Freundschaft zwischen zwei Heiligen: Johannes Paul II. und Pater Pio

Pater Pio, großzügiger Spender der göttlichen Barmherzigkeit

Italienischer Kapuziner, (1887-1968), 2002 in einer großen Zeremonie von Johannes Paul II. heiliggesprochen unter dem Namen Der heilige Pio von PietrelcinaDieser heilige Priester erhielt eine außergewöhnliche geistliche Gabe, um dem Volk Gottes zu dienen. Diese Gabe prägte sein Leben und füllte es mit Leid, nicht nur mit dem körperlichen Schmerz, der durch seine Stigmata verursacht wurde, sondern auch mit dem moralischen und geistigen Leid, das ihm diejenigen zufügten, die ihn für verrückt oder einen Schwindler hielten.

In Wirklichkeit hat dieser Heilige Tausenden von Menschen geholfen, zum Glauben zurückzukehren, sich zu bekehren und Gott näher zu kommen. Padre Pio vollbrachte erstaunliche Heilungen. Und Vorhersagen, die schwer zu überprüfen sind, wie die an Karol Wojtyla selbst, in der er dessen zukünftiges Papstamt vorhersagte. Der Franzose Emanuele Brunatto schrieb der gleichen Gabe der Prophezeiung zu, dass sie ihn befähigte, von Zeit zu Zeit herauszufinden, was geschehen würde. Es ist Jesus", erklärte Pater Pio, "der mich manchmal sein persönliches Notizbuch lesen lässt...".

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Das Privileg eines Büßers

Bei der Heiligsprechungsmesse am 16. Juni 2002 auf dem Petersplatz im Vatikan erklärte Johannes Paul II.: "Pater Pio war ein großzügiger Spender der göttlichen Barmherzigkeit, der durch seine Gastfreundschaft, seine geistliche Führung und vor allem durch die Spendung des Bußsakraments allen zur Verfügung stand. Auch ich hatte in meiner Jugend das Privileg, von seiner Verfügbarkeit für die Büßer zu profitieren. Der Dienst im Beichtstuhl, der eines der charakteristischen Merkmale seines Apostolats ist, zog unzählige Gläubige in das Kloster San Giovanni Rotondo".

Wie trafen sich der Heilige Johannes Paul II. und Pater Pio?

Die Beziehung zwischen Padre Pio und Johannes Paul II. ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass die Zeremonien zur Selig- und Heiligsprechung des Kapuzinermönchs während des Pontifikats des polnischen Papstes stattfanden, sondern auch darauf, dass Karol Wojtyla 1948 Padre Pio in San Giovanni Rotondo traf.

Die erste Begegnung zweier Heiliger

Es war im April 1948, als Karol Wojtyla, ein frisch geweihter Priester, beschloss, Pater Pio zu treffen. "Ich ging nach San Giovanni Rotondo, um Pater Pio zu sehen, an seiner Messe teilzunehmen und, wenn möglich, bei ihm zu beichten. Diese erste Begegnung war sehr wichtig für den zukünftigen Papst. Das zeigte sich Jahre später in einem Brief, den er in seiner eigenen Handschrift in polnischer Sprache an den Pater Guardian des Klosters San Giovanni Rotondo schrieb: "Ich habe mit ihm persönlich gesprochen und einige Worte gewechselt, es war meine erste Begegnung mit ihm und ich halte sie für die wichtigste. Während Pater Pio die Eucharistie feierte, achtete der junge Wojtyla besonders auf die Hände des Mönchs, an denen die Stigmata zu sehen waren, die von einem schwarzen Schorf bedeckt waren. "Auf dem Altar von San Giovanni Rotondo erfüllte sich das Opfer Christi selbst, und während der Beichte bot Pater Pio eine klare und einfache Unterscheidung an, indem er sich mit großer Liebe an den Pönitenten wandte".

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Die schmerzhaften Wunden von Padre Pio

Der junge Priester interessierte sich auch für die Wunden von Pater Pio: "Die einzige Frage, die ich ihm stellte, war, welche Wunde ihn am meisten schmerzte. Ich war überzeugt, dass es die am Herzen war, aber Pater Pio überraschte mich, als er sagte: "Nein, die, die mir am meisten weh tut, ist die auf meinem Rücken, die auf meiner rechten Seite. Diese sechste Wunde in der Schulter, wie die, die Jesus beim Tragen des Kreuzes erlitt oder die patibulum auf dem Weg nach Golgatha. Es war die Wunde, "die am meisten weh tat", denn sie hatte geeitert und war "nie von den Ärzten behandelt worden".

Die Briefe, die Johannes Paul II. und Padre Pio verbinden, stammen aus der Zeit des Konzils.

In dem Brief vom 17. November 1962 heißt es: "Ehrwürdiger Vater, ich bitte Sie, für eine vierzigjährige Mutter von vier Töchtern zu beten, die in Krakau in Polen lebt. Während des letzten Krieges war sie fünf Jahre lang in Konzentrationslagern in Deutschland und ist nun wegen einer Krebserkrankung in ernsthafter Gefahr für ihre Gesundheit, ja sogar für ihr Leben. Beten Sie, dass Gott ihr und ihrer Familie durch das Eingreifen der Heiligen Jungfrau Gnade erweist. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Zu dieser Zeit war Monsignore Wojtyla in Rom und erhielt die Nachricht von Wanda Poltawskas schwerer Krankheit. In der Überzeugung, dass das Gebet von Pater Pio eine besondere Macht vor Gott hat, beschloss er, ihm zu schreiben und ihn um Hilfe und Gebete für die Frau, die Mutter von vier Töchtern, zu bitten. Diesen Brief erhielt Pater Pio durch Angelo Battisti, einen Beamten des vatikanischen Staatssekretariats und Verwalter des Hauses der Leidenslinderung. Er selbst sagt, dass Pater Pio, nachdem er den Inhalt gelesen hatte, den berühmten Satz sagte: "Dazu kann ich nicht nein sagen", und fügte hinzu: "Angelo, behalte diesen Brief, denn eines Tages wird er wichtig sein".

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Danke für die Heilung

Einige Tage später unterzog sich die Frau einer neuen diagnostischen Untersuchung, die ergab, dass der Krebstumor vollständig verschwunden war. Elf Tage später schrieb Johannes Paul II. erneut einen Brief, diesmal um ihr zu danken. In dem Brief heißt es: "Ehrwürdiger Vater, die Frau, die in Krakau in Polen lebt, Mutter von 4 Mädchen, wurde am 21. November vor der Operation plötzlich geheilt. Wir danken Gott und auch Ihnen, verehrter Vater. Ich spreche Ihnen im Namen der Dame, ihres Mannes und der ganzen Familie meinen aufrichtigen Dank aus. In Christus, Karol Wojtyla, Kapitularbischof von Krakau". Bei dieser Gelegenheit sagte der Mönch: "Gelobt sei der Herr!

"Sehen Sie sich den Ruhm an, den Pater Pio erlangt hat, die Anhänger, die er aus der ganzen Welt um sich geschart hat. Aber warum? Weil er ein Philosoph war? Weil er ein weiser Mann war? Weil er die Mittel dazu hatte? Nichts dergleichen: denn er hat demütig die Messe gelesen, von morgens bis abends Beichte gehört und war, man kann es kaum sagen, ein Vertreter, der mit den Wunden unseres Herrn versiegelt war. Ein Mann des Gebets und des Leidens.

Papst Paul VI., Februar 1971.
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Karol Wojtyla betet am Grab von Padre Pio in San Giovanni Rotondo.

Die Besuche des Heiligen Johannes Paul II. am Grab von Pater Pio

Wojtyla kehrte bei zwei weiteren Gelegenheiten nach San Giovanni Rotondo zurück. Die erste, als Kardinal von Krakau, im Jahr 1974, und die zweite, als er Papst wurde, im Jahr 1987. Auf diesen beiden Reisen besuchte er die sterblichen Überreste von Padre Pio und betete kniend am Grab des Kapuzinermönchs. Im Herbst 1974 war der damalige Kardinal Karol Wojtyla wieder in Rom und "als das Datum des Jahrestages seiner Priesterweihe (1. November 1946) näher rückte, beschloss er, den Jahrestag in San Giovanni Rotondo zu begehen und die Masse am Grab von Padre Pio. Aufgrund einer Reihe von Unwägbarkeiten (der 1. November war besonders regnerisch) verzögerte sich die Gruppe, bestehend aus Wojtyla, Deskur und sechs weiteren polnischen Priestern, um einige Zeit und kam erst am Abend gegen 21 Uhr an. Leider konnte Karol Wojtyla seinen Wunsch nicht erfüllen, am Tag seiner Priesterweihe die Messe am Grab von Pater Pio zu feiern. Leider konnte Karol Wojtyla seinen Wunsch, am Tag seiner Priesterweihe die Messe am Grab von Padre Pio zu feiern, nicht erfüllen. Also tat er es am nächsten Tag. Stefano Campanella, Direktor von Padre Pio TV.

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Liebe für Büßer

Pater Pio "hatte ein einfaches und klares Urteilsvermögen und behandelte den Pönitenten mit großer Liebe", schrieb Johannes Paul II. an diesem Tag in das Gästebuch des Klosters in San Giovanni Rotondo.

Im Mai 1987 besuchte der heutige Papst Johannes Paul II. das Grab von Padre Pio anlässlich des ersten hundertsten Jahrestages seiner Geburt. Vor mehr als 50.000 Menschen verkündete Seine Heiligkeit: "Meine Freude über dieses Treffen ist groß, und das aus mehreren Gründen. Wie Sie wissen, sind diese Orte mit persönlichen Erinnerungen verbunden, d.h. mit meinen Besuchen bei Pater Pio während seines irdischen Lebens oder geistig nach seinem Tod an seinem Grab".

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Der heilige Pio von Pietrelcina

Am 2. Mai 1999 sprach Johannes Paul II. den stigmatisierten Ordensbruder selig, und am 16. Juni 2002 erklärte er ihn zum Heiligen. Am 16. Juni 2002 wurde er von Papst Johannes Paul II. als Heiliger Pio von Pietrelcina heiliggesprochen. In der Predigt zu seiner Heiligsprechung trug Johannes Paul das Gebet vor, das er für Pater Pio verfasst hatte: 

"Bescheidener und geliebter Padre Pio: Bringen Sie auch uns etwas bei, wir bitten Sie, Demut des Herzens, um zu den Kleinen des Evangeliums gezählt zu werden, denen der Vater versprochen hat, die Geheimnisse seines Reiches zu offenbaren. Helfen Sie uns zu beten, ohne jemals zu ermüden, mit der Gewissheit, dass Gott weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn fragen. Wenden Sie sich an uns mit einem Blick des Glaubens in den Armen und Leidenden das Antlitz Jesu zu erkennen. Stütze uns in der Stunde des Kampfes und der Prüfung, und wenn wir fallen, lassen Sie uns die Freude des Sakraments der Vergebung erfahren. Geben Sie Ihre zärtliche Verehrung für Maria, die Mutter Jesu und unsere Mutter, an uns weiter. Begleiten Sie uns auf unserer irdischen Pilgerreise in die glückliche Heimat, wo wir auch hoffen, zu gelangen um ewig die Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu sehen. Amen.

Bibliographie

- La Brújula Cotidiana interviewt den Direktor von Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Interview mit dem polnischen Erzbischof Andres Maria Deskur, 2004.
- Predigt von Johannes Paul II., Messe der Heiligung, 2002.

Was ist eine Pilgerreise und welche Orte sollte man besuchen?

Ursprung der Pilgerfahrten?

Pilgerreisen reichen bis in die ersten Jahrhunderte des Christentums zurück. Eine der frühesten dokumentierten Aufzeichnungen über christliche Pilgerreisen stammt aus dem 4. Jahrhundert, als heilige Stätten in Heiliges Land mit dem Leben von Jesus Christus in Verbindung gebracht. Dies führte dazu, dass immer mehr Pilger zu Orten wie Jerusalem, Bethlehem und Nazareth reisten.

Eines der bedeutendsten Ereignisse in der Geschichte der Pilgerfahrten war jedoch die Entdeckung der Reliquien der Heiligen Petrus und Paulus in Roma im 1. Jahrhundert. Seitdem ist die Ewige Stadt zu einem beliebten Ziel für Pilger aller Altersgruppen und Nationen geworden.

Wann begannen die christlichen Pilgerreisen?

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich in Europa wichtige Pilgerrouten, wie der Jakobsweg in Spanien. Diese Wege verbanden heilige Orte miteinander und wurden von Pilgern aus der ganzen Welt begangen.

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Papst Franziskus ermutigte die Menschen, die Marienheiligtümer von Guadalupe, Lourdes und Fatima zu besuchen: "Oasen des Trostes und der Barmherzigkeit". Generalaudienz am Mittwoch, den 23. August 2023 in der Aula Paul VI.

8 Katholische Wallfahrtsorte

Im Folgenden finden Sie die wichtigsten Wallfahrtsorte der katholischen Kirche. Heilige Stätten seit der Antike und einige der Jungfrau Maria geweihte Heiligtümer und Basiliken, die eine Vielzahl von Pilgern anziehen.

Jedes Jahr organisiert die Stiftung CARF in Zusammenarbeit mit Reisebüros und Spezialisten für religiösen Tourismus Pilgerreisen, an denen zahlreiche Wohltäter und Freunde teilnehmen, die diese einzigartigen und unvergesslichen Erfahrungen teilen. Eine andere Art, dem Herrn näher zu kommen.

Pilgerreise ins Heilige Land

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Unter Heiliges Land Jesus wurde geboren, lebte und starb. Seine Straßen sind die Seiten des "fünften Evangeliums". Es war auch der Schauplatz der Ereignisse des Alten und Neuen Testaments. Es war ein Land der Schlachten, wie z.B. der Kreuzzüge, das Objekt politischer und religiöser Auseinandersetzungen.

Zu den Orten, die Sie besuchen können, gehört Jerusalem in Israel, die Stadt, in der Christus einen Teil seines öffentlichen Lebens verbrachte und wo er am Palmsonntag im Triumph einzog. Sie können auch das Heilige Grab, die Klagemauer, die Kirche der Brotvermehrung und der Fische, die Kirche der Verurteilung und Kreuzabnahme, die Kirche der Heimsuchung, die Geburtsbasilika und vieles mehr besuchen.

Pilgerreise nach Rom und in den Vatikan

Rom, die Ewige Stadt, beherbergt die Vatikanstadt, das Herz der katholischen Kirche. Hier befinden sich der Petersdom und die Vatikanischen Museen, die Meisterwerke wie Michelangelos Fresken der Sixtinischen Kapelle beherbergen. Etwas außerhalb von Rom befinden sich die Katakomben von St. Callixtus, auch bekannt als die Krypta der Päpste.

Eine Pilgerreise nach Rom bietet die Möglichkeit, die katholische Kirche als Mutter zu erleben. Es ist eine Erfahrung, die den Glauben stärkt und hilft, in Gemeinschaft mit der Tradition und den Lehren der katholischen Kirche zu leben.

Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela

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In Spanien befindet sich einer der wichtigsten katholischen Wallfahrtsorte der Welt, Santiago de Compostela. Im 12. Jahrhundert wurde die Kathedrale von Santiago dank des Anstoßes von Erzbischof Diego Gelmirez (1100-1140) zu einem Ziel für Millionen von katholischen Pilgern. Im letzten Jahr Xacobeo 2021-2022 gingen 38.134 Pilger aus aller Welt den Weg zu Fuß.

Für diese Pilgerreise gibt es verschiedene Routen. Die am weitesten verbreitete ist der Französische Weg. Er ist die Route schlechthin, die traditionell von Pilgern aus ganz Europa genutzt wird, und verfügt über das umfassendste Netz an Dienstleistungen, Unterkünften und Wegweisern von allen.

Marianische Wallfahrt zum Heiligtum von Medjugorje

Die in Bosnien-Herzegowina gelegene Stadt Medjugorje ist berühmt für die zahlreichen Erscheinungen der Jungfrau Maria von 1981 bis zum heutigen Tag. Obwohl die Kirche diese Erscheinungen noch nicht offiziell anerkannt hat, hat Papst Franziskus die Organisation von offiziellen Pilgerfahrten durch Diözesen und Pfarreien im Jahr 2019 genehmigt und damit einen offiziellen Status verliehen.  

Das von Bergen umgebene Heiligtum, in dem sich das Bildnis der Jungfrau Maria befindet. Unsere Liebe Frau von Medjugorjeist eine wichtige Station für Pilger auf der Suche nach Trost, Heilung und einer tiefen Glaubenserfahrung.

Marianische Pilgerfahrt zur Basilika der Virgen del Pilar

Die Kathedralen-Basilika der Jungfrau von Pilar ist der erste marianische Tempel des Christentums. Der Überlieferung nach erschien die Jungfrau Maria im Jahr 40 des 1. Jahrhunderts dem Apostel Jakobus, der in der Gegend des heutigen Zaragoza predigte.

Die Basilika mit ihrer beeindruckenden Architektur und der Atmosphäre der Besinnung ist ein idealer Ort für Gebet und Meditation. Pilger kommen zu diesem heiligen Ort, um der Virgen del Pilar, der Schutzpatronin Lateinamerikas, zu huldigen. Am 12. Oktober, dem Festtag, werden Blumen und Früchte geopfert. An diesem Tag findet auch der Kristallrosenkranz statt, eine Parade von 29 Kristallwagen, die von innen beleuchtet sind und die Geheimnisse des Rosenkranzes darstellen.

Marianische Pilgerfahrt zum Heiligtum von Torreciudad

Dieses Heiligtum in der Provinz Huesca, Spanien, ist ein Ort großer Marienverehrung und in der Region als eine natürliche Enklave von großer Schönheit bekannt. 

Die Pilger kommen, um Unserer Lieben Frau von Torreciudad zu huldigen und um eine Bekehrung des Herzens zu erfahren, insbesondere durch das Sakrament der Beichte. 

Dieser Schrein, der auf Anregung des heiligen Josemaría Escrivá errichtet wurde, zieht Gläubige aus der ganzen Welt an, die ihre Beziehung zur Jungfrau Maria stärken und in ihrem Glauben wachsen wollen. Das Fest Unserer Lieben Frau von Torreciudad wird am Sonntag nach dem 15. August gefeiert. Es feiert jedes Jahr die zahlreichen Marianischer Familientag die an einem Samstag im September stattfindet.

Marianische Pilgerfahrt zum Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fatima (Portugal)

Dies ist einer der wichtigsten Marienschreine. Wo die Jungfrau Maria erschien Unsere Liebe Frau von Fatima im Jahr 1917 zu drei kleinen Hirtenkindern (Lucia, Francisco und Jacinta).

Das Heiligtum von Fatima besteht aus mehreren Kapellen und Basiliken. Die wichtigste davon ist die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, in der sich die Gräber der drei Seher befinden. Das Äußere wird von einer Kolonnade mit etwa 200 Säulen flankiert. Darin befinden sich 14 Altäre, die auch die Kreuzwegstationen darstellen.

Das Klima des Gebets in Fatima hat den Glauben von Generationen von Katholiken unauslöschlich geprägt und diesen Schrein zu einem Ort der Begegnung mit dem Göttlichen und zu einem Symbol der Fürsprache der Jungfrau Maria in der Geschichte der Menschheit gemacht.

Marianische Wallfahrt zum Heiligtum von Lourdes (Frankreich)

Es ist der Wallfahrtsort für die Kranken schlechthin. Aus der Grotte von Massabielle, wo die Jungfrau Maria der heiligen Bernadette erschien, sprudelte eine Quelle reinen Wassers, die bis heute ununterbrochen fließt. Dieses wundersame Wasser ist für unzählige Heilungen verantwortlich. Besucher lassen auch Tausende von Kerzen zum Dank oder für eine Bitte zurück.

Die Basilika der Unbefleckten Empfängnis, die 1871 eingeweiht wurde, wurde auf dem Felsen errichtet, auf dem sich die Grotte befindet. In Lourdes befindet sich auch die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz.

Fünf Wege zur Erhöhung der Zahl der Seminaristen und Priester

1. die gesamte Gemeinschaft, Bewegungen und Kirchengemeinden einbeziehen.

Am Festtag des Heiligsten Herzens Jesu feiert die Kirche den Weltgebetstag für die Heiligkeit der Priester und Priesteramtskandidaten. Im Jahr 2019 hat Papst Franziskus anlässlich dieses Tages alle Katholiken über sein Gebetsnetzwerk eingeladen, für die Priester und Studenten in den Seminaren zu beten, "damit sie mit der Nüchternheit und Demut ihres Lebens aktive Solidarität üben, insbesondere mit den Ärmsten".

In der CARF-Stiftung In diesem Jahr starten wir eine kleine Kampagne, die Sie ermutigt, für die Heiligkeit aller Priester zu beten.

2. junge Priester als Vorbilder für Seminaristen.

Eine Berufungspastoral, die als fruchtbarer Boden für neue Berufungen dient, beginnt mit viel Gebet, insbesondere in der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments mit heiligen Stunden in den Pfarreien, mit den jüngeren Priestern in der Jugendarbeit. Auf diese Weise, indem sie ihr inneres Leben und ihre Liebe zu Jesus und der Eucharistie intensivieren, und mit Priestern als Vorbildern, könnten viele den Ruf zum Priestertum erwägen. 

3. Eine Vaterfigur für zukünftige Seminaristen und Priester.

Papst Franziskus versichert uns, dass "die Väterlichkeit der pastoralen Berufung darin besteht, Leben zu geben, Leben wachsen zu lassen; das Leben einer Gemeinschaft nicht zu übersehen". Der heilige Josef ist ein gutes Vorbild für Seminaristen und ihre Ausbilder auf dem Weg zum Priester. Durch seine völlige Selbsthingabe ist Jesus die Manifestation der Zärtlichkeit des Vaters. Deshalb "wuchs Jesus an Weisheit und Statur und Gnade vor Gott und den Menschen" (Lk 2:52).

Der Papst sagt uns, dass jeder Priester oder Bischof in der Lage sein sollte, wie der heilige Paulus zu sagen: "[...] durch das Evangelium bin ich es, der euch für Christus Jesus gezeugt hat" (1 Kor 4,15). Der heilige Paulus war sehr besorgt über die Ausbildung von Priestern. In seinem ersten Brief an die Korinther sagt er vehement: "Wollt ihr, dass ich mit einem Stock zu euch komme oder mit Liebe und einem Geist der Sanftmut? Ausbilder und Priester, die die Seminaristen begleiten, müssen wie ein guter Vater, der zuhört, begleitet, willkommen heißt und sanft aber bestimmt korrigiert. 

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4. Die christliche Familie als Nährboden für Berufungen.

Die Familie ist die erste Instanz der Berufungspastoral (in allen Bereichen der Kirche). Die christliche Familie ist seit jeher der Humus und die "erzieherische Vermittlung" für die Entstehung und Entwicklung von Berufungen, ob zölibatär, priesterlich oder religiös. 

A Familienseelsorge die die Dimension der Berufung integriert, muss auch die Eltern im Dialog mit ihren Söhnen und Töchtern über ihren Glauben und ihr Verständnis der Nachfolge Jesu ausbilden. Vor allem aber werden Berufungen durch das Beispiel der Eltern in ihrer Liebe zu Gott und zueinander geformt.

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5. Unterstützung der Ausbildung von Seminaristen.

Papst Franziskus nennt vier Säulen, die die Ausbildung eines jeden Seminaristen unterstützen sollen: geistliches Leben, Gebet, Gemeinschaftsleben und apostolisches Leben. Er geht auch auf die spirituelle Dimension der Seminaristen ein und legt besonderen Wert auf die "Ausbildung des Herzens".

Gut ausgebildete Priester haben eine wichtige hohe Kosten für die Diözesen. Beim Eintritt ins Priesterseminar hat ein Priesteramtskandidat mindestens fünf Jahre kirchliche Studien vor sich, die einem Bachelor-Abschluss und einer Spezialisierung entsprechen. Daran schließt sich ein mindestens zweijähriges Promotionsstudium an, das die Anfertigung einer Forschungsarbeit einschließt. 

Vielen Diözesen, vor allem in armen Ländern, fehlen entweder die Mittel, um ihre Seminaristen zu unterstützen, oder Priester mit einer ausreichenden Ausbildung, um Seminarausbilder zu sein und die Kandidaten angemessen zu begleiten. Hier setzt die CARF-Stiftung und Ihre Hilfe. Mit Ihrer Spende tragen Sie zur Ausbildung und zum Unterhalt von Diözesanpriestern und Seminaristen für ihr Studium in Rom und Pamplona bei, mit der Verpflichtung, in ihre Heimatdiözese zurückzukehren.

Ein "Beruf" mit Zukunft.

Anlässlich der Feierlichkeiten zum Priesterjahr 2010 begann Benedikt XVI. einen Brief mit einer Anekdote aus seiner Jugend. Als der junge Joseph Ratzinger im Dezember 1944 zum Militärdienst einberufen wurde, fragte der Kompaniechef jeden Mann, was er in Zukunft werden wolle. Er antwortete, er wolle katholischer Priester werden. Der Oberleutnant antwortete: "Sie werden sich etwas anderes aussuchen müssen. Im neuen Deutschland werden Priester nicht mehr gebraucht.

Ich wusste", sagt der Heilige Vater, "dass dieses 'neue Deutschland' zu Ende geht und dass nach den enormen Verwüstungen, die dieser Wahnsinn über das Land gebracht hat, Priester notwendiger denn je sein würden. Benedikt XVI. fügt hinzu, dass "es auch heute noch viele Menschen gibt, die auf die eine oder andere Weise denken, dass das katholische Priestertum kein 'Beruf' mit Zukunft ist, sondern eher der Vergangenheit angehört". Trotz dieser gegenwärtigen Stimmung hat das Priestertum in Wirklichkeit eine Zukunft, denn - wie der Papst selbst zu Beginn seines Briefes an die Seminaristen sagt - "auch im Zeitalter der technologischen Beherrschung der Welt und der Globalisierung werden die Menschen weiterhin Gott brauchen, den Gott, der sich in Jesus Christus offenbart hat und der uns in der Weltkirche versammelt, um mit ihm und durch ihn das wahre Leben zu lernen und um die Kriterien einer wahren Menschlichkeit gegenwärtig und wirksam zu haben".

Bibliographie:

Papst Franziskus, Apostolisches Schreiben Patris corde. 

Europäischer Kongress für Berufe, Arbeitspapier.

Papst Franziskus, Botschaft zum 57. Weltgebetstag für Berufungen.

Benedikt XVI., Brief anlässlich der Feierlichkeiten zum Priesterjahr 2010.

Warum unterstützt die CARF Foundation die Ausbildung von Mitgliedern katholischer Kirchengemeinden?

Die CARF Foundation hat in ihrem Mission im Dienste der Kirche, setzt sich nicht nur dafür ein, Priestern und angehenden Priestern aus der ganzen Welt den Zugang zur Ausbildung zu erleichtern, sondern auch den Mitgliedern verschiedener katholischer Kongregationen von Ordensleuten.

In der Kirche gibt es verschiedene katholische Berufungen und Kongregationen.

Jede Ordenskongregation hat ihre eigene Mission und spezifische Aktivitäten entsprechend ihrem Charisma. Sie widmen ihre Zeit so unterschiedlichen Bereichen wie der Bildung, dem Gesundheitswesen oder der sozialen Hilfe für die Bedürftigsten, oder sie sind einfach durch Kontemplation die spirituelle Lunge des modernen Lebens. Ihre Dienste sind von grundlegender Bedeutung für unsere Gesellschaft, und ihre Arbeit in diesen Bereichen wird hoch geschätzt und gewürdigt.

Die Stiftung CARF unterstützt nicht nur die Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern aus der ganzen Welt, sondern vergibt auch Stipendien an Ordensmänner und -frauen, die den verschiedenen katholischen Kongregationen angehören, damit sie Zugang zu einer soliden und angemessenen Ausbildung haben, um ihre Aufgabe als Seelsorger wahrzunehmen.

Warum ist es für katholische Kirchengemeinden wichtig, gut ausgebildete Mitglieder zu haben?

Die Mitglieder der katholischen Gemeinden sind wichtige Träger und Übermittler des Glaubens. Eine solide Ausbildung ermöglicht es ihnen, die Grundlagen des Evangeliums und der Lehre der Kirche vollständig zu verstehen und zu leben.

Viele dieser Orden haben sich der Erziehung verschrieben und stehen im Dienst der Gesellschaft. Eine ganzheitliche Ausbildung versetzt sie in die Lage, effektiver und in einer Weise auf die Bedürfnisse anderer einzugehen, die ihrem Auftrag besser entspricht. Darüber hinaus ist es in einer zunehmend globalisierten Welt unerlässlich, dass die Mitglieder der katholischen Kongregationen sowohl in der institutionellen Kommunikation als auch im interreligiösen und ökumenischen Dialog gut ausgebildet sind.

Einige katholische Kirchengemeinden, die bei der CARF Foundation Unterstützung beantragen

Die CARF Stiftung unterstützt die Ausbildung junger Menschen, die dem Miles Christi Institute angehören. 

Das Institut Miles Christi ist eine Vereinigung des apostolischen Lebens mit päpstlichem Recht der katholischen Kirche. Es wurde 1994 in Argentinien gegründet und ist in mehreren Ländern vertreten. Das Miles Christi Institut setzt sich aus Priestern und geweihten Laien zusammen, die eine Form des apostolischen Lebens verfolgen, in deren Mittelpunkt die Evangelisierung, die geistliche Ausbildung und die Verkündigung von Exerzitien und geistlichen Übungen stehen.

Agustín Seguí ist ein junger argentinischer Ordensmann im Alter von 29 Jahren, der dank eines Stipendiums der CARF-Stiftung einen Bachelor-Abschluss in Theologie an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz (PUSC) in Rom erwirbt. Sein Bruder Mariano ist ebenfalls Ordensmann derselben Kongregation und wird im nächsten Jahr an der PUSC studieren. 

CARF Foundation unterstützt die Ausbildung von Franziskanerpriestern

Die franziskanischen Priester, die dem Orden der Minderbrüder angehören, die auch als Franziskaner bekannt sind, einer der wichtigsten Ordensgemeinschaften, teilen die charakteristischen Merkmale der franziskanischen Spiritualität, die vom heiligen Franz von Assisi begründet wurde. Sie nehmen die evangelische Armut als einen Weg der Nachahmung Christi an, leben ein einfaches, von materiellen Gütern befreites Leben und verpflichten sich zu einem Leben in brüderlicher Gemeinschaft. 

Vater MarwanNachdem er als Pfarrer an der Verkündigungsbasilika in Nazareth gearbeitet hatte, wurde er zum Franziskaner geweiht. Er studierte an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom, dank der CARF-Stiftung.

Die CARF Stiftung unterstützt die Ausbildung von Priestern der Priesterbruderschaft der Missionare des Heiligen Karl Borromäus.

Die Missionare des Heiligen Karl Borromäus, auch bekannt als die Missionare des Heiligen Karl Borromäus, auch bekannt als die Missionare der Kommunion und der BefreiungLuigi Giussan, ein italienischer Priester. Das Hauptziel dieser Bewegung ist es, die persönliche Begegnung mit Jesus Christus und die tiefe Erfahrung des katholischen Glaubens im täglichen Leben zu fördern.

"Ich kann nicht umhin, denjenigen zu danken, die mich mit Gebeten und materieller Hilfe - wie meine Wohltäter bei der CARF Foundation - bei meiner Arbeit unterstützt haben, und die mir mit ihren Gebeten und materieller Hilfe bei meiner Arbeit geholfen haben.-Ich konnte an dieser großartigen Universität studieren, an der ich viele neue Freunde aus der ganzen Welt kennengelernt habe, und ich konnte mich bei hervorragenden Professoren in so vielen Disziplinen vertiefen, die mir bei meiner Mission als Priester des Herrn helfen werden.

Filippo Pellini ist 32 Jahre alt, gehört der Priesterbruderschaft der Missionare des heiligen Karl Borromäus an und hat ein Stipendium der CARF-Stiftung erhalten, um sein Theologiestudium an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom abzuschließen. 

CARF Foundation unterstützt die Ausbildung von Priestern der Kongregation vom Kostbaren Blut 

Die Missionare vom Kostbaren Blut, die 1815 vom heiligen Gaspar del Bufalo in Italien gegründet wurden, haben sich der Verkündigung des Evangeliums und dem Dienst an der Erlösung der Welt durch die Verehrung des Kostbaren Blutes Jesu, das am Kreuz vergossen wurde, verschrieben. Ihr Charisma konzentriert sich auf Versöhnung, Erlösung und geistige Erneuerung. Sie versuchen, die Liebe und Barmherzigkeit Gottes in alle Ecken der Welt und zu allen Menschen zu bringen.

Die Kongregation besteht aus Priestern und Ordensbrüdern, die in brüderlichen Gemeinschaften leben und die Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams ablegen. 

Francesco Albertini ist ein junger Seminarist der Missionare vom Kostbaren Blut und der erste aus seiner Kongregation, der dank eines Stipendiums der CARF-Stiftung an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz studiert.

Das internationale Bidasoa-Seminar und die CARF-Stiftung

Wie arbeiten Bidasoa und die CARF Foundation zusammen?

Die Beziehung zwischen dem Internationalen Seminar von Bidasoa und der Stiftung CARF ist ein Beispiel für Zusammenarbeit und soziales Engagement. Die meisten Seminaristen können ihr Studium dank der großzügigen Hilfe der Wohltäter der CARF-Stiftung fortsetzen, die sich je nach ihren Möglichkeiten finanziell beteiligen, um dass keine Berufung verloren geht.

Das internationale Bidasoa-Seminar

Es ist ein internationales Priesterseminar, das der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra angeschlossen ist. Es wurde 1988 vom Heiligen Stuhl errichtet und hat seinen Sitz in Pamplona, in der navarrischen Stadt Cizur MenorDie Wohnung befindet sich ganz in der Nähe des Universitätscampus.

Der Ausbildungsplan des Internationalen Seminars von Bidasoa orientiert sich an den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils, insbesondere an Optatam totius y Presbyterorum ordinisdie Apostolische Exhortation Pastores dabo vobis und die Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis der Kongregation für den Klerus.

Priester nach dem Herzen Christi

Das Internationale Priesterseminar von Bidasoa hat die Aufgabe, die zukünftigen Priester bei ihrer Berufung zu begleiten und ihnen dabei zu helfen, ihre Berufung zu erkennen, dem Ruf zu folgen und sich auf den Empfang des Priestersakramentes mit seinen eigenen Gnaden und Verantwortlichkeiten vorzubereiten". Pastores dabo vobis, 61.

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Menschliche, geistliche, pastorale und intellektuelle Bildung

Im Internationalen Seminar von Bidasoa ist es wichtig, den Seminaristen die Begegnung mit Christus zu ermöglichen. Die Arbeit der Ausbildung ist auf den Seminaristen ausgerichtet, der danach strebt, ein alter Christus in allen Aspekten seines Lebens, da er durch das Sakrament der Heiligen Weihe "am einzigen Priestertum und Dienst Christi" teilhaben wird. Presbyterorum Ordinis, 7. Priesteramtskandidaten müssen von der Notwendigkeit überzeugt sein, eine reife, ausgeglichene und ausreichend gefestigte menschliche Persönlichkeit zu erwerben, die die empfangene Gabe vor anderen erstrahlen lässt und sie befähigt, dem Meister auch in schwierigen Zeiten beharrlich zu folgen.

Die pastorale Ausbildung, die die Kandidaten des Internationalen Seminars von Bidasoa von ihrem geistlichen Leiter und den Ausbildern erhalten, zielt darauf ab, in jedem von ihnen eine priesterliche Seele zu entwickeln, ein Herz eines Vaters und Hirten, das von den gleichen Gefühlen wie Christus durchdrungen ist. 

Diese priesterliche Ausbildung wird durch die wissenschaftliche und pädagogische Arbeit an der Universität von Navarra ergänzt, deren Ziel es ist, durch die Erweckung der Liebe zur Wahrheit auszubilden. Besonders bei den Seminaristen, die sie im Internationalen Seminar von Bidasoa kennenlernen, wird die Bedeutung des Studiums hervorgehoben, das sie auf die zukünftige Entwicklung des priesterlichen Dienstes in der heutigen Welt vorbereitet.

Seminaristen als Protagonisten ihres Ausbildungsprozesses

In den 35 Jahren des Bestehens des Internationalen Seminars von Bidasoa, in denen auch die Stiftung CARF besteht, sind fast tausend Seminaristen aus vielen Ländern in Begleitung der Ausbilder dieses Seminars in ihrer priesterlichen Berufung gereift.

Ausgehend von der Überzeugung, dass persönliche Freiheit ein unverzichtbares Mittel ist, um die nötige menschliche, spirituelle, intellektuelle und missionarische Reife zu erlangen, haben sie versucht, jedem Seminaristen zu vermitteln, dass jeder der Protagonist seines Ausbildungsprozesses sein muss, im Wissen, dass verantwortungsvolle Freiheit in einer Atmosphäre des Vertrauens, der Freundschaft, der Offenheit und der Freude verwurzelt ist.

Diese herausragende Stellung ist möglich, weil die Seminaristen, von denen einige aus weit entfernten Orten Spaniens kommen, mit Freude die gleiche prägende Erfahrung von Studium, Unterricht, Gebetszeiten, pastoralen Aktivitäten, Zusammenkünften und Ausflügen teilen.

Seminaristen in Verbindung mit dem Bischof ihrer Diözese

Der internationale Charakter stellt eine reiche menschliche und kirchliche Erfahrung dar, die dazu beiträgt, in jedem Seminaristen einen katholischen, universellen und apostolischen Geist zu entwickeln. Ebenso fördert das Internationale Seminar von Bidasoa die Verbindung jedes einzelnen Seminaristen mit seinem Bischof und den Priestern seines diözesanen Presbyteriums.

Warum die CARF Stiftung einer der Hauptförderer des Internationalen Seminars Bidasoa ist 

Die Seminaristen des Bidasoa International Seminary kommen aus verschiedenen Teilen der Welt. Sie werden von ihren jeweiligen Bischöfen mit dem Ziel entsandt, eine angemessene Ausbildung für ihre zukünftige priesterliche Arbeit in ihren Diözesen zu erhalten. 

Es sind die Bischöfe, die die Stipendien bei der Universität von Navarra beantragen, die ihrerseits die CARF-Stiftung um Hilfe bittet. Das Ziel der Stiftung ist es, diesen jungen Menschen eine solide theologische, menschliche und spirituelle Vorbereitung an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra und der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz (Rom) zu ermöglichen. Mehr als 5.000 Wohltäter machen dies jedes Jahr möglich.

Neben der Ausbildung an den kirchlichen Universitäten brauchen die Seminaristen eine Atmosphäre des Vertrauens und der Freiheit, eine brüderliche und familiäre Atmosphäre, die eine klare und aufrichtige Öffnung des Herzens und eine ganzheitliche Ausbildung ermöglicht. Diese Atmosphäre finden sie im Internationalen Seminar von Bidasoa.

Für das akademische Jahr 2022/23 hat die CARF-Stiftung 2.106.689 Euro an Zuschüssen für Unterkunft und Studiengebühren bereitgestellt.

Jährliches Treffen zwischen den Wohltätern der Stiftung CARF und den Seminaristen des Internationalen Seminars Bidasoa.

Jedes Jahr organisiert die Stiftung CARF in Zusammenarbeit mit dem Internationalen Seminar von Bidasoa ein Treffen zwischen Seminaristen und Wohltätern. Ein intimer Tag, an dem beide Parteien, Wohltäter und Begünstigte, die Gelegenheit haben, sich kennenzulernen, gemeinsam die Eucharistie zu erleben und ein Mittagessen sowie einen Besuch des Seminars und ein Musikfestival zu genießen, das die Studenten vorbereiten, um sich bei denen zu bedanken, die ihnen die Ausbildung in Bidasoa ermöglichen.

Der Tag endet mit einem lang erwarteten Moment, als die Verantwortlichen des Social Action Board (PAS) der CARF Foundation den Seminaristen, die sich in ihrem letzten Jahr befinden, die Koffer (Rucksäcke) mit den heiligen Gefäßen überreichen. Sie enthalten alle liturgischen Gegenstände, die für die Feier der Messe in abgelegenen Städten oder Dörfern notwendig sind, in denen sie kaum das Nötigste haben, einschließlich einer maßgeschneiderten Albe für jeden der zukünftigen Priester.

Zum Abschluss gibt es eine gemeinsame Anbetung vor dem Allerheiligsten und einen Besuch des Bildstocks der Mutter der schönen Liebe, der sich auf dem Campus der Universität von Navarra befindet.

"Ich bin sehr dankbar, in Bidasoa zu studieren, weil ich hier das Gesicht der Weltkirche aus erster Hand sehen kann. Das liegt daran, dass wir Seminaristen in Bidasoa aus mehr als 15 Ländern kommen. Eine weitere Sache, die uns am Bidasoa International Seminary indirekt beigebracht wird, ist die Aufmerksamkeit für die kleinen Dinge, vor allem bei der Vorbereitung der liturgischen Feiern. Das tun wir nicht, weil wir Perfektionisten sein wollen, sondern weil wir Gott lieben und versuchen wollen, durch die kleinen Dinge unser Bestes zu tun und vor Gott zu präsentieren.

Binsar, 21, aus Indonesien.

Fest des Heiligsten Herzens von Jesus

Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu feiern wir das liturgische Hochfest der Liebe Gottes: Heute ist das Fest der Liebe, sagte Papst Franziskus vor ein paar Jahren. Und er fügt hinzu: "Der Apostel Johannes sagt uns, was Liebe ist: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass "er uns zuerst geliebt hat". Er hat mit Liebe auf uns gewartet. Er ist der erste, der liebt.

Wann findet sie statt?

Der ganze Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet, obwohl sein Festtag nach der Oktave des Johannesfestes liegt. Fronleichnam. In diesem Jahr wird das Jahr 2023 am Montag, den 18. Juni gefeiert.

Während des Festes lädt uns der heilige Josefmaria ein, über die Liebe Gottes zu meditieren: "Es sind Gedanken, Zuneigungen, Gespräche, die die Seelen in Liebe immer Jesus gewidmet haben. Aber um diese Sprache zu verstehen, um wirklich zu wissen, was das menschliche Herz und das Herz Christi sind, brauchen wir Glauben und Demut.

Hingabe an das Heiligste Herz Jesu

Der heilige Josemaría betont, dass wir als Verehrer den ganzen Reichtum, der in diesen Worten enthalten ist, im Auge behalten sollten: Heiligstes Herz Jesu.

Wenn wir vom menschlichen Herzen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Gefühle, sondern auf den ganzen Menschen, der liebt, der andere liebt und behandelt. Ein Mensch ist das wert, was sein Herz wert ist, können wir sagen.

Die Bibel spricht vom Herzen und bezieht sich damit auf den Menschen, der, wie Jesus Christus selbst sagte, sein ganzes Wesen - Seele und Körper - auf das ausrichtet, was er für sein Wohl hält. "Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein" (

Wenn der heilige Josefmaria von der Verehrung des Herzens spricht, zeigt er die Gewissheit der Liebe Gottes und die Wahrheit seiner Selbsthingabe an uns. Indem er die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu empfiehlt, empfiehlt er, dass wir uns ganz und gar - mit allem, was wir sind: unserer Seele, unseren Gefühlen, unseren Gedanken, unseren Worten und unseren Taten, unseren Werken und unseren Freuden - auf das Ganze Jesu ausrichten.

Darum geht es bei der wahren Hingabe an das Herz Jesu: Gott zu kennen und uns selbst zu kennen und auf Jesus zu schauen und uns an ihn zu wenden, der uns ermutigt, uns lehrt und uns führt. Die Hingabe kann nicht oberflächlicher sein als die eines Menschen, der, weil er nicht ganz Mensch ist, die Wirklichkeit des menschgewordenen Gottes nicht wahrnimmt. Ohne zu vergessen, dass das Heiligste Herz Mariens immer an seiner Seite ist.

Welche Bedeutung hat sie?

Das Bild des Heiligsten Herzens Jesu erinnert uns an den zentralen Kern unseres Glaubens: wie sehr Gott uns mit seinem Herzen liebt und wie sehr wir ihn deshalb lieben müssen. Jesus liebt uns so sehr, dass er darunter leidet, wenn seine unermessliche Liebe nicht erwidert wird.

Papst Franziskus sagt uns, dass das Heiligste Herz Jesu uns einlädt, "von dem Herrn zu lernen, der sich selbst zur Nahrung gemacht hat, damit jeder noch mehr für andere da ist und allen Bedürftigen dient, besonders den ärmsten Familien".

Möge das Heiligste Herz unseres Herrn Jesus Christus, das wir feiern, uns helfen, unsere Herzen voller barmherziger Liebe für alle Leidenden zu bewahren. Lassen Sie uns daher um ein Herz bitten:

  • In der Lage, mit den Sorgen der Kreaturen mitzufühlen, zu verstehen.
  • Wenn wir anderen helfen wollen, müssen wir sie lieben, mit einer Liebe, die verständnisvoll und selbstlos ist, mit Zuneigung und bereitwilliger Demut. Wie Jesus uns gelehrt hat: Gottesliebe und Nächstenliebe.
  • Er soll Gott suchen: Und Jesus, der unsere Sehnsucht gestillt hat, kommt uns entgegen und sagt: Wenn jemanden dürstet, so komme er zu mir und trinke. Und in ihm mögen wir Ruhe und Kraft finden.

Wir können unsere Liebe durch unsere Taten zeigen: Das ist genau das, worum es bei der Verehrung des Heiligsten Herzens von Jesus geht.

Christlicher Frieden

An diesem Festtag müssen wir Christen beschließen, uns zu bemühen, Gutes zu tun. Es ist noch ein langer Weg, bis unser irdisches Zusammenleben von der Liebe inspiriert ist.

Trotzdem wird der Schmerz nicht verschwinden. Angesichts dieses Leids haben wir Christen eine authentische Antwort, eine Antwort, die endgültig ist: Christus am Kreuz, Gott, der leidet und stirbt, Gott, der uns sein Herz schenkt, der aus Liebe zu allen eine Lanze öffnet. Unser Herr verabscheut Ungerechtigkeit und verurteilt diejenigen, die sie begehen. Aber weil er die Freiheit eines jeden Einzelnen respektiert, lässt er sie existieren.

Sein Herz voller Liebe für die Menschheit hat ihn dazu gebracht, mit dem Kreuz all diese Qualen auf sich zu nehmen: unser Leid, unsere Traurigkeit, unsere Ängste, unseren Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Im Herzen Jesu zu leben bedeutet, sich eng mit Christus zu vereinen und Gottes Wohnung zu werden.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden", verkündete uns unser Herr. Und Christus und der Vater kommen im Heiligen Geist in die Seele und lassen sich in ihr nieder", sagte der heilige Josefmaria.

Die Menschen, ihr Leben und ihr Glück sind so wertvoll, dass der Sohn Gottes sich selbst hingibt, um sie zu erlösen, zu reinigen und zu erheben. Wer wird sein so verwundetes Herz nicht lieben? fragte eine kontemplative Seele. Wer würde nicht Liebe für Liebe erwidern? Wer würde ein so reines Herz nicht umarmen?

Wie kam es zu diesem Fest? Geschichte des Heiligsten Herzens Jesu

Es war eine ausdrückliche Bitte von Jesus. Am 16. Juni 1675 erschien Jesus ihr und zeigte ihr sein Herz. Heilige Margarete Maria Alacoque. Jesus erschien ihr bei mehreren Gelegenheiten und sagte ihr, wie sehr er sie und alle Menschen liebte und wie sehr es sein Herz betrübte, dass die Menschen sich wegen ihrer Sünde von ihm abwandten.

Während dieser Besuche bat Jesus die heilige Margarete, uns zu lehren, Ihn mehr zu lieben, Ihm zu huldigen, zu beten und vor allem, uns gut zu verhalten, damit Sein Herz nicht länger unter unseren Sünden leidet.

Später verbreitete die heilige Margarete zusammen mit ihrem geistlichen Leiter die Botschaften des Heiligsten Herzens Jesu. Im Jahr 1899 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika "Annum Sacrum" über die Weihe des Menschengeschlechts, die im selben Jahr stattfand.

Der heilige Johannes Paul II. hat in seinem Pontifikat dieses Fest zusätzlich zum Weltgebetstag für die Heiligung der Priester eingeführt.

Viele Gruppen, Bewegungen, Orden und religiöse Kongregationen haben sich seit der Antike unter seinen Schutz gestellt.

In Rom befindet sich die Basilika des "Sacro Cuore" (Heiliges Herz), die vom heiligen Johannes Bosco auf Wunsch von Papst Leo XIII. und mit Spenden von Gläubigen und Anhängern aus verschiedenen Ländern erbaut wurde.

Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu Katholische Andacht

Wie betet man zum Heiligsten Herzen Jesu? Wir können uns ein Gebetsbildchen oder ein Bild des Heiligsten Herzens Jesu besorgen und vor ihm die Familienweihe an sein Heiligstes Herz wie folgt vollziehen:

Geschrieben von Saint Mary Alacoque:

"Ich, __________, übergebe und weihe mich dem Heiligsten Herzen unseres Herrn Jesus Christus, meine Person und mein Leben, meine Gebete, meine Sorgen und meine Leiden, so dass ich keinen Teil meines Wesens verwenden möchte, außer zu seiner Ehre, Liebe und Verherrlichung. Es ist mein unwiderruflicher Wille, ganz von Ihm zu sein und alles für Seine Liebe zu tun, indem ich von ganzem Herzen auf alles verzichte, was Ihm missfallen könnte.

Deshalb nehme ich dich, o Heiligstes Herz, zum einzigen Objekt meiner Liebe, zum Beschützer meines Lebens, zur Sicherheit meines Heils, zum Heilmittel für meine Schwäche und meine Unbeständigkeit, zum Reparateur aller Mängel meines Lebens und zu meiner Zuflucht in der Stunde meines Todes.

Bibliographie

Es ist Christus, der vorbeigeht, der heilige Josemaría Escrivá.
Bekenntnisse, St. Augustinus.
Brief, 5. Oktober 1986, an Pater Kolvenbach, Johannes Paul II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.