{"id":130031,"date":"2026-01-31T02:00:44","date_gmt":"2026-01-31T01:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonio&p=130031"},"modified":"2026-02-09T18:43:51","modified_gmt":"2026-02-09T17:43:51","slug":"religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/de\/religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion\/","title":{"rendered":"Nirmala: Frau, Christin, Nonne, Kommunikatorin aus Indien"},"content":{"rendered":"

Am 26. Februar j\u00e4hrt sich der 25. Jahrestag des Fakult\u00e4t f\u00fcr soziale und institutionelle Kommunikation<\/a>die 1996 im Rahmen der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz gegr\u00fcndet wurde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese Fakult\u00e4t zielt darauf ab Weitergabe des Glaubens der Kirche<\/a> in jedem Jahrhundert mit den ihnen zur Verf\u00fcgung stehenden Instrumenten auszustatten und auch Fachleute auszubilden, die in der Lage sind, im Bereich der Kommunikation in kirchlichen Einrichtungen t\u00e4tig zu sein, und zwar durch ein sehr solides und abwechslungsreiches Programm, das auf theoretischen und praktischen Studien basiert.<\/p>\n\n\n\n

Studenten der Sozialen Kommunikation<\/h3>\n\n\n\n

Au\u00dferdem konzentrieren sich die Studenten der Sozialen und Institutionellen Kommunikation in der Tat sehr auf die kulturelles Umfeld<\/strong> in der die Kirche ihre Botschaft im Geiste eines st\u00e4ndigen Dialogs mit den Frauen und M\u00e4nnern eines jeden Jahrhunderts verk\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n

Um dies zu tun, m\u00fcssen sie zum einen \u00fcber eine gute Kenntnis der\u00a0Inhalte des Glaubens und die Identit\u00e4t der Kirche<\/strong>\u00a0als Institution, durch Themen theologischer, philosophischer und kanonischer Natur, und andererseits die konkrete Anwendung der Theorien, Praktiken und Techniken der institutionellen Kommunikation auf die besondere Identit\u00e4t der Institution. Katholische Kirche<\/a>, auch durch fortschrittliche Labore in der\u00a0verschiedene Medien<\/strong>\u00a0(Radio, Fernsehen, Presse und neue technologiebasierte Medien).<\/p>\n\n\n\n

25. Jahrestag<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Die Fakult\u00e4t f\u00fcr soziale und institutionelle Kommunikation hat dank ihrer einzigartigen Eigenschaften unter den P\u00e4pstlichen Universit\u00e4ten in 25 Jahren bereits Dutzende von\u00a0Kommunikationsprofis<\/strong>, Heute leisten sie ihren Beitrag in verschiedenen kirchlichen und nichtkirchlichen Bereichen, vor allem dank der Hilfe vieler Wohlt\u00e4ter, insbesondere der CARF-Stiftung<\/a> - Stiftung Centro Acad\u00e9mico Romano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CARF, die nicht nur Stipendien f\u00fcr junge Menschen aus aller Welt bereitstellt, um an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz zu studieren, sondern auch finanzielle Unterst\u00fctzung bietet, um der Universit\u00e4t zu helfen, ihre geplante regelm\u00e4\u00dfige akademische Aktivit\u00e4ten<\/strong> (die regul\u00e4ren Kurse), die Unterst\u00fctzung des gesamten Lehrpersonals und der Beamten, die Finanzierung au\u00dferordentlicher Aktivit\u00e4ten (wie Kongresse, Ver\u00f6ffentlichungen und andere Aktivit\u00e4ten der Lehrkr\u00e4fte) und die Subventionierung der notwendigen Hilfsmittel und Technologien (Labors, Unterrichtsr\u00e4ume, didaktische Instrumente usw.).<\/p>\n\n\n\n

Um die Realit\u00e4t der Fakult\u00e4t f\u00fcr soziale Kommunikation kennenzulernen. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir haben uns auf eine Reise begeben, um mehr \u00fcber die Realit\u00e4t dieser Fakult\u00e4t und ihre Mission in der Welt durch die Geschichten ihrer Studenten, Alumni und Professoren zu erfahren. <\/p>\n\n\n\n

Schwester Nirmala Santhiyagu, aus Indien<\/h2>\n\n\n\n

Heute finden wir uns mit dem Schwester Nirmala Santhiyag<\/strong>u, aus Indien, aus den Kongregation der Missionsschwestern von St. Peter Claver<\/a>. Nirmala ist 35 Jahre alt und studiert an der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz dank eines Stipendiums der CARF-Stiftung, die auch einer anderen Studentin aus der gleichen Gemeinde hilft..<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Hallo zusammen! Es ist mir eine Freude, mich als Studentin im ersten Jahr des Bachelor-Studiengangs in Kommunikation dieser Welt durch ein Interview zu n\u00e4hern, damit Sie mich und meine ganze akademische Familie, wie ich sie nenne, von der Fakult\u00e4t besser kennenlernen k\u00f6nnen. Dies ist sehr wichtig,\u00a0auch hier Familie zu sein<\/strong>Ich sch\u00e4tze das sehr, denn ich bin in einem Land geboren und aufgewachsen katholische Familie<\/a> sehr eng verbunden, in Tamil Nadu,\u00a0Indien,<\/a>\u00a0zusammen mit meinen Eltern und meinen drei Geschwistern\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Vermittlung von Training in einer schwierigen Umgebung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nun, es ist eine Freude f\u00fcr mich und auch f\u00fcr unsere Leser. Es ist auch sehr interessant, dass Sie, die Sie aus Indien kommen, als Frau, Christin und Ordensfrau in Rom studieren und dann Ihre Ausbildung in einem nicht immer einfachen Umfeld und in einem Land weitergeben, \u00fcber das uns die Chroniken oft dramatische Geschichten von Gewalt gegen Frauen erz\u00e4hlen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: \u00abJa, meine Kongregation hat mich gebeten, soziale und institutionelle Kommunikation zu studieren, um effektiver mit ihrem Kommunikationsteam in der Di\u00f6zese von Indore, Indien, zusammenarbeiten zu k\u00f6nnen. Es ist eine sehr schwierige Zeit auf der ganzen Welt, auch wegen des Aufkommens von COVID, aber ich denke, diese Art von Studium ist interessant und gleichzeitig eine Herausforderung, besonders f\u00fcr ein Land wie Indien. Indien<\/a>, aus denselben Gr\u00fcnden, die Sie genannt haben\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ich kann mir vorstellen, dass es nicht leicht war, als Christ in einem Land geboren und aufgewachsen zu sein, in dem Christen eine kleine Minderheit sind!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nun, als ich klein war, war es tats\u00e4chlich nicht so schwierig wie heute. Zun\u00e4chst einmal hatte ich das Gl\u00fcck, sehr liebevolle Eltern zu haben, die daf\u00fcr sorgten, dass wir Kinder im christlichen Glauben aufwuchsen und ihren moralischen Werten folgten. Meine Familienmitglieder haben eine wichtige Rolle bei der Bildung meines Glaubens gespielt:<\/strong> Ich wurde immer ermutigt, am sonnt\u00e4glichen Katechismusunterricht und an allen Aktivit\u00e4ten teilzunehmen, die in unserer Gemeinde zur Glaubens- und Moralbildung durchgef\u00fchrt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Au\u00dferdem besuchte ich eine katholische Schule, die von Nonnen geleitet wurde.<\/strong> und dort hatte ich mehr M\u00f6glichkeiten, meine christlichen Werte zu sch\u00e4tzen, d.h. zu teilen, was man hat, anderen zu vergeben und vor allem gleich zu sein: das hei\u00dft, dass wir alle Kinder Gottes sind, unabh\u00e4ngig von Kaste oder Glaube. Deshalb sage ich, dass ich Gl\u00fcck hatte, denn ich wei\u00df, dass nicht alle Kinder, insbesondere M\u00e4dchen, diese Chance haben, so aufzuwachsen wie ich.<\/p>\n\n\n\n

\"Ich besuchte eine katholische Schule, die von Nonnen geleitet wurde. Dort lernte ich, dass wir alle Kinder Gottes sind, unabh\u00e4ngig von unserer Kaste oder unserem Glauben.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Hermana<\/figure>\n\n\n\n

Die missionarischen Aktivit\u00e4ten der Schwestern von St. Peter Claver in Missionsl\u00e4ndern wie Indien und Vietnam kooperieren mit den pastoralen Aktivit\u00e4ten der Di\u00f6zesen bei der christlichen Ausbildung von Kindern und Jugendlichen, bei der St\u00e4rkung der Frauen, bei der Erziehung armer Kinder und vor allem bei der Erweckung eines missionarischen Bewusstseins unter den Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n\n\n\n

Und hatten Sie schon als Kind die M\u00f6glichkeit, Menschen verschiedener Religionen zu treffen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ja, als ich aufwuchs, entweder in der Schule oder im famili\u00e4ren Umfeld, kam ich mit Menschen anderer Religionen wie Hindus und Moslems in Kontakt und lernte dort die Inhalte ihres Glaubens kennen, wodurch ich meinen christlichen Glauben noch mehr zu sch\u00e4tzen lernte. Nur im Christentum habe ich also einen Gott gefunden, der es Ihnen erlaubt, Sie selbst zu sein,<\/strong> mit all Ihren Schw\u00e4chen und F\u00e4higkeiten, und es war f\u00fcr mich immer aufregend zu wissen, dass ich einen Gott habe, der uns liebt, uns vergibt und will, dass seine Kinder hier auf der Erde gl\u00fccklich sind und dann f\u00fcr immer bei ihm im Himmel sein werden.<\/p>\n\n\n\n

Nun, es muss sehr bereichernd f\u00fcr ein Kind sein, in einer so offenen Umgebung aufzuwachsen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Gut, Ich muss zugeben, dass Kinder heute in den meisten Teilen Indiens nicht die religi\u00f6se Freiheit genie\u00dfen, die wir in unseren Kindertagen hatten,<\/strong> In den letzten Tagen haben sich durch die politischen Einfl\u00fcsse des Hindu-Nationalismus gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen ergeben, die auch vor anderen ethnischen oder religi\u00f6sen Gruppen nicht Halt gemacht haben.<\/p>\n\n\n\n

Aber ich erinnere mich, dass in meiner Kindheit das Zusammenleben der verschiedenen Religionen sehr friedlich und erbaulich war: das gemeinsame Lernen und Spielen, unabh\u00e4ngig von Kaste oder Religion; der Respekt, den wir vor dem Glauben des anderen hatten, und so weiter. Noch heute sch\u00e4tze ich die wunderbaren Erfahrungen, die ich w\u00e4hrend meiner Schulzeit gemacht habe.<\/p>\n\n\n\n

G: Haben Sie schon in der Schule den Ruf versp\u00fcrt, Ordensfrau zu werden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nun, nicht nur dort... Tats\u00e4chlich wurde ich von den Aktivit\u00e4ten der Nonnen in meiner Gemeinde sehr inspiriert, ebenso wie von meiner Blutsschwester, die selbst eine Nonne war. Ich wollte also auch sein\u00a0Missionar<\/a>. Mit Hilfe meines Pfarrers trat ich dem\u00a0Kongregation der Missionsschwestern von St. Peter Clave<\/strong>r wo ich jetzt bin. Im Jahr 2007 legte ich meine erste Ordensprofess ab. Im Laufe der Jahre habe ich meinen Glauben wiederentdeckt und gefirmt. Berufung<\/a> ein Zeuge der Liebe Gottes zu sein, und 2014 sagte ich mein \u201cJa\u201d zum Ruf des Herrn f\u00fcr immer.<\/p>\n\n\n\n

G: Und was hat das mit Kommunikation zu tun?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Es geht um Kommunikation, vor allem heutzutage!<\/strong> Und das Charisma der Schwestern von St. Peter Claver ist die missionarische Animation, verstanden als die Information und Ausbildung des Volkes Gottes \u00fcber die Missionen. Sie erfolgt, indem sie in jedem die Mitarbeit an der Mission weckt, um die Missionare mit den geistigen und materiellen Mitteln auszustatten, die f\u00fcr die Evangelisierung der V\u00f6lker notwendig sind.<\/p>\n\n\n\n

Was f\u00fcr eine gute Sache! Das ganze Dorf, die ganze Gemeinschaft ist an der Mission beteiligt!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die missionarischen Aktivit\u00e4ten der Schwestern von St. Peter Claver in Missionsl\u00e4ndern wie Indien und Vietnam kooperieren mit den pastoralen Aktivit\u00e4ten der Di\u00f6zesen in der christlichen Ausbildung, sowohl geistlich als auch moralisch, von Kindern und Jugendlichen, in der St\u00e4rkung der Frauen, in der Erziehung armer Kinder und vor allem in der Erweckung des missionarischen Bewusstseins unter den Gl\u00e4ubigen. Und es muss gesagt werden, dass wir bei unseren Aktivit\u00e4ten zur St\u00e4rkung der Rolle der Frau und der Erziehung armer Kinder in st\u00e4ndigem Kontakt mit Menschen anderer Religionen stehen.<\/p>\n\n\n\n

Eine sehr wichtige Herausforderung, wenn man bedenkt, dass Christen in Indien eine Minderheit sind...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Ja, der prozentuale Anteil der Christen in Indien betr\u00e4gt nur 2,5%, aber ihre Pr\u00e4senz ist f\u00fcr die indische Gesellschaft von unglaublicher Bedeutung.<\/strong>Denken Sie nur an die heilige Teresa von Kalkutta! Der Beitrag des Christentums ist sehr bemerkenswert, vor allem in den Bereichen der Reform zerst\u00f6rerischer Traditionen, der Modernisierung des demokratischen Systems, der sozialen Bildung und des Zugangs zu den Medien, der Gesundheitsf\u00fcrsorge, des sozialen Wandels und der Auswirkungen auf die Stammesbev\u00f6lkerung und die Armen. Dalits <\/em>(diejenigen ohne Kaste), die St\u00e4rkung der Rolle der Frau.<\/p>\n\n\n\n

G: Die Armen werden \u00e4rmer und die Reichen werden reicher. Eine Mission, bei der es um alles geht...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Meiner Meinung nach besteht die Mission, die jeden Christen in diesem 21. Jahrhundert in Indien erwartet, nicht nur darin, die Freude des Evangeliums zu teilen, sondern auch die Werte des Evangeliums zu f\u00f6rdern und allen B\u00fcrgern gleiche Rechte zu gew\u00e4hren. Obwohl die Technologie die Lebens- und Arbeitsqualit\u00e4t verbessert hat, hat der Prozess der Modernisierung auch seine negativen sozialen, moralischen und religi\u00f6sen Auswirkungen.<\/p>\n\n\n\n

Durch die Abwanderung vom Land in die Gro\u00dfst\u00e4dte und Industriel\u00e4nder werden die meisten Menschen mit niedrigem Berufs- und Bildungsniveau ausgebeutet, an den Rand gedr\u00e4ngt, sind Opfer von Ungerechtigkeit und leben in extremer Armut, was zum Zerfall der Familienbande f\u00fchrt. In diesem Teufelskreis, die Armen werden \u00e4rmer und die Reichen werden reicher.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Die Aufgabe eines jeden Christen in diesem 21. Jahrhundert in Indien ist es, die Werte des Evangeliums zu f\u00f6rdern\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Nirmala,<\/figure>\n\n\n\n

Schwester Nirmala sagt, dass der Prozentsatz der Christen in Indien nur 2,5% betr\u00e4gt, aber ihre Anwesenheit ist f\u00fcr die indische Gesellschaft unglaublich wichtig. \"Denken Sie nur an die heilige Teresa von Kalkutta\", sagt sie. Der Beitrag des Christentums ist bemerkenswert, vor allem in Bezug auf die Reform zerst\u00f6rerischer Traditionen, die Modernisierung des demokratischen Systems, die soziale Bildung und den Zugang zu den Medien.<\/p>\n\n\n\n

Ganz zu schweigen von den Gegens\u00e4tzen zwischen den verschiedenen religi\u00f6sen Komponenten...<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wir sehen uns mit einem wachsenden fundamentalistischen Trend konfrontiert, der die Moderne als den Prozess ansieht, der f\u00fcr den Verfall der Werte verantwortlich ist, eine R\u00fcckkehr zu den traditionellen Werten fordert und diese in einer Ideologie neu definiert, die angeblich die Moderne ersetzt und die Vielfalt ausschlie\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

Die aktuelle Situation erfordert mehr denn je einen interreligi\u00f6sen Dialog.<\/strong> Denn die Entwicklungen in der modernen Welt haben nicht nur die sozialen und politischen Institutionen Indiens herausgefordert, sondern auch die ethischen und religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen und Ideen. Es besteht ein dringender Bedarf an einem allgemeinen Bewusstsein f\u00fcr Parit\u00e4t, das bei allen gef\u00f6rdert werden muss.<\/p>\n\n\n\n

G: Und wie ist die Situation der Frauen in Ihrem Land?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Indien war schon immer ein patriarchalisches Land.<\/strong>l, wo Frauen seit der Antike traditionell an der Emanzipation gehindert wurden. Tats\u00e4chlich wurde die Unterlegenheit der Frauen durch den Manu-Kodex kodifiziert: W\u00e4hrend der Kindheit waren sie das Eigentum des Vaters, in der Jugend des Ehemanns und im Falle des Todes des Ehemanns das Eigentum des n\u00e4chsten m\u00e4nnlichen Verwandten. Dieses alte Modell ist besonders wichtig, weil es alten und neuen Unterdr\u00fcckungen zugrunde liegt. Auch wenn sich der Status der Frauen mit dem Aufkommen der Moderne verbessert hat, ist die Tradition im ganzen Land noch immer tief verwurzelt.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich war Indien das erste gro\u00dfe Land der Welt, das eine Frau als Regierungschefin hatte (Indira Gandhi). Und ja, es gibt viele gebildete und emanzipierte Frauen in den St\u00e4dten und viele moderne Ehen, in denen beide Ehepartner gleichberechtigt sind. Dies sind jedoch nur marginale Episoden.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt auch das Drama der hohen Sterblichkeit unter M\u00e4dchen....<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Sicher. Indien ist eines der wenigen L\u00e4nder, in denen die Zahl der M\u00e4nner h\u00f6her ist als die der Frauen, was zum Teil auf die h\u00f6here Sterblichkeitsrate der Frauen zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. M\u00e4dchen<\/a>,<\/strong> denen weniger Aufmerksamkeit geschenkt wird. Witwen d\u00fcrfen zwar wieder heiraten, aber wenn sie das tun, werden sie missbilligt und ausgegrenzt, so dass die meisten in Armut leben. Kinderheiraten sind zwar zur\u00fcckgegangen, aber es gibt sie immer noch, vor allem in l\u00e4ndlichen Gebieten. Dar\u00fcber hinaus gibt es einen dramatischen Aspekt der weiblichen Situation, der mit der Mitgift zu tun hat.<\/p>\n\n\n\n

Heutzutage gibt es daher eine regelrechte \"B\u00f6rse\" f\u00fcr potenzielle Ehepartner: je h\u00f6her ihr sozialer Status, desto h\u00f6her die geforderte Mitgift. Nachdem die Hochzeit bereits stattgefunden hat, bittet die Familie des Br\u00e4utigams oft um weitere Gegenst\u00e4nde oder mehr Geld, und wenn die Familie der Braut nicht mehr geben kann, wird die Braut bei lebendigem Leib verbrannt, wobei ein h\u00e4uslicher Unfall simuliert wird.<\/p>\n\n\n\n

Seit einiger Zeit haben sich viele Frauen in Gruppen und Komitees organisiert, und es ist zu hoffen, dass diese Trag\u00f6dien eines Tages ein Ende haben, aber die indischen Frauen haben noch einen langen Weg vor sich, um die Gleichberechtigung zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

G: Ein Weg, der \u00fcber Ausbildung und Kommunikation f\u00fchrt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ja, nat\u00fcrlich! Der Grund f\u00fcr all diese Probleme ist Analphabetismus, mangelnde Bildung, fehlender Zugang zu Mitteln und Bildung. Christliche Missionare haben sich seit Jahrhunderten f\u00fcr die Bildung der Armen und die St\u00e4rkung der Randgruppen eingesetzt. Die katholische Kirche hat in Indien schon immer in die Bildung investiert und auch heute haben wir die besten Schulen. Nat\u00fcrlich gibt es noch viel zu tun, aber wir werden nicht aufh\u00f6ren, in dieser Richtung zu arbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Danksagung an Wohlt\u00e4ter <\/h4>\n\n\n\n

Und es ist sehr gut, dass unseren europ\u00e4ischen und westlichen Lesern und Wohlt\u00e4tern bewusster wird, dass sie durch die Arbeit der Kirche dazu beitragen, die Lebensbedingungen der gesamten indischen Bev\u00f6lkerung, nicht nur der Christen, zu verbessern, indem sie Ihnen helfen, sich zu bilden.<\/em>ia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ja, nat\u00fcrlich, und daf\u00fcr sind wir sehr dankbar<\/strong>Ich und die Studenten der Fakult\u00e4t f\u00fcr Kommunikation der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz, sowie die Alumni und die Professoren... Wir alle sind Kirche, und ich bin sehr sicher, dass die akademische Ausbildung, die uns dank des Beitrags unserer Wohlt\u00e4ter erm\u00f6glicht wurde, uns helfen wird, unser Ordensleben als authentische Zeugen des Evangeliums und gute Fachleute zu leben, die viel Frucht f\u00fcr Sein Reich bringen. Gro\u00dfz\u00fcgigkeit bleibt immer in Form eines Geschenks. Die Ausbildung, die wir durch die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit so vieler Menschen erhalten, wird uns wiederum dazu bef\u00e4higen, anderen gegen\u00fcber gro\u00dfz\u00fcgig zu sein.<\/p>\n\n\n\n

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Gerardo Ferrara<\/strong>Hochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten.
Leiter der Studentenschaft der P\u00e4pstlichen Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz in Rom.<\/p>\n\n\n\n

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Inhaltsverzeichnis<\/h2>