{"id":160935,"date":"2022-11-14T12:35:37","date_gmt":"2022-11-14T11:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonios&p=160935"},"modified":"2025-10-23T13:00:02","modified_gmt":"2025-10-23T11:00:02","slug":"arjan-dodaj-auxiliar-de-tirana-del-comunismo-al-sacerdocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/arjan-dodaj-auxiliar-de-tirana-del-comunismo-al-sacerdocio\/","title":{"rendered":"Erzbischof Arjan Dodaj: vom Kommunismus zum Priestertum"},"content":{"rendered":"
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Arjan Dodaj Erzbischof von Tirana-Durr\u00ebs<\/h2>\n

Erzbischof Arjan Dodaj ist Erzbischof von Tirana-Durr\u00ebs (Albanien). <\/strong>Sein Leben war nicht einfach. Er wurde am 21. Januar 1977 in La\u00e7-Kurbin, in der gleichen Erzdi\u00f6zese, geboren. 1993, im Alter von 16 Jahren, nachdem er seine Grund- und Sekundarschulausbildung in seiner Heimatstadt abgeschlossen hatte, wanderte er nach Italien aus und lie\u00df sich in Cuneo nieder, wo er zu arbeiten begann.<\/strong><\/p>\n

Er arbeitete als Schwei\u00dfer - mehr als 10 Stunden pro Tag - und fand schlie\u00dflich zum christlichen Glauben in der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes. Er wurde im Atheismus erzogen, aber als er Christus begegnete, lie\u00df er sich taufen und Gott rief ihn zum Priesteramt. <\/strong>Ich kontaktierte Msgr. Arjan Dodaj<\/a> durch einige Studenten der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes, deren Mitglieder alle an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz in Rom studieren, dank der Unterst\u00fctzung der CARF-Stiftung.<\/strong><\/p>\n

Mgr Arjan Dodaj erz\u00e4hlte der CARF Foundation von seinem Bekehrungszeugnis und seiner Berufung.<\/strong><\/p>\n

Eine starke Geschichte\u00a0<\/strong><\/h3>\n

\"Alle Geschichten sind bewegend, wenn wir bedenken, dass jede Geschichte mit einer Person, mit einem Menschen, mit seiner Welt und seinem Leben zu tun hat. Es gibt jedoch Geschichten, die schockierender sind als andere, zumindest f\u00fcr einige von uns, die die Gelegenheit hatten, bestimmte Situationen, die die Existenz einiger L\u00e4nder im Besonderen ersch\u00fcttert haben, mit eigenen Augen zu sehen.<\/p>\n

Ich erinnere mich noch als 12-j\u00e4hriger Junge an die Boote, die in den 1990er Jahren aus Albanien nach Italien kamen. Sie waren voll, voll mit Menschen, die sich in den Lader\u00e4umen und auf den Br\u00fccken dr\u00e4ngten und jeden Platz, jedes verf\u00fcgbare Loch f\u00fcllten, um der Armut, Unsicherheit und Ungewissheit zu entkommen, die in dem Balkanland herrschten. Es mag das erste Mal gewesen sein, dass Italien das Ph\u00e4nomen der Masseneinwanderung erlebte, ein Ph\u00e4nomen, auf das es nicht vorbereitet war und das heute zum Alltag geh\u00f6rt.<\/p>\n

- Ich bin auf einem Schiff aus meinem Heimatland geflohen... Jetzt bin ich als Bischof zur\u00fcckgekehrt.<\/strong><\/p>\n

Nun, heute erz\u00e4hlen wir die Geschichte von jemandem, der das alles selbst erlebt hat, denn einer der Jungen auf den Booten, die wir heute im Fernsehen gesehen haben, ist ein Bischof. Er wurde in La\u00e7-Kurbin an der albanischen K\u00fcste geboren und kam im Alter von 16 Jahren als Emigrant nach Italien, nachdem er mit einem Boot die Adria \u00fcberquert hatte. In einer warmen, sternenklaren Nacht im September 1993 floh er aus seinem Land, auf der Suche nach einer Zukunft und einer M\u00f6glichkeit, seiner armen Familie zu helfen. Heute ist er der Metropolitan-Erzbischof von Tirana-Durr\u00ebs in seinem Land.<\/p>\n

W\u00e4hrend er mehr als zehn Stunden am Tag als Schwei\u00dfer und G\u00e4rtner arbeitete, stie\u00df er auf die Gemeinschaft der S\u00f6hne des Kreuzes, deren Mitglieder heute alle in der P\u00e4pstliche Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz<\/strong> dank der Hilfe, die sie von der Stiftung CARF - Centro Academico Romano Foundation - erhalten, und er entdeckte den christlichen Glauben wieder, der in seinem Land aufgrund der Doktrin des staatlichen Atheismus verboten war, der sich aber dennoch wie eine ferne Erinnerung in seinem Herzen eingepr\u00e4gt hatte, dank der Lieder, die seine Gro\u00dfmutter ihm ins Ohr fl\u00fcsterte.<\/p>\n

- <\/strong>Vielen Dank, Monsignore Dodaj, es ist mir eine Ehre, Sie heute f\u00fcr unsere spanischsprachigen Leser interviewen zu d\u00fcrfen. Und Sie wissen, dass mich als Italiener Ihre Geschichte pers\u00f6nlich ber\u00fchrt.<\/strong><\/em><\/p>\n

Dank Ihnen ist es mir ein Vergn\u00fcgen, denn f\u00fcr mich, wie f\u00fcr viele Albaner, die Italien durch das italienische Fernsehen kannten, das wir in unserem Land sehen konnten, gab es nur einen Wunsch: nach Italien zu gehen.<\/p>\n

Eine bescheidene und einfache Familie<\/strong><\/h3>\n

-\u00a0<\/strong>Ich war sehr beeindruckt von seiner Geschichte, von diesem Glauben, der im Herzen bewahrt, eher ges\u00e4t und begraben wird, ohne dass man es merkt, und dann nach vielen Jahren erbl\u00fcht...<\/strong><\/em><\/p>\n

Ja, und das alles wegen meiner Familie, einer sehr bescheidenen und einfachen Familie, die urspr\u00fcnglich aus dem Norden Albaniens stammt. Ich wurde also in La\u00e7 geboren, einer Stadt, die vor allem f\u00fcr einen Schrein bekannt ist, der dem Heiligen Antonius gewidmet ist, der allen Albanern sehr am Herzen liegt und sich auf dem Berg hinter meinem Dorf befindet. Dieser Schrein ist ein Ort, der mich in meinem Leben immer begleitet hat. Tats\u00e4chlich befand sich die Schule, die ich besuchte, seit meiner Kindheit am Fu\u00dfe des Berges und direkt daneben war der Weg, auf dem besonders dienstags, rund um das Fest des Heiligen oder andere Feste, von denen ich damals noch nichts wusste, viele Menschen zur F\u00fcrsprache des Heiligen Antonius gingen.<\/p>\n

Ein kommunistisches Land\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Und das, obwohl Sie in einem kommunistischen Land leben?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ja, und das trotz der strengen Verbote des kommunistischen Systems in einem Land, das laut Verfassung eigentlich atheistisch war. Meine Familie stammte aus bescheidenen Verh\u00e4ltnissen: Mein Vater arbeitete in einer Fabrik und meine Mutter auf einer Baustelle. Au\u00dfer mir waren da noch meine beiden Schwestern. Wir sind zusammen aufgewachsen, mit viel Einfachheit und N\u00e4chstenliebe, mit viel Liebe und dem Gef\u00fchl, zu diesem gro\u00dfen Geschenk zu geh\u00f6ren, das die Familie ist.<\/p>\n

In dem Dorf in der N\u00e4he von La\u00e7 lebten meine Gro\u00dfeltern m\u00fctterlicherseits, die ich besser kennenlernen konnte, da sie nicht weit entfernt wohnten. Dort hatte ich in gewisser Weise meinen ersten Kontakt mit der religi\u00f6sen Dimension, die sie mit gro\u00dfer Diskretion, aber gleichzeitig mit einem tiefen Gef\u00fchl f\u00fcr die Existenz Gottes lebten. Selbst wenn es unbewusst war, wage ich zu behaupten, dass ich genau dann, als ich meine Gro\u00dfeltern sah, zum ersten Mal in der Lage war, die Erfahrung des Glaubens einzuatmen.<\/p>\n

Meine Gro\u00dfmutter stand jeden Tag vor einem Geb\u00e4ude vor dem Haus, von dem ich nicht wusste, dass es die Dorfkirche war: Sie stand dort aufrecht, hielt ihren Rosenkranz in der Hand und betete. Mein Gro\u00dfvater hingegen begann den Tag immer mit dem Rosenkranzgebet und erst danach kamen alle anderen Aktivit\u00e4ten. Diese Praktiken waren mir unbekannt, und doch vermittelten sie mir etwas von ihrem Glauben, von dem, was sie auf so 'zug\u00e4ngliche' Weise glaubten: die Gegenwart Gottes, unsichtbar, aber sichtbar f\u00fcr sie in ihren Herzen.<\/p>\n

Flucht aus Albanien\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- In den 1990er Jahren beschloss er, nach Italien zu fliehen: Warum? <\/strong><\/em><\/p>\n

Zu dieser Zeit kamen wir aus dem Eisernen Vorhang, in dem sich unser Land befand, und der Pluralismus erschien, und damit die M\u00f6glichkeit der Demokratie, so dass viele Albaner versuchten, im Westen eine bessere Zukunft zu finden. Ich pers\u00f6nlich habe mehrmals versucht, zu fliehen, vor allem nach Italien. Der erste Versuch war am 8. August 1991, nach dem ersten Massenexodus, an den sich viele Italiener und Albaner erinnern, dem vom M\u00e4rz, als ich vierzehn Jahre alt war.<\/p>\n

Damals ging es um das ber\u00fchmte Schiff von Vlora mit etwa 20.000 Einwanderern. Stattdessen hatte das Boot, das ich mit vielen anderen Menschen nehmen wollte, eine Panne und ist - ich wage es zu sagen - aus Gnade nicht abgefahren. Mir war klar, dass es eine Reise mit viel Leid, Armut und Entbehrungen werden w\u00fcrde. Danach unternahm ich mehrere weitere Versuche, um wie viele meiner gleichaltrigen Freunde und zahlreiche Erwachsene und Familien eine bessere Zukunft im Westen zu finden.<\/p>\n

Ich suchte nicht nach einer Zukunft f\u00fcr mich selbst, sondern wollte auch f\u00fcr meine Familie sorgen: meine Schwestern, meine Eltern, die w\u00e4hrend der kommunistischen Diktatur so sehr unter extremer Armut und Verfolgung gelitten hatten.<\/p>\n

Die zweite Flucht\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Und endlich war es soweit...<\/strong><\/em><\/p>\n

Ja, im Jahr 1993, durch offensichtlich geheime Organisationen. Es war in der Nacht vom 15. auf den 16. September 1993, ich war damals 16 Jahre alt. Nat\u00fcrlich war ich mir in meinem jungen Alter dieses Abenteuers nicht bewusst, denn, wie gesagt, ich hatte nur einen Wunsch: nach Italien zu gehen. Als Albaner kannten wir Italien nur durch das, was wir auf italienischen Kan\u00e4len sahen.<\/p>\n

Die Reise begann in der Lagune meiner Heimatstadt Patok, wo ein Boot aus S\u00fcditalien anlegte. Wir waren insgesamt vierzig Personen und hatten eine betr\u00e4chtliche Summe Geld bezahlt, was f\u00fcr uns fast unm\u00f6glich war. Aus diesem Grund war ich verschuldet, aber zum Zeitpunkt der Abreise hatte jeder von uns notwendigerweise bereits die Summe von einer Million sechshunderttausend Lire, etwa 850 Euro, bezahlt, was zu dieser Zeit und insbesondere in einem Land wie dem unseren eine betr\u00e4chtliche Summe war.<\/p>\n

Ich habe ein St\u00fcck meines Herzens zur\u00fcckgelassen\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Ich erinnere mich sehr gut an diese Nacht des 15. September: der wundersch\u00f6ne Sternenhimmel und die ruhige See. Als wir uns von der K\u00fcste entfernten, sah ich die Lichter meines Dorfes verblassen. Irgendwie sp\u00fcrte ich, wie ein St\u00fcck meines Herzens langsam wegfiel. Wir sind in Carovigno, Apulien, angekommen. Dort wurden wir abgeholt und zu einem verfallenen Haus inmitten von Olivenhainen gebracht. Am n\u00e4chsten Morgen nahm ich zusammen mit anderen Leuten den Zug nach Bari und dann am selben Nachmittag nach Turin. In der Tat warteten im Piemont andere Freunde auf uns, um uns zu helfen, uns in die italienische Realit\u00e4t einzuf\u00fcgen.<\/p>\n

Ich arbeite als Schwei\u00dfer\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Ich kann mir gar nicht vorstellen, wie schwierig das gewesen sein muss....<\/strong><\/em><\/p>\n

Nat\u00fcrlich, und noch schwieriger wegen der Dringlichkeit, die Schulden zu bezahlen, die ich in Albanien hinterlassen hatte. Als ich in Italien ankam, hatte ich - Gott sei Dank - einige Landsleute, die mir in der ersten Zeit geholfen und mich unterst\u00fctzt haben. Nach Turin ging ich nach Mailand, wo ich immer versuchte, einen Job zu finden. Ich zog zu Fu\u00df umher und ging \u00fcberall dorthin, wo ich einen Kran sah, um auf die Baustelle zu gelangen oder wo ich ein Restaurant sah, um zu versuchen, als Tellerw\u00e4scher einzusteigen, aber leider war das nicht einfach.<\/p>\n

Andere Freunde erz\u00e4hlten mir sp\u00e4ter, dass es in Cuneo, im Piemont, eine Chance gab, etwas zu finden. Also ging ich dorthin. Ich lie\u00df mich dort nieder und fand sofort Hilfe in einer von Franco Mondino gegr\u00fcndeten Unterkunft: Casa Ristoro e Pace. Also begann ich zun\u00e4chst als Schwei\u00dfer zu arbeiten und wechselte dann auf den Bau. Die erste Zeit in Italien war wirklich voller Schwierigkeiten, vor allem wegen der Abwesenheit meiner Familie und weil ich mich an eine v\u00f6llig neue Realit\u00e4t anpassen musste. Aber sp\u00e4ter, mit der Gnade des Herrn, verstand und sch\u00e4tzte ich diese anstrengende Zeit mehr und mehr.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Mons.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Don Arjan mit Papst Franziskus.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Das Treffen mit der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes<\/h2>\n

- Bis zur Begegnung mit der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes und mit dem christlichen Glauben...<\/strong><\/em><\/p>\n

Meine Begegnung mit der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes, dem priesterlichen Zweig des Hauses Mariens, fand 1993 statt, und zwar in Cuneo. Dort traf ich einen Priester, Pater Massimo Allisiardi, der am Leben der Gemeinschaft beteiligt war. So begann ich auf seine Einladung hin auch an seiner Gebetsgruppe teilzunehmen und kam mehr und mehr in Kontakt mit den Gr\u00fcndern des House of Mary: Pater Giacomo Martinelli und Nicoletta Reschini.<\/p>\n

Durch sie erfuhr ich von dem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ereignis der Medjugorje,<\/a> wo die Muttergottes seit mehr als vierzig Jahren erscheint. In dem Kontext und der Vorstellung des totalen Atheismus, in dem ich aufgewachsen bin, war die blo\u00dfe Tatsache, dass ich zum ersten Mal erfuhr, dass es Gott gibt und dass die Gottesmutter erscheint, und dann eine lebendige Erfahrung damit machte, f\u00fcr mich der Beginn eines v\u00f6llig neuen Lebens.<\/p>\n

So empfing ich nach einem Jahr der Entscheidungsfindung, der Katechese und des geistlichen Lebens das Sakrament der Taufe. Zu dieser Zeit entstand in mir der Wunsch nach einer totalen Weihe an den Herrn im priesterlichen Leben und wurde immer deutlicher, zusammen mit anderen jungen M\u00e4nnern in der Gemeinschaft.<\/p>\n

Die berufliche Gabe\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Eine radikale Ver\u00e4nderung in seinem Leben...<\/strong><\/em><\/p>\n

Ja, nat\u00fcrlich! Und mein Studium war eine Folge dieser Reise und der Einsicht meiner Vorgesetzten. Nach drei Jahren als externes Mitglied der Gemeinschaft des Hauses Mariens (von 1994 bis 1997) wurde ich endg\u00fcltig aufgenommen und begann so mein Studium der Philosophie und Theologie.<\/p>\n

Im Rahmen der Priesterausbildung nehmen diese Studien sicherlich einen wichtigen Aspekt ein, auch wenn sie nicht der entscheidende Punkt sind. In der Tat war die Begegnung mit der Kirche f\u00fcr mich entscheidend durch die kleine Realit\u00e4t, in die mich Gottes Vorsehung gestellt hatte: die charismatische Erfahrung, die der Herr mir im Haus Mariens und in der Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes, die heute als Gesellschaft des apostolischen Lebens anerkannt ist, schenkte.<\/p>\n

Ich glaube, dass diese Ausbildung und Bekehrung nicht nur eine Tatsache ist, sondern ein konkretes und t\u00e4gliches Bed\u00fcrfnis. Jeder von uns muss die Gabe der Berufung in einem stabilen Kontext der Pr\u00fcfung und der kirchlichen und gemeinschaftlichen Erfahrung entwickeln und leben. Der Ruf des Herrn ergeht t\u00e4glich, ebenso wie unsere Antwort, die sich immer im konkreten Gesicht der Kirche verk\u00f6rpert.<\/p>\n

So wurde ich am 11. Mai 2003 von Papst Johannes Paul II. im Petersdom zum Priester geweiht.<\/p>\n

Im Dienste des Herrn\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Und nun sind Sie der erste Bischof der Bruderschaft - eine gro\u00dfe Verantwortung!<\/strong><\/em><\/p>\n

Ehrlich gesagt, f\u00fchle ich mich in der Bruderschaft als einer der Br\u00fcder des Herrn, wie jeder andere auch, und zwar als der unw\u00fcrdigste. F\u00fcr mich ist das Bischofsamt kein Ziel, sondern ein Aufruf zu noch gr\u00f6\u00dferer Wachsamkeit, zu noch gr\u00f6\u00dferem Dienst und zu einer noch dem\u00fctigeren Antwort. Ich f\u00fchle ein gr\u00f6\u00dferes Bed\u00fcrfnis nach der betenden Unterst\u00fctzung meiner Br\u00fcder und meiner Gemeinschaft, denn alles, was der Herr mir in diesem Charisma gegeben hat, kann seine Kirche bereichern und ihr dienen. Ich bin also keineswegs losgel\u00f6st von der Geschichte, die mich hervorgebracht hat.<\/p>\n

Im Gegenteil - wie ich bereits sagte - muss ich mehr und mehr aus dieser lebenswichtigen Quelle sch\u00f6pfen, um mich in den Dienst des Herrn zu stellen, der mich gewollt hat. Und deshalb f\u00fchle ich mich berufen, die Gaben, die der Herr mir gegeben hat, und das, was er der Kirche durch seine Mutter, den Papst und sein Lehramt sagt, einzubringen, nat\u00fcrlich mit absolutem Respekt vor der Identit\u00e4t dieser besonderen Kirche von Tirana-Durr\u00ebs.<\/p>\n

\u00a0Treue zur Kirche\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- <\/em>Die Bruderschaft \"Sons of the Cross\" hat vor kurzem die offizielle Anerkennung erhalten: wozu ist sie konkret berufen? <\/strong><\/p>\n

Unsere Fraternit\u00e4t der S\u00f6hne des Kreuzes<\/em>,<\/a> sowie die der Gemeinschaft selbst Marias Haus<\/em>ist eine sehr junge kirchliche Realit\u00e4t, deren Fr\u00fcchte sich erst nach und nach zeigen, vor allem in der Treue zur Kirche. So wie es keine Fr\u00fcchte ohne einen Baum gibt, offenbart sich jede Gabe als eine Aufgabe im Dienst der Kirche, gem\u00e4\u00df dem spezifischen Entwurf, den der Herr geschaffen hat. Das gilt auch f\u00fcr unsere Realit\u00e4t.<\/p>\n

\"Mons.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"F\u00fcr mich ist das Bischofsamt kein Ziel, sondern ein Aufruf zur Wachsamkeit, zu einem noch gr\u00f6\u00dferen Dienst und zu einer noch dem\u00fctigeren Antwort. Ich brauche vor allem die betende Unterst\u00fctzung meiner Br\u00fcder und meiner Gemeinschaft\".\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mgr. Arjan Dodaj.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Die Herausforderungen f\u00fcr die Kirche in Albanien<\/h2>\n

- Vor welchen Herausforderungen steht die Kirche in Albanien? <\/strong><\/em><\/p>\n

Nun, dieselben, die Papst Franziskus den Bisch\u00f6fen der Kirche in aller Welt vorgelegt hat. Insbesondere in der Aufforderung, die Erfahrung wahrer Synodalit\u00e4t zu leben, d.h. eine gemeinschaftliche Reise des Volkes Gottes. Aber wenn die Einladung f\u00fcr die ganze Kirche gilt, ist jede einzelne Realit\u00e4t aufgerufen, sie in die Tat umzusetzen und dabei ihre eigene Besonderheit zu bedenken. Daher glaube ich, dass unsere albanische Kirche die Besonderheit des M\u00e4rtyrertums verinnerlicht hat. Das Martyrium muss gesch\u00e4tzt werden.<\/p>\n

Die albanische Kirche hat noch nicht vollst\u00e4ndig erkl\u00e4rt, was Tertullian sagt: Sanguis martyrum, semen christianorum<\/em>. In der Tat gibt es noch viele Br\u00fcder und Schwestern, die darauf warten, durch die Gnade unserer M\u00e4rtyrer Christen zu werden. Und wir sind mit wachsendem Bewusstsein dazu aufgerufen, ihr Angebot sichtbar zu machen. Eine weitere Besonderheit unserer Kirche ist, dass sie gleichzeitig alt und neu ist. Uralt, weil sie eine apostolische Kirche ist. Der erste Bischof unserer Di\u00f6zese Durr\u00ebs war der heilige Caesar, ein gemarterter Bischof, einer der zweiundsiebzig J\u00fcnger des Herrn.<\/p>\n

Es handelt sich jedoch um eine Kirche, die von Paulus selbst evangelisiert wurde, wie er im R\u00f6merbrief sagt: \"Ich habe die Verk\u00fcndigung des Evangeliums Christi in allen Richtungen von Jerusalem bis nach Illyrien vollendet\" (R\u00f6m 15:19). Es ist jedoch eine neue Kirche, denn nach f\u00fcnf Jahrhunderten osmanischer Besatzung und f\u00fcnfzig Jahren dramatischer Folter, Verfolgung und Vernichtung durch den Kommunismus ist die Botschaft, die sie erh\u00e4lt, neu. Es ist eine Kirche, die immer mehr mit Freundlichkeit, Geduld und Liebe die Botschaft des Herrn kultivieren muss, besonders bei den vielen jungen Menschen, die auf der Suche nach Christus und seiner Liebe sind.<\/p>\n

Beziehung zur orthodoxen Kirche und zum Islam<\/strong><\/h3>\n

- Und es ist auch eine sehr komplexe Realit\u00e4t, wenn man die starke Pr\u00e4senz der orthodoxen Kirche und des Islams in dem Land bedenkt....<\/strong><\/em><\/p>\n

Ja, und wenn wir auch ber\u00fccksichtigen, dass wir in unserer Erzdi\u00f6zese eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen haben, die den Katechumenat beginnen und sich dem Katholische Kirche,<\/a> durch die Taufe Kinder Gottes werden. Hier in Albanien ist die Beziehung zwischen dem Islam und der orthodoxen Kirche sehr speziell, wenn nicht sogar einzigartig. Papst Franziskus selbst hat es als Beispiel f\u00fcr br\u00fcderliche Zusammenarbeit in die Welt getragen. <\/strong><\/p>\n

Es ist klar, dass dies ein Geschenk ist, das wir niemals als selbstverst\u00e4ndlich ansehen k\u00f6nnen, sondern jeden Tag pflegen, begleiten und unterst\u00fctzen m\u00fcssen. Genau aus diesem Grund treffen wir uns oft mit den verschiedenen religi\u00f6sen F\u00fchrern in verschiedenen Kommissionen, um ihnen wertvolle Initiativen in den Bereichen Kultur, Bildung, Frauen, Einwanderer und Wohlt\u00e4tigkeit vorzustellen. Mit solchen Initiativen soll in der Gesellschaft, in den Institutionen und vor allem in den Herzen der Menschen das Bed\u00fcrfnis nach Einheit und Gemeinschaft geweckt werden, das nur der \"Geist derer, die glauben\" (vgl. Apg 4,32) zum Ausdruck bringen kann.<\/p>\n

Umgang mit der Situation von Migranten\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- Sie waren selbst ein Migrant und heute ist dieses Thema lebendiger und schmerzhafter denn je: einerseits die Trag\u00f6die des Verlustes von Zehntausenden von Menschenleben jedes Jahr im Mittelmeer, andererseits die Angst vor dem Verlust von Identit\u00e4t, Glauben, wirtschaftlicher und sozialer Sicherheit durch eine zu gro\u00dfe Offenheit bei der Aufnahme von so vielen Menschen in Not. Wie kann man Ihrer Meinung nach all dies angehen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich glaube, dass es auf diese Frage keine klare und endg\u00fcltige Antwort gibt, denn wir haben es immer mit echten Menschen zu tun, mit einer Geschichte, die manchmal von Wunden, Leid und Schmerz, aber auch von viel Hoffnung gepr\u00e4gt ist. Wir sind dazu aufgerufen, auf die wahren Sehns\u00fcchte des menschlichen Herzens zu reagieren, ohne dabei jemals die Verantwortung aus den Augen zu verlieren, dieselben Hoffnungen in den Gastl\u00e4ndern zu n\u00e4hren.<\/p>\n

Das bedeutet nat\u00fcrlich nicht, dass man die Kultur des Gastlandes ausl\u00f6scht. Man bietet keinen besseren Empfang, wenn man seine eigene Identit\u00e4t verliert. Wenn wir nicht wissen, wer wir sind, k\u00f6nnen wir nicht wissen, wen wir willkommen hei\u00dfen. Es ist daher notwendig, die Sch\u00f6nheit des Reichtums der Begegnung zwischen den Kulturen sowie die Verteidigung der eigenen Identit\u00e4t wiederzuentdecken. Nur auf diese Weise wird es eine echte Bereicherung geben, die zu Komplementarit\u00e4t f\u00fchrt. Andernfalls laufen wir Gefahr, in einer Gesellschaft zu leben, die nur darauf aus ist, alles und jeden zu normalisieren.<\/p>\n

Letztendlich kann ich also sagen, dass die Antwort in der Liebe und dem Dienst liegt, der aus dem Glauben eines Volkes erw\u00e4chst, das, wie zum Beispiel Italien, es versteht, gastfreundlich und gro\u00dfz\u00fcgig zugleich zu sein; das es versteht, seine Identit\u00e4t in diesen fernen Wurzeln in der Welt der Kunst und Kultur und nat\u00fcrlich in vielen anderen Dingen zu erkennen, vor allem aber in den Wurzeln des katholischen christlichen Glaubens.<\/p>\n

An der Universit\u00e4t\u00a0<\/strong>P\u00e4pstliche\u00a0<\/strong>vom Heiligen Kreuz\u00a0<\/strong><\/h3>\n

- An der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz haben wir eine kleine Welt, die von all dem gepr\u00e4gt ist, was Sie sagen, und auch die Freude, dass die Bruderschaft der S\u00f6hne des Kreuzes, die Ihre Ursprungsfamilie im Glauben ist, wie viele andere Realit\u00e4ten der Weltkirche die M\u00f6glichkeit hat, eine angemessene Ausbildung zu erhalten, um all diesen Herausforderungen auf globaler Ebene zu begegnen.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich bin unserem Herrn sehr dankbar f\u00fcr all diese Realit\u00e4ten, die wie die Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz aus dem prophetischen Wirken hervorgegangen sind, das der heilige Josefmaria Escriv\u00e1 der Kirche durch die Pr\u00e4latur des Opus Dei zu geben wusste. Gemeinsam bitten wir um die Gnade, dass wir in der Kirche und an dem Ort, an dem wir uns befinden, immer wissen, wie wir die Gnade weitergeben k\u00f6nnen, die unser Herr in die Herzen der Heiligen ges\u00e4t hat. In der Tat k\u00f6nnen auch wir, die wir die Gaben ihrer Gabe und ihrer Antwort erben, in das Zeichen der Prophezeiung einbezogen werden, das sie verk\u00fcnden konnten. So k\u00f6nnen wir gemeinsam zu einem Samen der Prophezeiung und Hoffnung f\u00fcr jeden werden, dem wir begegnen. Ich danke Ihnen.<\/p>\n

Vielen Dank an Sie, Monsignore.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Gerardo Ferrara<\/strong>
\nHochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.
\nVerantwortlich f\u00fcr Studenten an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz in Rom.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Die Erzdi\u00f6zese Tirana-Durr\u00ebs ist eine lateinische kirchliche Umschreibung der katholischen Kirche in Albanien. Papst Franziskus ernannte Pfarrer Arjan Dodaj am 9. April 2020 im Alter von 43 Jahren zum Weihbischof dieser Erzdi\u00f6zese und \u00fcbertrug ihm den Titularsitz von Lestrona. Aufgewachsen in einer atheistischen und kommunistischen Kultur, konvertierte er und entdeckte seine Berufung zum Priestertum. Heute ist er der Metropolitan-Erzbischof von Tirana-Durr\u00ebs. Er erz\u00e4hlt der CARF Foundation von seiner Konvertierung vom Kommunismus zum Bischofsamt. <\/p>","protected":false},"author":719,"featured_media":169040,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[177,120],"class_list":["post-160935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias","tag-obispo","tag-sacerdote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/719"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160935"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225639,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160935\/revisions\/225639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/169040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=160935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=160935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}