Fegefeuer: Was ist das Fegefeuer, was ist sein Ursprung und seine Bedeutung?

Was ist das Fegefeuer?

Diejenigen, die die in der Gnade und Freundschaft Gottes, aber unvollkommen geläutert, werden sie nach ihrem Tod geläutert, um die Heiligkeit und in die Freude des Himmels eintreten. Die Kirche nennt diese endgültige Läuterung der Auserwählten "Fegefeuer".Die Bestrafung der Verdammten ist völlig anders als die Bestrafung der Verdammten, obwohl sie ihrer ewigen Erlösung sicher ist.

Diese Lehre wird auch durch die Praxis des Gebet für die Verstorbenen und eventuelle vollkommene Ablässe. wovon schon die Schrift spricht: "Deshalb befahl er [Judas Makkabäus], dieses Sühneopfer für die Toten zu bringen, damit sie von der Sünde befreit würden". 2 M 12, 46

Papst Benedikt XVI. erklärte 2011, dass Das Fegefeuer ist ein vorübergehender Status die ein Mensch nach dem Tod durchläuft, während er für seine Sünden büßt. Das Fegefeuer ist niemals ewig, die Lehre der Kirche besagt, dass alle Seelen Zugang zum Himmel erhalten.

"Das Fegefeuer ist kein Element der Eingeweide der Erde, es ist kein äußeres Feuer, sondern ein inneres. Es ist das Feuer, das die Seelen auf dem Weg zur vollen Vereinigung mit Gott reinigt", sagte der Papst."

Papst Benedikt XVI. bei der öffentlichen Mittwochs-Audienz im Jahr 2011
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Was sind die Ursprünge des Fegefeuers?

Der etymologische Ursprung des Begriffs Fegefeuer stammt vom lateinischen "purgatorium", das mit "das reinigt" übersetzt werden kann und sich wiederum vom Verb "purgare" ableitet, was soviel wie reinigen oder läutern bedeutet. Und obwohl das Wort Fegefeuer in der Bibel nicht wörtlich vorkommt, taucht sein Konzept auf.

Die heilige Katharina sprach vom Fegefeuer

Am selben Tag hob der Heilige Vater die Figur der Heiligen Katharina von Genua (1447-1510) hervor, die für ihre Vision des Fegefeuers bekannt ist. Die Heilige reist nicht aus dem Jenseits ab, um von den Qualen des Fegefeuers zu berichten und dann den Weg ins Jenseits zu zeigen. Reinigung oder Konvertierung, sondern geht von der "Die innere Erfahrung des Menschen auf seinem Weg in die Ewigkeit".

Benedikt XVI. fügte hinzu, dass die Seele vor Gott erscheint, immer noch gefesselt von den Wünschen und Sorgen, die aus dem Leben stammen. Sünde und dass dies es ihm unmöglich macht, die Vision Gottes zu genießen, und dass ist die Liebe zu Gott von Männern, die sie reinigen von dem Abschaum der Sünde.

Jesus sprach vom Fegefeuer

In der Bergpredigt wird unser Jesus zeigt dem Hörer, was uns nach dem Tod als Konsequenz unserer Handlungen im Leben erwartet. Es beginnt mit dem Seligpreisungen. Er warnt die Pharisäer, dass sie das Himmelreich nicht betreten werden und erwähnt schließlich die Worte aus dem Matthäus-Evangelium:

"Vertragen Sie sich sofort mit Ihrem Gegner, wenn Sie mit ihm auf der Straße gehen, damit Ihr Gegner Sie nicht an den Richter ausliefert und der Richter Sie an den Wächter, und Sie ins Gefängnis geworfen werden. Ich versichere Ihnen: Sie werden dort nicht herauskommen, bevor Sie nicht jeden Penny bezahlt haben." Matthäus 5, 25-26

Der heilige Paulus sprach vom Fegefeuer

In seinem ersten Brief an die Korinther spricht Paulus über das persönliche Urteil über diejenigen, die an Jesus Christus und seine Lehre glauben. Dies sind Menschen, die das Heil erlangt haben, aber sie müssen durch das Feuer gehen, damit ihre Werke geprüft werden. Einige Werke werden so gut sein, dass sie sofort belohnt werden; andere werden "Schaden erleiden", aber dennoch "gerettet werden". Genau das ist das Fegefeuer, eine Läuterung, die einige brauchen, um die ewige Freundschaft mit Gott in vollen Zügen genießen zu können.:

"Denn niemand kann ein anderes Fundament legen als das, das bereits gelegt ist: Jesus Christus. Und wenn jemand auf diesem Fundament mit Gold, Silber, Edelsteinen, Holz, Heu, Stroh baut, wird das Werk eines jeden aufgedeckt werden; es wird von dem Tag enthüllt werden, der durch Feuer enthüllt werden soll. Und die Qualität des Werks eines jeden Menschen wird aufgedeckt werden; sie wird durch den Tag offenbart werden, der durch Feuer offenbart wird. Und die Qualität der Arbeit eines jeden Menschen wird durch das Feuer geprüft werden. Derjenige, dessen Werk, auf dem Fundament gebaut, Bestand hat, wird den Lohn erhalten. Aber derjenige, dessen Arbeit verbrannt wird, wird Schaden erleiden. Er wird jedoch verschont werden, aber wie einer, der durch das Feuer geht."

1 Korinther 3, 11-15
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Aus Verehrung für die Verstorbenen haben die Einwohner von Santiago de Compostela die Kapelle von As Ánimas gebaut. Ihr Bau wurde von den Nachbarn selbst bezahlt, mit ihren Almosen und Spenden. Ein Tempel zur Linderung der Leiden der Seelen im Fegefeuer nach Plänen des Architekten Miguel Ferro Caaveiro und unter der Bauleitung des Baumeisters Juan López Freire.

"Das Fegefeuer ist ein Gnade Gottes, um die Fehler derjenigen zu reinigen, die sich mit ihm identifizieren wollen".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Es gibt viele Gründe, an das Fegefeuer zu glauben

Kerzen für Verstorbene: Bedeutung

Die Tradition, Kerzen für die Verstorbenen im Haus anzuzünden, ist eine Möglichkeit, die Erinnerung an sie lebendig zu halten. Das Licht steht auch für die Vereinigung von Lebenden und Verstorbenen. Der Glaube ist die beste Zuflucht für diejenigen, die einen Verlust jeglicher Art und Ausprägung zu betrauern haben. Und die brennende Kerze symbolisiert Jesus als das Licht der Welt.. Ein Licht, an dem auch wir teilhaben und das wir Gott anbieten wollen.

Jesus sagte zu seinen Jüngern: "Ich bin das wahre Licht" und "Ihr seid das Licht der Welt... Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen", Mt 5,16.

Wann sollten Kerzen für die Verstorbenen angezündet werden?

In den Anfängen des Christentums wurden an den Gräbern verstorbener Heiliger, insbesondere Märtyrer, Kerzen oder Öllampen angezündet, um das Licht als Symbol für Jesus Christus zu verwenden. "In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen", Johannes 1:4.

Deshalb ist Heute sind wir es gewohnt, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden und Gott die Hände zu reichen. Gebet wir bieten im Glauben. Es symbolisiert auch den Wunsch, dort zu bleiben, bei ihnen, bei Gott, zu beten und Fürbitte für unsere Bedürfnisse und die der ganzen Welt einzulegen, zu danken, Jesus zu loben und anzubeten. Denn wo Gott ist, kann es keine Dunkelheit geben.

Es gibt eine intime Dimension, die mit dem Anzünden von Kerzen für unsere Verstorbenen verbunden ist, etwas, das jeden von uns und unseren stillen Dialog mit Gott betrifft. Diese brennende Kerze wird zum Symbol für das göttliche Feuer, das in jedem von uns brennt.Das Licht, für das Jesus ein Symbol ist, aber von dem wir alle als Christen ein Teil sind, macht uns zu einem integralen Bestandteil dieses Lichts.

"Im Licht des Glaubens bitten wir die Heilige Jungfrau Maria, mit uns zu beten. Und möge sie bei Gott für unsere Gebete Fürsprache einlegen".

Kerzen für die Verstorbenen
Kerzen für die Verstorbenen

Die christliche Bedeutung des Anzündens von Kerzen für die Toten und anderer Kerzen

Liturgische Kerzen sind mit dem festen Glauben an Jesus Christus als das "Licht, das die Welt erleuchtet" verbunden. Wieder sprach Jesus zu ihnen und sagte: "Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben", Johannes 8,12.

Das Anzünden von Kerzen bedeutet in diesem Fall das Wissen um Gott, der ein Wegweiser in der Dunkelheit ist. und der uns durch seinen Sohn, der auf uns herabsteigt, die Augen öffnet und uns seiner Gegenwart und seiner Aufmerksamkeit würdig macht.

Deshalb werden in der katholischen Kirche neben den Kerzen für die Verstorbenen auch Kerzen auf dem Altar und in der Nähe des Tabernakels aufgestellt. Sie begleiten die Feiern und werden bei fast allen Sakramenten, von der Taufe bis zur Letzten Ölung, mit Ausnahme des Sakraments der Versöhnung, als unersetzliche symbolische Elemente verwendet.

Die Osterkerze

Sie wird während der Osternacht, der Heiligen Messe am Karsamstag, nach Sonnenuntergang und vor Sonnenaufgang am Ostersonntag angezündet, um die Auferstehung Jesu zu feiern. Sie wird dann während der gesamten Osterzeit auf dem Altar belassen und zu Pfingsten ausgelöscht.

Sie wird als Zeichen des auferstandenen Lichts Christi angezündet, der von den Toten zurückkehrt, um seinen Kindern den Weg zu leuchten und sich für ihre Rettung anzubieten.

Kerze für die Taufe

Während der Taufe überreicht der Priester eine Kerze, die mit der Osterkerze entzündet wurde.

Die weiße Kerze im Sakrament der Taufe ist ein Symbol für den Weg der Begegnung mit Christus. die ihrerseits das Licht unseres Lebens und das Licht der Welt ist. Er symbolisiert auch die Auferstehung Christi.

Votivkerzen

Es kommt aus dem Lateinischen Votumwas Versprechen, Verpflichtung oder einfach Gebet bedeutet.

Diese Kerzen sind ähnlich wie die Kerzen für die Toten. Sie werden von den Gläubigen vor einem Altar, einem Kruzifix, einem Bild der Jungfrau Maria oder einem Heiligen angezündet. Sie haben eine genaue Bedeutung: Sie drücken den Wunsch aus, unsere Worte und Gedanken anzuvertrauen. Diese brennenden Kerzen sind in den meisten Kirchen üblich. Sie dienen einer Opfergabe, einer bestimmten Absicht und werden von einer Zeit des persönlichen Gebets begleitet.

Tabernakel-Kerze

Das Licht, das den Tabernakel erleuchtet und die Gegenwart des Leibes Christi anzeigt, ist für jeden Christen, der eine Kirche betritt, leicht zu erkennen.

Heute ist sie vielerorts eine Lampe und keine Kerze, aber sie ist immer noch eine der wichtigsten und wertvollsten: die brennende Flamme, die Jesus und den Glauben derer symbolisiert, die ihn lieben. Ein unerschöpfliches Licht, das auch dann noch brennt, wenn wir die Kirche verlassen.

Adventskerzen

Der Adventskranz, ein europäischer Brauch, begann Mitte des 19. Jahrhunderts, um die Wochen vor Weihnachten zu markieren.

Er besteht aus einem Kranz aus ineinander verschlungenen immergrünen Zweigen, die vier Kerzen halten. An jedem Adventssonntag wird eine Kerze angezündet und ein Gebet gesprochen, begleitet von einer Lesung aus der Bibel und einem Lied, das gesungen werden kann.

Altarkerzen

Sie werden seit mindestens dem 12. Jahrhundert während der Heiligen Messe verwendet. Diese Kerzen erinnern uns an die verfolgten Christen in den ersten Jahrhunderten, die nachts oder in den Katakomben heimlich bei Kerzenlicht die Messe feierten.

Sie können auch bei der Eingangs- und Abschlussprozession der Messe verwendet werden. Masse. Sie werden dorthin gebracht, wo das Evangelium gelesen wird, als Zeichen triumphaler Freude in der Gegenwart der Worte Christi.

In der Osternacht, wenn der Diakon oder Priester mit der Osterkerze in die verdunkelte Kirche eintritt, rezitiert oder singt er das Licht Christi, worauf die Gläubigen antworten: Lasst uns Gott danken. Dieses Lied erinnert uns daran, wie Jesus in unsere Welt der Sünde und des Todes kam, um uns das Licht Gottes zu bringen.

Anzünden von Kerzen für die Verstorbenen

Dieser uralte Brauch, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden, wurde bereits von den Römern praktiziert, noch früher von den Etruskern und noch weiter zurück von den Ägyptern und Griechen, die Kerzen für die Verstorbenen bei Begräbnisriten verwendeten. In der christlichen Religion ist es eine tröstliche Angelegenheit, das Grab eines geliebten Menschen zu besuchen, Blumen mitzubringen, Kerzen für den Verstorbenen anzuzünden und innezuhalten, um zu beten.

Da Kerzen für die Verstorbenen pulsierende Wächter sind, kleine Lichtfragmente, die unseren verstorbenen Lieben den Weg zum Frieden weisen, ist es ein guter Brauch, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden und sie auf den Grabsteinen stehen zu lassen, um die Nacht auf den Friedhöfen zu erleuchten. Im Licht der Kerzen für die Verstorbenen, das ausbrennt und sich von seinem eigenen Wachs ernährt, erkennen wir das menschliche Leben, das langsam ausstirbt.

Die Opfergabe, die wir hinterlassen, indem wir Kerzen für die Verstorbenen anzünden, ist ein Opfer, das unser Gebet mit Taten begleitet und unsere Absicht des Glaubens greifbar macht. Schutz und Orientierung, das sind die Hauptfunktionen des Anzündens von Kerzen für die Hinterbliebenen. Jedes Jahr ist es Brauch, sie am 1. November, Allerheiligen, und am 2. November, Allerseelen oder Allerseelen, wieder anzuzünden.

Tage zum Anzünden von Kerzen nach Farben

Neben den Kerzen für die Verstorbenen spielen Kerzen auch eine wichtige Rolle bei der Segnung von Asche und Palmen am Palmsonntag. Auch bei den Sakramenten, bei der Weihe von Kirchen und Friedhöfen und bei der Messe eines neu geweihten Priesters. Je nach Farbe und Tag können Kerzen uns helfen, Momente des Gebets zu verbessern und zu stimulieren.

Diese Kerzen, die wir anzünden, können von einem Priester gesegnet werden, damit wir für die Kranken beten und uns in Gottes Hände begeben können.

Weiße Kerzen

Im 2. Jahrhundert waren es die Römer, die beschlossen, dass die offizielle Farbe der Trauer weiß ist, also waren auch die Kerzen für die Verstorbenen weiß. Eine Farbe, die von europäischen Königinnen bis zum 16. Jahrhundert anerkannt wurde. Weiße Trauer erinnert uns an die Blässe des Todes und daran, wie zerbrechlich wir vor ihm sind, und bekräftigt die Reinheit unserer Seele.

Für symbolisieren die Zeit des besonderen Wartens und der Vorbereitung, z.B. können wir die weißen Kerzen des Adventskranzes beim Weihnachtsessen anzünden.. In der Zwischenzeit können wir als Familie beten und darum bitten, dass das Jesuskind im Herzen eines jeden Familienmitglieds geboren wird.

Sie ist ebenfalls weiß, die Osterkerze. Sie ist vielleicht am ehesten an ihrer Größe und ihrem Aussehen zu erkennen, da sie über einen Meter hoch sein kann und farbenfrohe Muster aufweist.

Rote Kerzen

Im alten Ägypten galt die Farbe Rot als Symbol für Zorn und Feuer. Er wurde auch mit der Wüste assoziiert, einem Ort, der mit dem Tod verbunden ist. Im antiken Rom wurde sie mit der Farbe von vergossenem Blut assoziiert und war mit Trauer und Tod verbunden.

Zum Beispiel, Das Anzünden der roten, rosafarbenen oder weinroten Kerzen auf dem Adventskranz steht für unsere Liebe zu Gott und die Liebe Gottes, die uns umgibt. Sie entsprechen dem dritten Adventssonntag und ihre Bedeutung ist die der Freude und des Frohsinns, denn die Geburt Jesu ist nahe.

Schwarze Kerzen

Im Jahr 1502 diktierten die Katholischen Könige, dass Schwarz die offizielle Farbe der Trauer sein sollte. All dies ist in der "Pragmática de Luto y Cera" festgehalten, einem schriftlichen Protokoll darüber, wie die Trauerarbeit zu dieser Zeit durchgeführt werden sollte.

Virgen del Pilar in Zaragoza: Was feiern wir?

Schutzpatronin von Hispanidad, der Stadt Zaragoza und auch von E-Mail und die Guardia Civil. Tausende von Pilgern aller Nationalitäten beten zur Virgen del Pilar in Zaragoza, wo sich die Kathedralen-Basilika befindet.

Zaragoza ist das ganze Jahr über, vor allem aber während der Pilar-Feierlichkeiten, die Stadt, aus der die nationale und universelle Vereinigung hervorgeht. Seit Kolumbus 1492 die Tore zur Neuen Welt öffnete, haben sich christliche Werte in den Nationen Amerikas, Afrikas und Asiens verbreitet, die nun durch die solide Säule einer gemeinsamen Vergangenheit, einer gemeinsamen Sprache und einer gemeinsamen Kultur, die ebenso reich wie vielfältig ist, vereint sind.

Jungfrau von Pilar

Was ist die Geschichte der Virgen del Pilar?

Wie in Dokumenten aus dem 13. Jahrhundert festgehalten, die in der Kathedrale von Saragossa aufbewahrt werden, geht die Geschichte auf die Zeit unmittelbar nach Christi Himmelfahrt zurück.

Im Jahr 40 n. Chr. hatten die Apostel begonnen, den Auftrag der Verkündigung des Evangeliums zu erfüllen. Jeder von ihnen sucht einen Teil der Welt.

In den Dokumenten heißt es, dass Santiago "auf der Durchreise durch Asturien mit seinen neuen Jüngern über Galicien und Kastilien nach Aragonien kam, in das Gebiet, das Keltiberien genannt wird, wo sich die Stadt Saragossa am Ufer des Ebro befindet.

Der Apostel begann zu erkennen, dass die Zivilisation unglaublich rau war. Es war sehr schwierig, diesen Menschen die Worte des Evangeliums zu vermitteln, und so wurde Jakobus langsam entmutigt, als er sah, dass seine Bemühungen keine Früchte trugen.

Doch in der Nacht des 2. Januar 40 n. Chr. hörte Jakobus, der sich mit seinen Jüngern am Fluss Ebro im römischen Caesaraugusta ausruhte, dem Namen, den Rom dem heutigen Saragossa gab, plötzlich die Stimmen von Engeln, die "Ave, Maria, gratia plena" sangen, und die Jungfrau erschien auf einer Marmorsäule".

Die Heilige Jungfraubat den Apostel, ihm dort eine Kirche zu bauen, mit einem Altar um die Säule herum, auf der er stand, und er versprach, dass er "Dieser Ort soll bis zum Ende der Zeit bestehen bleiben, damit die Macht Gottes auf meine Fürsprache hin Wunder wirkt für diejenigen, die in ihrer Not meinen Schutz anflehen".

Die Jungfrau verschwand und die Säule blieb stehen. Der Apostel Jakobus und die acht Zeugen begannen, an dieser Stelle eine Kirche zu bauen. Doch noch bevor sie fertiggestellt war, weihte Jakobus einen seiner Jünger zum Priester, um ihr zu dienen, weihte sie und gab ihr den Titel Santa Maria del Pilar, bevor er nach Judäa zurückkehrte. Dies war die erste Kirche, die zu Ehren der Heiligen Jungfrau geweiht wurde.

Jahre später...

Papst Clemens XII. war sich dieser Verehrung bewusst und legte den 12. Oktober als den Tag fest, an dem das Fest der Jungfrau vom Pilar gefeiert wird.

Am 12. Oktober 1492 setzte Christoph Kolumbus zum ersten Mal seinen Fuß auf Amerika und machte damit deutlich, dass es eine Welt jenseits von Hispania gibt. Aus diesem Grund wird Unserer Lieben Frau von der Säule die Hispanität anvertraut, denn die Evangelisierung der neuen Länder wurde unter ihren Mantel gestellt.

Die Verehrung des Volkes ist bei den Spaniern so tief verwurzelt und stammt aus so fernen Zeiten, dass der Heilige Stuhl die Einrichtung des Säulenamtes erlaubte, in dem die Erscheinung der Jungfrau als "uralter und frommer Glaube" verzeichnet ist.

Jungfrau von Pilar

Die Stadt Zaragoza und die Basilika Unserer Lieben Frau von Pilar, ihrer Schutzpatronin

Die Basilika El Pilar steht an den Ufern des Ebro in Zaragoza. Der Bau begann in der Renaissance, durchlief die Barockzeit und endete im 18. Jahrhundert mit neoklassischen Lösungen.

Im Inneren der Basilika befindet sich die Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, ein prächtiges Gehäuse, das die Säule umschließt, auf der die Jungfrau von Pilar dem Apostel Santiago erschienen ist und die im Laufe der Jahrhunderte von Besuchern verehrt wurde. Diese Säule ist mit Bronze und Silber verkleidet und trägt eine Statuette, die die Jungfrau von Pilar mit einem imposanten Mantel und dem Jesuskind in ihren Armen darstellt.

Das Bild der Jungfrau

Die Schnitzerei der Jungfrau reicht nicht bis zum vierzig Zentimeter. Die Linienführung ist spätgotisch, und die Art und Weise, wie die Tunika geknöpft ist, der Gürtel mit seiner Schnalle, die hohe Taille und die Schuhe lassen auf das 15.

Die Figur des Kindes hält in der einen Hand einen kleinen Vogel und mit der anderen Hand umklammert es fest den Mantel seiner Mutter. Man kann sagen, dass es nicht dem skulpturalen Stil der Jungfrau folgt, obwohl es ihn vervollständigt.

Das Ensemble sitzt auf dem Pilar, der glatten, mit geschnitztem Silber bedeckten Jaspis-Säule, die außer am 2., 12. und 20. eines jeden Monats von der Jungfrau der Säule nicht mit einem Mantel bedeckt wird.

Einige Kuriositäten:

Über die aktuelle Bedeutung der Basilika

Die Basilika Unserer Lieben Frau vom Pilar in Zaragoza ist das meistbesuchte Monument in Spanien in den letzten Jahren vor der Pandemie. Die Basilika del Pilar ist nicht nur die Haupttouristenattraktion und das Wahrzeichen Zaragozas, sondern auch das erste Marienheiligtum der Welt und ein wichtiges Pilgerziel, das jährlich von Millionen von Menschen besucht wird.

Sie ist eine Basilika und auch eine Kathedrale. Zaragoza war die erste Stadt der Welt, die zwei Kathedralen besaß. Die erste stammt aus dem 12. Jahrhundert, als die Truppen von Alfons dem Kämpfer die Stadt eroberten, die zweite, die Basilika del Pilar, aus dem Jahr 1676.

Sie können einen der vier Türme für nur 3 € besteigen. Der Aufzug erreicht eine Höhe von 63 Metern und Sie können den besten Panoramablick auf die Stadt Zaragoza vom Aussichtspunkt eines der vier Türme der Basilika von Pilar genießen. Außerdem können Sie von hier aus den majestätischen Fluss Ebro und die Pyrenäen betrachten. Außerdem können Sie den höchsten Teil der Türme (der etwa 80 Meter hoch ist) erreichen, nachdem Sie ein paar Stufen erklommen haben.

Aus der Geschichte der Basilika der Virgen del Pilar

Im August 1936 wurde die Basilika der Virgen del Pilar in Zaragoza bombardiert. Während des Spanischen Bürgerkriegs warf ein republikanisches Flugzeug vier Bomben ab: eine fiel auf den Ebro, eine andere auf die Plaza del Pilar und zwei ins Innere der Kirche, aber keine von ihnen explodierte oder verursachte ernsthafte Schäden. Zwei dieser Bomben sind an den Säulen der Kirche ausgestellt und das kreuzförmige Loch, das die auf den Platz gefallene Bombe hinterlassen hat, wurde mit Marmor gefüllt.

Über den künstlerischen und kulturellen Wert der Basilika Nuestra Señora del Pilar

Goya malte die Kuppel in 44 Tagen.

Der erste spanische Film der Geschichte wurde 1898 in El Pilar gedreht.

Die Basilica del Pilar ist das einzige christliche Gebäude der Welt mit taoistischer Symbolik. Dies sind die Symbole, die denen der traditionellen chinesischen Medizin ähneln, die einige Teile des Tempels schmücken und die die Theorie des taoistischen Einflusses in El Pilar nähren. Die Jesuitenmönche kehrten nach Zaragoza zurück, nachdem sie eine Zeit lang als Missionare in China tätig waren, und das könnte ihre Erklärung sein.

Jungfrau von Pilar

"In jenen Jahren vertraute ich mein Gebet einem einfachen Bild der Jungfrau von der Säule an, damit der Herr mir gewähren würde, zu verstehen, was meine Seele bereits fühlte. Domina! -pflegte ich zu ihr in lateinischen Worten zu sagen, nicht gerade klassisch, aber mit Zuneigung verschönert.-Ich bin kein Mann, ut sit: Madam, lassen Sie mich das sein, was Gott von mir will.

Der heilige Josemaría.

Unsere Liebe Frau von der Säule im Leben des Heiligen Josefmaria

In der Kindheit des heiligen Josemaría war diese Verehrung der Muttergottes von der Säule eine große Begleiterin und Stütze. Seine Eltern, gebürtige Aragonier, flößten ihm diese Verehrung von klein auf ein. Und diese Verehrung begleitete ihn bis zum Ende seines Lebens.

In seinen letzten Lebensjahren begleitete ihn ein kleines Bild der Jungfrau von der Säule, das er jeden Morgen beim Aufwachen küsste, und in seinem Arbeitszimmer bewahrte er eine weitere lebensgroße Darstellung der Jungfrau von der Säule auf.

In den Jahren, die er in Zaragoza verbrachte, sowohl im Priesterseminar als auch im Jurastudium, besuchte er die Jungfrau täglich. "Da ich mit einigen der Kleriker, die die Basilika betreuten, gut befreundet war, konnte ich eines Tages in der Kirche bleiben, nachdem die Türen geschlossen waren. Ich machte mich auf den Weg zur Madonna, mit der Unterstützung eines dieser guten Priester, der inzwischen verstorben ist. Ich stieg die wenigen Stufen hinauf, die die Kinder so gut kennen, und näherte mich dem Bild der Muttergottes, um es zu küssen. Ich wusste, dass dies nicht der Brauch war, dass das Küssen des Mantels nur Kindern und den Behörden erlaubt war (...)

(...)Wie auch immer, ich war es, und ich bin mir sicher, dass meine Mutter der Säule erfreut war, dass ich ausnahmsweise die etablierten Bräuche in ihrer Kathedrale überging. Ich behandle sie weiterhin mit kindlicher Liebe. Mit dem gleichen Glauben, mit dem ich sie damals, in den 1920er Jahren, anrief, als der Herr mich erahnen ließ, was er von mir erwartete: mit dem gleichen Glauben rufe ich sie jetzt an (...). Unter ihrem Schutz bin ich immer glücklich und sicher". Dieses Gebet vor Unserer Lieben Frau von der Säule, in dem er sie bat, zu sehen und zu sein, was Gott für ihn wollte, bereitete das Fundament des Opus Dei vor. Opus Dei.

Domina, ut sit! Gnädige Frau, lassen Sie es so sein... wie Sie es wünschen

Der heilige Josemaría Seine erste feierliche Messe feierte er in der Kapelle von El Pilar in Saragossa. Als er nach Madrid und dann nach Rom zog, besuchte er die Muttergottes weiterhin, wann immer er konnte. Das letzte Mal war er am 7. April 1970.

Am 23. Juni 1992, nach der kürzlich gefeierten Seligsprechung des Gründers des Opus Dei, hat der damalige Prälat des Werkes, Herr Álvaro del Portillo bot der Virgen del Pilar einen Mantel an.

Anlässlich dieses Festes sprechen wir ein Gebet, um sie um ihre Fürsprache zu bitten: Heilige Jungfrau der Säule, bitte für den Papst und die Bischöfe, für die Priester und für alle Christen, damit wir würdig sind, die Verheißungen unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen. Amen!

Zu den Füßen der Jungfrau

"...Jetzt verstehen wir die tiefe Bedeutung der Säule. Sie ist kein Anlass für sterile Sentimentalität und ist es auch nie gewesen: Sie schafft ein festes Fundament, auf dem eine echte und solide Norm für christliches Verhalten beruht. An der Säule, wie in Fatima und in LourdesIn Einsiedeln und Loreto, im Dorf Guadalupe und an den tausenden anderen Orten, die die christliche Frömmigkeit für Maria gebaut hat und weiterhin baut, werden die Kinder Gottes im Glauben erzogen.

Die Geschichte führt uns zurück zu den apostolischen Anfängen, als es noch begann die EvangelisierungDie Verkündigung der Guten Nachricht. Wir befinden uns immer noch in dieser Zeit. Für die Größe und Ewigkeit unseres Herrn sind zweitausend Jahre nichts. James, PaulJohannes und Andreas und die anderen Apostel gehen mit uns. Petrus sitzt in Rom und hat die wachsame Aufgabe, alle im Gehorsam des Glaubens zu bestärken. Wenn wir die Augen schließen, erleben wir noch einmal die Szene, die uns der heilige Lukas in einem seiner letzten Briefe erzählt hat: "Alle Jünger, von demselben Geist beseelt, verharrten gemeinsam im Gebet, zusammen mit Maria, der Mutter Jesu...".

Unsere Liebe Frau von der Säule ist ein Zeichen der Stärke im Glauben, der Liebe und der Hoffnung. Mit Maria, im Abendmahlssaal, empfangen wir den Heiligen Geist. Er wird seine Kirche nicht im Stich lassen. Die Gottesmutter wird die Zahl der Christen auf der Erde vervielfachen, die davon überzeugt sind, dass es sich lohnt, ihr Leben für die Liebe Gottes hinzugeben.

Unter Mitwirkung von: OpusDei.org

Freundschaft zwischen zwei Heiligen: Johannes Paul II. und Pater Pio

Pater Pio, großzügiger Spender der göttlichen Barmherzigkeit

Italienischer Kapuziner, (1887-1968), 2002 in einer großen Zeremonie von Johannes Paul II. heiliggesprochen unter dem Namen Der heilige Pio von PietrelcinaDieser heilige Priester erhielt eine außergewöhnliche geistliche Gabe, um dem Volk Gottes zu dienen. Diese Gabe prägte sein Leben und füllte es mit Leid, nicht nur mit dem körperlichen Schmerz, der durch seine Stigmata verursacht wurde, sondern auch mit dem moralischen und geistigen Leid, das ihm diejenigen zufügten, die ihn für verrückt oder einen Schwindler hielten.

In Wirklichkeit hat dieser Heilige Tausenden von Menschen geholfen, zum Glauben zurückzukehren, sich zu bekehren und Gott näher zu kommen. Padre Pio vollbrachte erstaunliche Heilungen. Und Vorhersagen, die schwer zu überprüfen sind, wie die an Karol Wojtyla selbst, in der er dessen zukünftiges Papstamt vorhersagte. Der Franzose Emanuele Brunatto schrieb der gleichen Gabe der Prophezeiung zu, dass sie ihn befähigte, von Zeit zu Zeit herauszufinden, was geschehen würde. Es ist Jesus", erklärte Pater Pio, "der mich manchmal sein persönliches Notizbuch lesen lässt...".

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Das Privileg eines Büßers

Bei der Heiligsprechungsmesse am 16. Juni 2002 auf dem Petersplatz im Vatikan erklärte Johannes Paul II.: "Pater Pio war ein großzügiger Spender der göttlichen Barmherzigkeit, der durch seine Gastfreundschaft, seine geistliche Führung und vor allem durch die Spendung des Bußsakraments allen zur Verfügung stand. Auch ich hatte in meiner Jugend das Privileg, von seiner Verfügbarkeit für die Büßer zu profitieren. Der Dienst im Beichtstuhl, der eines der charakteristischen Merkmale seines Apostolats ist, zog unzählige Gläubige in das Kloster San Giovanni Rotondo".

Wie trafen sich der Heilige Johannes Paul II. und Pater Pio?

Die Beziehung zwischen Padre Pio und Johannes Paul II. ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass die Zeremonien zur Selig- und Heiligsprechung des Kapuzinermönchs während des Pontifikats des polnischen Papstes stattfanden, sondern auch darauf, dass Karol Wojtyla 1948 Padre Pio in San Giovanni Rotondo traf.

Die erste Begegnung zweier Heiliger

Es war im April 1948, als Karol Wojtyla, ein frisch geweihter Priester, beschloss, Pater Pio zu treffen. "Ich ging nach San Giovanni Rotondo, um Pater Pio zu sehen, an seiner Messe teilzunehmen und, wenn möglich, bei ihm zu beichten. Diese erste Begegnung war sehr wichtig für den zukünftigen Papst. Das zeigte sich Jahre später in einem Brief, den er in seiner eigenen Handschrift in polnischer Sprache an den Pater Guardian des Klosters San Giovanni Rotondo schrieb: "Ich habe mit ihm persönlich gesprochen und einige Worte gewechselt, es war meine erste Begegnung mit ihm und ich halte sie für die wichtigste. Während Pater Pio die Eucharistie feierte, achtete der junge Wojtyla besonders auf die Hände des Mönchs, an denen die Stigmata zu sehen waren, die von einem schwarzen Schorf bedeckt waren. "Auf dem Altar von San Giovanni Rotondo erfüllte sich das Opfer Christi selbst, und während der Beichte bot Pater Pio eine klare und einfache Unterscheidung an, indem er sich mit großer Liebe an den Pönitenten wandte".

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Die schmerzhaften Wunden von Padre Pio

Der junge Priester interessierte sich auch für die Wunden von Pater Pio: "Die einzige Frage, die ich ihm stellte, war, welche Wunde ihn am meisten schmerzte. Ich war überzeugt, dass es die am Herzen war, aber Pater Pio überraschte mich, als er sagte: "Nein, die, die mir am meisten weh tut, ist die auf meinem Rücken, die auf meiner rechten Seite. Diese sechste Wunde in der Schulter, wie die, die Jesus beim Tragen des Kreuzes erlitt oder die patibulum auf dem Weg nach Golgatha. Es war die Wunde, "die am meisten weh tat", denn sie hatte geeitert und war "nie von den Ärzten behandelt worden".

Die Briefe, die Johannes Paul II. und Padre Pio verbinden, stammen aus der Zeit des Konzils.

In dem Brief vom 17. November 1962 heißt es: "Ehrwürdiger Vater, ich bitte Sie, für eine vierzigjährige Mutter von vier Töchtern zu beten, die in Krakau in Polen lebt. Während des letzten Krieges war sie fünf Jahre lang in Konzentrationslagern in Deutschland und ist nun wegen einer Krebserkrankung in ernsthafter Gefahr für ihre Gesundheit, ja sogar für ihr Leben. Beten Sie, dass Gott ihr und ihrer Familie durch das Eingreifen der Heiligen Jungfrau Gnade erweist. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Zu dieser Zeit war Monsignore Wojtyla in Rom und erhielt die Nachricht von Wanda Poltawskas schwerer Krankheit. In der Überzeugung, dass das Gebet von Pater Pio eine besondere Macht vor Gott hat, beschloss er, ihm zu schreiben und ihn um Hilfe und Gebete für die Frau, die Mutter von vier Töchtern, zu bitten. Diesen Brief erhielt Pater Pio durch Angelo Battisti, einen Beamten des vatikanischen Staatssekretariats und Verwalter des Hauses der Leidenslinderung. Er selbst sagt, dass Pater Pio, nachdem er den Inhalt gelesen hatte, den berühmten Satz sagte: "Dazu kann ich nicht nein sagen", und fügte hinzu: "Angelo, behalte diesen Brief, denn eines Tages wird er wichtig sein".

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Danke für die Heilung

Einige Tage später unterzog sich die Frau einer neuen diagnostischen Untersuchung, die ergab, dass der Krebstumor vollständig verschwunden war. Elf Tage später schrieb Johannes Paul II. erneut einen Brief, diesmal um ihr zu danken. In dem Brief heißt es: "Ehrwürdiger Vater, die Frau, die in Krakau in Polen lebt, Mutter von 4 Mädchen, wurde am 21. November vor der Operation plötzlich geheilt. Wir danken Gott und auch Ihnen, verehrter Vater. Ich spreche Ihnen im Namen der Dame, ihres Mannes und der ganzen Familie meinen aufrichtigen Dank aus. In Christus, Karol Wojtyla, Kapitularbischof von Krakau". Bei dieser Gelegenheit sagte der Mönch: "Gelobt sei der Herr!

"Sehen Sie sich den Ruhm an, den Pater Pio erlangt hat, die Anhänger, die er aus der ganzen Welt um sich geschart hat. Aber warum? Weil er ein Philosoph war? Weil er ein weiser Mann war? Weil er die Mittel dazu hatte? Nichts dergleichen: denn er hat demütig die Messe gelesen, von morgens bis abends Beichte gehört und war, man kann es kaum sagen, ein Vertreter, der mit den Wunden unseres Herrn versiegelt war. Ein Mann des Gebets und des Leidens.

Papst Paul VI., Februar 1971.
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Karol Wojtyla betet am Grab von Padre Pio in San Giovanni Rotondo.

Die Besuche des Heiligen Johannes Paul II. am Grab von Pater Pio

Wojtyla kehrte bei zwei weiteren Gelegenheiten nach San Giovanni Rotondo zurück. Die erste, als Kardinal von Krakau, im Jahr 1974, und die zweite, als er Papst wurde, im Jahr 1987. Auf diesen beiden Reisen besuchte er die sterblichen Überreste von Padre Pio und betete kniend am Grab des Kapuzinermönchs. Im Herbst 1974 war der damalige Kardinal Karol Wojtyla wieder in Rom und "als das Datum des Jahrestages seiner Priesterweihe (1. November 1946) näher rückte, beschloss er, den Jahrestag in San Giovanni Rotondo zu begehen und die Masse am Grab von Padre Pio. Aufgrund einer Reihe von Unwägbarkeiten (der 1. November war besonders regnerisch) verzögerte sich die Gruppe, bestehend aus Wojtyla, Deskur und sechs weiteren polnischen Priestern, um einige Zeit und kam erst am Abend gegen 21 Uhr an. Leider konnte Karol Wojtyla seinen Wunsch nicht erfüllen, am Tag seiner Priesterweihe die Messe am Grab von Pater Pio zu feiern. Leider konnte Karol Wojtyla seinen Wunsch, am Tag seiner Priesterweihe die Messe am Grab von Padre Pio zu feiern, nicht erfüllen. Also tat er es am nächsten Tag. Stefano Campanella, Direktor von Padre Pio TV.

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Liebe für Büßer

Pater Pio "hatte ein einfaches und klares Urteilsvermögen und behandelte den Pönitenten mit großer Liebe", schrieb Johannes Paul II. an diesem Tag in das Gästebuch des Klosters in San Giovanni Rotondo.

Im Mai 1987 besuchte der heutige Papst Johannes Paul II. das Grab von Padre Pio anlässlich des ersten hundertsten Jahrestages seiner Geburt. Vor mehr als 50.000 Menschen verkündete Seine Heiligkeit: "Meine Freude über dieses Treffen ist groß, und das aus mehreren Gründen. Wie Sie wissen, sind diese Orte mit persönlichen Erinnerungen verbunden, d.h. mit meinen Besuchen bei Pater Pio während seines irdischen Lebens oder geistig nach seinem Tod an seinem Grab".

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Der heilige Pio von Pietrelcina

Am 2. Mai 1999 sprach Johannes Paul II. den stigmatisierten Ordensbruder selig, und am 16. Juni 2002 erklärte er ihn zum Heiligen. Am 16. Juni 2002 wurde er von Papst Johannes Paul II. als Heiliger Pio von Pietrelcina heiliggesprochen. In der Predigt zu seiner Heiligsprechung trug Johannes Paul das Gebet vor, das er für Pater Pio verfasst hatte: 

"Bescheidener und geliebter Padre Pio: Bringen Sie auch uns etwas bei, wir bitten Sie, Demut des Herzens, um zu den Kleinen des Evangeliums gezählt zu werden, denen der Vater versprochen hat, die Geheimnisse seines Reiches zu offenbaren. Helfen Sie uns zu beten, ohne jemals zu ermüden, mit der Gewissheit, dass Gott weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn fragen. Wenden Sie sich an uns mit einem Blick des Glaubens in den Armen und Leidenden das Antlitz Jesu zu erkennen. Stütze uns in der Stunde des Kampfes und der Prüfung, und wenn wir fallen, lassen Sie uns die Freude des Sakraments der Vergebung erfahren. Geben Sie Ihre zärtliche Verehrung für Maria, die Mutter Jesu und unsere Mutter, an uns weiter. Begleiten Sie uns auf unserer irdischen Pilgerreise in die glückliche Heimat, wo wir auch hoffen, zu gelangen um ewig die Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu sehen. Amen.


Bibliographie

- La Brújula Cotidiana interviewt den Direktor von Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Interview mit dem polnischen Erzbischof Andres Maria Deskur, 2004.
- Predigt von Johannes Paul II., Messe der Heiligung, 2002.

Was ist eine Pilgerreise und welche Orte sollte man besuchen?

Ursprung der Pilgerfahrten?

Pilgerreisen reichen bis in die ersten Jahrhunderte des Christentums zurück. Eine der frühesten dokumentierten Aufzeichnungen über christliche Pilgerreisen stammt aus dem 4. Jahrhundert, als heilige Stätten in Heiliges Land mit dem Leben von Jesus Christus in Verbindung gebracht. Dies führte dazu, dass immer mehr Pilger zu Orten wie Jerusalem, Bethlehem und Nazareth reisten.

Eines der bedeutendsten Ereignisse in der Geschichte der Pilgerfahrten war jedoch die Entdeckung der Reliquien der Heiligen Petrus und Paulus in Roma im 1. Jahrhundert. Seitdem ist die Ewige Stadt zu einem beliebten Ziel für Pilger aller Altersgruppen und Nationen geworden.

Wann begannen die christlichen Pilgerreisen?

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich in Europa wichtige Pilgerrouten, wie der Jakobsweg in Spanien. Diese Wege verbanden heilige Orte miteinander und wurden von Pilgern aus der ganzen Welt begangen.

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Papst Franziskus ermutigte die Menschen, die Marienheiligtümer von Guadalupe, Lourdes und Fatima zu besuchen: "Oasen des Trostes und der Barmherzigkeit". Generalaudienz am Mittwoch, den 23. August 2023 in der Aula Paul VI.

8 Katholische Wallfahrtsorte

Im Folgenden finden Sie die wichtigsten Wallfahrtsorte der katholischen Kirche. Heilige Stätten seit der Antike und einige der Jungfrau Maria geweihte Heiligtümer und Basiliken, die eine Vielzahl von Pilgern anziehen.

Jedes Jahr organisiert die Stiftung CARF in Zusammenarbeit mit Reisebüros und Spezialisten für religiösen Tourismus Pilgerreisen, an denen zahlreiche Wohltäter und Freunde teilnehmen, die diese einzigartigen und unvergesslichen Erfahrungen teilen. Eine andere Art, dem Herrn näher zu kommen.

Pilgerreise ins Heilige Land

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Unter Heiliges Land Jesus wurde geboren, lebte und starb. Seine Straßen sind die Seiten des "fünften Evangeliums". Es war auch der Schauplatz der Ereignisse des Alten und Neuen Testaments. Es war ein Land der Schlachten, wie z.B. der Kreuzzüge, das Objekt politischer und religiöser Auseinandersetzungen.

Zu den Orten, die Sie besuchen können, gehört Jerusalem in Israel, die Stadt, in der Christus einen Teil seines öffentlichen Lebens verbrachte und wo er am Palmsonntag im Triumph einzog. Sie können auch das Heilige Grab, die Klagemauer, die Kirche der Brotvermehrung und der Fische, die Kirche der Verurteilung und Kreuzabnahme, die Kirche der Heimsuchung, die Geburtsbasilika und vieles mehr besuchen.

Pilgerreise nach Rom und in den Vatikan

Rom, die Ewige Stadt, beherbergt die Vatikanstadt, das Herz der katholischen Kirche. Hier befinden sich der Petersdom und die Vatikanischen Museen, die Meisterwerke wie Michelangelos Fresken der Sixtinischen Kapelle beherbergen. Etwas außerhalb von Rom befinden sich die Katakomben von St. Callixtus, auch bekannt als die Krypta der Päpste.

Eine Pilgerreise nach Rom bietet die Möglichkeit, die katholische Kirche als Mutter zu erleben. Es ist eine Erfahrung, die den Glauben stärkt und hilft, in Gemeinschaft mit der Tradition und den Lehren der katholischen Kirche zu leben.

Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela

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In Spanien befindet sich einer der wichtigsten katholischen Wallfahrtsorte der Welt, Santiago de Compostela. Im 12. Jahrhundert wurde die Kathedrale von Santiago dank des Anstoßes von Erzbischof Diego Gelmirez (1100-1140) zu einem Ziel für Millionen von katholischen Pilgern. Im letzten Jahr Xacobeo 2021-2022 gingen 38.134 Pilger aus aller Welt den Weg zu Fuß.

Für diese Pilgerreise gibt es verschiedene Routen. Die am weitesten verbreitete ist der Französische Weg. Er ist die Route schlechthin, die traditionell von Pilgern aus ganz Europa genutzt wird, und verfügt über das umfassendste Netz an Dienstleistungen, Unterkünften und Wegweisern von allen.

Marianische Wallfahrt zum Heiligtum von Medjugorje

Die in Bosnien-Herzegowina gelegene Stadt Medjugorje ist berühmt für die zahlreichen Erscheinungen der Jungfrau Maria von 1981 bis zum heutigen Tag. Obwohl die Kirche diese Erscheinungen noch nicht offiziell anerkannt hat, hat Papst Franziskus die Organisation von offiziellen Pilgerfahrten durch Diözesen und Pfarreien im Jahr 2019 genehmigt und damit einen offiziellen Status verliehen.  

Das von Bergen umgebene Heiligtum, in dem sich das Bildnis der Jungfrau Maria befindet. Unsere Liebe Frau von Medjugorjeist eine wichtige Station für Pilger auf der Suche nach Trost, Heilung und einer tiefen Glaubenserfahrung.

Marianische Pilgerfahrt zur Basilika der Virgen del Pilar

Die Kathedralen-Basilika der Jungfrau von Pilar ist der erste marianische Tempel des Christentums. Der Überlieferung nach erschien die Jungfrau Maria im Jahr 40 des 1. Jahrhunderts dem Apostel Jakobus, der in der Gegend des heutigen Zaragoza predigte.

Die Basilika mit ihrer beeindruckenden Architektur und der Atmosphäre der Besinnung ist ein idealer Ort für Gebet und Meditation. Pilger kommen zu diesem heiligen Ort, um der Virgen del Pilar, der Schutzpatronin Lateinamerikas, zu huldigen. Am 12. Oktober, dem Festtag, werden Blumen und Früchte geopfert. An diesem Tag findet auch der Kristallrosenkranz statt, eine Parade von 29 Kristallwagen, die von innen beleuchtet sind und die Geheimnisse des Rosenkranzes darstellen.

Marianische Pilgerfahrt zum Heiligtum von Torreciudad

Dieses Heiligtum in der Provinz Huesca, Spanien, ist ein Ort großer Marienverehrung und in der Region als eine natürliche Enklave von großer Schönheit bekannt. 

Die Pilger kommen, um Unserer Lieben Frau von Torreciudad zu huldigen und um eine Bekehrung des Herzens zu erfahren, insbesondere durch das Sakrament der Beichte. 

Dieser Schrein, der auf Anregung des heiligen Josemaría Escrivá errichtet wurde, zieht Gläubige aus der ganzen Welt an, die ihre Beziehung zur Jungfrau Maria stärken und in ihrem Glauben wachsen wollen. Das Fest Unserer Lieben Frau von Torreciudad wird am Sonntag nach dem 15. August gefeiert. Es feiert jedes Jahr die zahlreichen Marianischer Familientag die an einem Samstag im September stattfindet.

Marianische Pilgerfahrt zum Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fatima (Portugal)

Dies ist einer der wichtigsten Marienschreine. Wo die Jungfrau Maria erschien Unsere Liebe Frau von Fatima im Jahr 1917 zu drei kleinen Hirtenkindern (Lucia, Francisco und Jacinta).

Das Heiligtum von Fatima besteht aus mehreren Kapellen und Basiliken. Die wichtigste davon ist die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, in der sich die Gräber der drei Seher befinden. Das Äußere wird von einer Kolonnade mit etwa 200 Säulen flankiert. Darin befinden sich 14 Altäre, die auch die Kreuzwegstationen darstellen.

Das Klima des Gebets in Fatima hat den Glauben von Generationen von Katholiken unauslöschlich geprägt und diesen Schrein zu einem Ort der Begegnung mit dem Göttlichen und zu einem Symbol der Fürsprache der Jungfrau Maria in der Geschichte der Menschheit gemacht.

Marianische Wallfahrt zum Heiligtum von Lourdes (Frankreich)

Es ist der Wallfahrtsort für die Kranken schlechthin. Aus der Grotte von Massabielle, wo die Jungfrau Maria der heiligen Bernadette erschien, sprudelte eine Quelle reinen Wassers, die bis heute ununterbrochen fließt. Dieses wundersame Wasser ist für unzählige Heilungen verantwortlich. Besucher lassen auch Tausende von Kerzen zum Dank oder für eine Bitte zurück.

Die Basilika der Unbefleckten Empfängnis, die 1871 eingeweiht wurde, wurde auf dem Felsen errichtet, auf dem sich die Grotte befindet. In Lourdes befindet sich auch die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz.

Fest des Heiligsten Herzens von Jesus

Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu feiern wir das liturgische Hochfest der Liebe Gottes: Heute ist das Fest der Liebe, sagte Papst Franziskus vor ein paar Jahren. Und er fügt hinzu: "Der Apostel Johannes sagt uns, was Liebe ist: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass "er uns zuerst geliebt hat". Er hat mit Liebe auf uns gewartet. Er ist der erste, der liebt.

Wann findet sie statt?

Der ganze Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet, obwohl sein Festtag nach der Oktave des Johannesfestes liegt. Fronleichnam. In diesem Jahr wird das Jahr 2023 am Montag, den 18. Juni gefeiert.

Während des Festes lädt uns der heilige Josefmaria ein, über die Liebe Gottes zu meditieren: "Es sind Gedanken, Zuneigungen, Gespräche, die die Seelen in Liebe immer Jesus gewidmet haben. Aber um diese Sprache zu verstehen, um wirklich zu wissen, was das menschliche Herz und das Herz Christi sind, brauchen wir Glauben und Demut.

Hingabe an das Heiligste Herz Jesu

Der heilige Josemaría betont, dass wir als Verehrer den ganzen Reichtum, der in diesen Worten enthalten ist, im Auge behalten sollten: Heiligstes Herz Jesu.

Wenn wir vom menschlichen Herzen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Gefühle, sondern auf den ganzen Menschen, der liebt, der andere liebt und behandelt. Ein Mensch ist das wert, was sein Herz wert ist, können wir sagen.

Die Bibel spricht vom Herzen und bezieht sich damit auf den Menschen, der, wie Jesus Christus selbst sagte, sein ganzes Wesen - Seele und Körper - auf das ausrichtet, was er für sein Wohl hält. "Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein" (

Wenn der heilige Josefmaria von der Verehrung des Herzens spricht, zeigt er die Gewissheit der Liebe Gottes und die Wahrheit seiner Selbsthingabe an uns. Indem er die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu empfiehlt, empfiehlt er, dass wir uns ganz und gar - mit allem, was wir sind: unserer Seele, unseren Gefühlen, unseren Gedanken, unseren Worten und unseren Taten, unseren Werken und unseren Freuden - auf das Ganze Jesu ausrichten.

Darum geht es bei der wahren Hingabe an das Herz Jesu: Gott zu kennen und uns selbst zu kennen und auf Jesus zu schauen und uns an ihn zu wenden, der uns ermutigt, uns lehrt und uns führt. Die Hingabe kann nicht oberflächlicher sein als die eines Menschen, der, weil er nicht ganz Mensch ist, die Wirklichkeit des menschgewordenen Gottes nicht wahrnimmt. Ohne zu vergessen, dass das Heiligste Herz Mariens immer an seiner Seite ist.

Welche Bedeutung hat sie?

Das Bild des Heiligsten Herzens Jesu erinnert uns an den zentralen Kern unseres Glaubens: wie sehr Gott uns mit seinem Herzen liebt und wie sehr wir ihn deshalb lieben müssen. Jesus liebt uns so sehr, dass er darunter leidet, wenn seine unermessliche Liebe nicht erwidert wird.

Papst Franziskus sagt uns, dass das Heiligste Herz Jesu uns einlädt, "von dem Herrn zu lernen, der sich selbst zur Nahrung gemacht hat, damit jeder noch mehr für andere da ist und allen Bedürftigen dient, besonders den ärmsten Familien".

Möge das Heiligste Herz unseres Herrn Jesus Christus, das wir feiern, uns helfen, unsere Herzen voller barmherziger Liebe für alle Leidenden zu bewahren. Lassen Sie uns daher um ein Herz bitten:

  • In der Lage, mit den Sorgen der Kreaturen mitzufühlen, zu verstehen.
  • Wenn wir anderen helfen wollen, müssen wir sie lieben, mit einer Liebe, die verständnisvoll und selbstlos ist, mit Zuneigung und bereitwilliger Demut. Wie Jesus uns gelehrt hat: Gottesliebe und Nächstenliebe.
  • Er soll Gott suchen: Und Jesus, der unsere Sehnsucht gestillt hat, kommt uns entgegen und sagt: Wenn jemanden dürstet, so komme er zu mir und trinke. Und in ihm mögen wir Ruhe und Kraft finden.

Wir können unsere Liebe durch unsere Taten zeigen: Das ist genau das, worum es bei der Verehrung des Heiligsten Herzens von Jesus geht.

Christlicher Frieden

An diesem Festtag müssen wir Christen beschließen, uns zu bemühen, Gutes zu tun. Es ist noch ein langer Weg, bis unser irdisches Zusammenleben von der Liebe inspiriert ist.

Trotzdem wird der Schmerz nicht verschwinden. Angesichts dieses Leids haben wir Christen eine authentische Antwort, eine Antwort, die endgültig ist: Christus am Kreuz, Gott, der leidet und stirbt, Gott, der uns sein Herz schenkt, der aus Liebe zu allen eine Lanze öffnet. Unser Herr verabscheut Ungerechtigkeit und verurteilt diejenigen, die sie begehen. Aber weil er die Freiheit eines jeden Einzelnen respektiert, lässt er sie existieren.

Sein Herz voller Liebe für die Menschheit hat ihn dazu gebracht, mit dem Kreuz all diese Qualen auf sich zu nehmen: unser Leid, unsere Traurigkeit, unsere Ängste, unseren Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Im Herzen Jesu zu leben bedeutet, sich eng mit Christus zu vereinen und Gottes Wohnung zu werden.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden", verkündete uns unser Herr. Und Christus und der Vater kommen im Heiligen Geist in die Seele und lassen sich in ihr nieder", sagte der heilige Josefmaria.

Die Menschen, ihr Leben und ihr Glück sind so wertvoll, dass der Sohn Gottes sich selbst hingibt, um sie zu erlösen, zu reinigen und zu erheben. Wer wird sein so verwundetes Herz nicht lieben? fragte eine kontemplative Seele. Wer würde nicht Liebe für Liebe erwidern? Wer würde ein so reines Herz nicht umarmen?

Wie kam es zu diesem Fest? Geschichte des Heiligsten Herzens Jesu

Es war eine ausdrückliche Bitte von Jesus. Am 16. Juni 1675 erschien Jesus ihr und zeigte ihr sein Herz. Heilige Margarete Maria Alacoque. Jesus erschien ihr bei mehreren Gelegenheiten und sagte ihr, wie sehr er sie und alle Menschen liebte und wie sehr es sein Herz betrübte, dass die Menschen sich wegen ihrer Sünde von ihm abwandten.

Während dieser Besuche bat Jesus die heilige Margarete, uns zu lehren, Ihn mehr zu lieben, Ihm zu huldigen, zu beten und vor allem, uns gut zu verhalten, damit Sein Herz nicht länger unter unseren Sünden leidet.

Später verbreitete die heilige Margarete zusammen mit ihrem geistlichen Leiter die Botschaften des Heiligsten Herzens Jesu. Im Jahr 1899 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika "Annum Sacrum" über die Weihe des Menschengeschlechts, die im selben Jahr stattfand.

Der heilige Johannes Paul II. hat in seinem Pontifikat dieses Fest zusätzlich zum Weltgebetstag für die Heiligung der Priester eingeführt.

Viele Gruppen, Bewegungen, Orden und religiöse Kongregationen haben sich seit der Antike unter seinen Schutz gestellt.

In Rom befindet sich die Basilika des "Sacro Cuore" (Heiliges Herz), die vom heiligen Johannes Bosco auf Wunsch von Papst Leo XIII. und mit Spenden von Gläubigen und Anhängern aus verschiedenen Ländern erbaut wurde.

Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu Katholische Andacht

Wie betet man zum Heiligsten Herzen Jesu? Wir können uns ein Gebetsbildchen oder ein Bild des Heiligsten Herzens Jesu besorgen und vor ihm die Familienweihe an sein Heiligstes Herz wie folgt vollziehen:

Geschrieben von Saint Mary Alacoque:

"Ich, __________, übergebe und weihe mich dem Heiligsten Herzen unseres Herrn Jesus Christus, meine Person und mein Leben, meine Gebete, meine Sorgen und meine Leiden, so dass ich keinen Teil meines Wesens verwenden möchte, außer zu seiner Ehre, Liebe und Verherrlichung. Es ist mein unwiderruflicher Wille, ganz von Ihm zu sein und alles für Seine Liebe zu tun, indem ich von ganzem Herzen auf alles verzichte, was Ihm missfallen könnte.

Deshalb nehme ich dich, o Heiligstes Herz, zum einzigen Objekt meiner Liebe, zum Beschützer meines Lebens, zur Sicherheit meines Heils, zum Heilmittel für meine Schwäche und meine Unbeständigkeit, zum Reparateur aller Mängel meines Lebens und zu meiner Zuflucht in der Stunde meines Todes.

Bibliographie

Es ist Christus, der vorbeigeht, der heilige Josemaría Escrivá.
Bekenntnisse, St. Augustinus.
Brief, 5. Oktober 1986, an Pater Kolvenbach, Johannes Paul II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.