Unsere Liebe Frau von Fatima: 13. Mai, ein Licht der Hoffnung für die Welt

Die Unsere Liebe Frau von Fatima ist eine der bekanntesten und am meisten verehrten marianischen Anrufungen in der katholischen Kirche. Ihre Geschichte beginnt in einem kleinen Dorf in Portugal und hat sich als Botschaft der Hoffnung, der Umkehr und des Friedens über die ganze Welt verbreitet. Diese Marienverehrung hat die Herzen von Millionen von Gläubigen berührt, die in ihr eine Manifestation der mütterlichen Liebe Marias für die Menschheit und einen dringenden Aufruf zur Umkehr sehen.

Pastores de Fátima

Der Ursprung der Anrufung von Fatima

Alles begann im Jahr 1917 in dem Dorf Cova da Iria in der Nähe der Stadt Fátima in Zentralportugal. In jenem Jahr behaupteten drei junge Hirten - die 10-jährige Lucia dos Santos und ihre Cousins Francisco und Jacinta Marto im Alter von 9 bzw. 7 Jahren - während einer ihrer Hirtentouren eine "Frau heller als die Sonne" gesehen zu haben. Diese Vision fand am 13. Mai statt und war die erste einer Serie von sechs Erscheinungen, die sich bis Oktober desselben Jahres an jedem 13. des Monats wiederholten.

Die Kinder beschrieben Unsere Liebe Frau von Fatima als eine weiß gekleidete Frau mit einem Rosenkranz in den Händen und einem Antlitz voller Sanftmut und Gelassenheit. Trotz der anfänglichen Skepsis vieler Menschen strömten mit der Verbreitung der Gerüchte immer mehr Menschen zum Ort der Erscheinungen. Die letzte Erscheinung, am 13. Oktober 1917, wurde von einem Ereignis begleitet, das als "Sonnenwunder" bekannt wurde und von Zehntausenden von Menschen, Gläubigen wie Nichtgläubigen, beobachtet wurde. Viele Zeugen berichteten, dass die Sonne tanzte, sich drehte und außergewöhnliche Farben ausstrahlte, bevor sie auf die Erde zu fallen schien und dann wieder an ihren Platz am Himmel zurückkehrte.

Eine marianische Anrufung mit einer tiefgründigen Botschaft

Unsere Liebe Frau von Fatima erschien den drei Kindern nicht nur in einer außergewöhnlichen Geste, sondern auch mit einer ganz besonderen Botschaft. Ihre Erscheinung fand in einem besonders turbulenten historischen Kontext statt: Europa befand sich in den Wirren des Ersten Weltkriegs und in Russland war die kommunistische Revolution im Gange. In diesem Kontext überbrachte Maria Worte, die zwar zutiefst spirituell sind, aber auch konkrete Auswirkungen auf die Geschichte und das Leben der Menschen haben.

In den Erscheinungen sprach Unsere Liebe Frau von Fatima vor allem über drei zentrale Themen: die Bekehrung des Herzens, die Buße für die Sünden und das Gebet - insbesondere den Rosenkranz - als Mittel zum Frieden.

Virgen de Fátima

Die drei Geheimnisse der Gottesmutter von Fatima

Einer der bekanntesten und am meisten diskutierten Aspekte der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima sind die sogenannten "drei Geheimnisse". Es handelt sich dabei um Offenbarungen, die die Gottesmutter den Hirtenkindern anvertraute und die schließlich, jedes zu seiner Zeit, enthüllt wurden.

Erstes Geheimnis: die Vision der Hölle

Bei der Erscheinung vom 13. Juli erhielten die Kinder eine schockierende Vision der Hölle. Lucia beschrieb sie als ein großes Feuermeer, in dem sich leidende Seelen in Begleitung von schrecklichen Dämonen befanden. Diese Vision wurde nicht gegeben, um Angst zu verbreiten, sondern um die Schwere der Sünde und die dringende Notwendigkeit von Gebet und Buße für die Rettung der Seelen zu zeigen.

Zweites Geheimnis: Hingabe an das Unbefleckte Herz und die Bekehrung Russlands

In der gleichen Erscheinung prophezeite die Gottesmutter den kommenden Weltkrieg (falls sich die Welt nicht bekehrt) und sprach von der Notwendigkeit, Russland ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen. Sie sagte, wenn dies geschehe, würde sich Russland bekehren und es würde Frieden herrschen; andernfalls würde sie ihre Irrtümer über die ganze Welt verbreiten. Diese Botschaft wurde von vielen als direkte Anspielung auf den atheistischen Kommunismus interpretiert, der sich nach der russischen Revolution ausbreiten würde.

Drittes Geheimnis: Martyrium und Verfolgung der Kirche

Das dritte Geheimnis wurde viele Jahre lang geheim gehalten und erst im Jahr 2000 vom Vatikan öffentlich enthüllt. Es enthielt eine symbolische Vision eines "weiß gekleideten Bischofs", der zwischen Ruinen und den Leichen von Märtyrern umhergeht und schließlich erschossen wird. Dieses Bild wurde als Darstellung der Verfolgungen gedeutet, denen die Kirche im 20. Jahrhundert ausgesetzt war, und es wurde insbesondere mit dem Anschlag auf Johannes Paul II. am 13. Mai 1981, dem Jahrestag der ersten Erscheinung, in Verbindung gebracht.

Unsere Liebe Frau von Fatima und der Aufruf zum Gebet

Eines der am häufigsten wiederholten Elemente in den Botschaften Unserer Lieben Frau in Fatima war das Beten des Heiligen Rosenkranzes. Maria bestand darauf, dass der Rosenkranz jeden Tag gebetet werden sollte, um den Frieden in der Welt und ein Ende des Krieges herbeizuführen. Diese Forderung unterstreicht die Bedeutung, die die Kirche diesem Gebet als einer mächtigen geistigen Waffe beimisst.

Er bat auch darum, dass Opfer für die Bekehrung der Sünder dargebracht werden und dass ein Leben der Buße gelebt wird. Das bedeutet nicht unbedingt großes Leid, sondern das tägliche Ertragen von Schwierigkeiten im Geiste der Liebe und der Selbsthingabe.

Die kirchliche und prophetische Dimension von Fatima

Die Botschaft von Fatima ist nicht auf die persönliche Erfahrung der drei kleinen Hirten beschränkt, sondern hat eine prophetische und kirchliche Dimension. Der Papst Benedikt XVI.Während seines Besuchs in Fatima im Jahr 2010 sagte er, dass "jeder, der glaubt, dass die prophetische Mission von Fatima vorbei ist, sich täuschen würde". Unsere Liebe Frau von Fatima fordert die Welt auch heute noch heraus, indem sie uns zu einer Änderung unseres Lebens auffordert, zu einem Herzen, das demütiger, betender und offener für Gott ist.

Darüber hinaus wurde die Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima von den Päpsten des 20. und 21. Jahrhunderts besonders geschätzt. Der heilige Johannes Paul II., der seine Rettung vor dem Attentat vom 13. Mai 1981 dem Schutz Unserer Lieben Frau von Fatima zuschrieb, besuchte die Heiligtum bei mehreren Gelegenheiten und weihte die Welt dem Unbefleckten Herzen Mariens. Auch Benedikt XVI. und Papst Franziskus haben eine tiefe Hingabe an diese Verehrung gezeigt.

Santuario de la Virgen de Fátima
Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fatima, Portugal.

Eine aktuelle Nachricht

Mehr als ein Jahrhundert nach den Erscheinungen ist die Botschaft von Fatima auch heute noch zutiefst relevant. In einer Welt, die von Gewalt, Materialismus und Relativismus geprägt ist, bittet die Gottesmutter weiterhin um dieselben Dinge: Gebet, Umkehr und Wiedergutmachung. Fatima ist keine Botschaft der Verurteilung, sondern der Hoffnung: der Hoffnung, dass mit Gottes Hilfe und Marias Fürsprache das menschliche Herz verwandelt werden kann, die Geschichte verändert werden kann und das Gute über das Böse triumphieren kann.

"Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren", versprach Unsere Liebe Frau von Fatima. Dieser Satz erklingt wie ein Leitstern für die Gläubigen inmitten der Finsternis der Welt. Darauf zu vertrauen bedeutet, in Hoffnung auf das Reich Gottes zu gehen.

Papst Leo XIV: Willkommen Heiliger Vater

Zu ihrem 69 Jahre altRobert Francis Prevost, wählte den Namen Leo XIV. Papst Leo XIV., und immer noch der aktuelle Präfekt des Dikasterium für Bischöfe und Präsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika, ist der der erste Amerikaner und der erste Augustiner in der Geschichte der Institution zum Papst gewählt wurde.

Biographie von Papst Leo XIV.

Papst Leo XIV, geboren als Robert Francis Prevost am 14. September 1955 in Chicago (Illinois, USA), ist der 267. Pontifex der katholischen Kirche. Er ist Mitglied des Ordens des Heiligen Augustinus (O.S.A.), trat 1977 in das Noviziat ein und legte 1981 seine feierlichen Gelübde ab. Er studierte Theologie an der Katholisch-Theologische Hochschule aus Chicago und spezialisierte sich später auf Kirchenrecht an der Päpstlichen Universität St. Thomas Aquinas in Rom.

1985 wurde er als Missionar nach Peru entsandt, wo er verschiedene pastorale und akademische Aufgaben wahrnahm. Seit 2015 ist er Bischof von Chiclayo und im Jahr 2023, dem Papst Franziskus ernannte ihn zum Präfekten des Dikasteriums für die Bischöfe und zum Präsidenten der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika. Im selben Jahr wurde er zum Kardinal mit dem Diakonat der Heiligen Monika ernannt.

Am 8. Mai 2025 wurde er zum Papst gewählt und nahm den Namen Leo XIV. an. Seine Wahl ist ein Meilenstein, denn er ist der erste amerikanische und augustinische Pontifex in der Geschichte der Kirche. Seine Karriere zeichnet sich durch sein Engagement im Missionsdienst, in der akademischen Ausbildung und in der kirchlichen Verwaltung sowohl in Lateinamerika als auch im Vatikan aus.

Sie können seine vollständige Biographie auf der offiziellen Website des Opus Dei lesen: Biographie von Papst Leo XIV..

8. Mai 2025, Ernennung von Papst Leo XIV.

Um 19.13 Uhr am 8. Mai 2025, 65 Minuten nach dem weißen Rauch, sahen Tausende von Gläubigen und Pilgern, wie sich die Vorhänge des zentralen Balkons der Vatikanbasilika öffneten. Der Kardinalprotodiakon Dominique Mamberti trat vor die Menge und sprach mit feierlicher Stimme die historischen Worte aus: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."gefolgt von dem Namen des neuen Papstes: Kardinal Prevost, der den Namen Leo XIV. angenommen hat.

Der Platz brach in Jubel aus. Hunderte von Glocken läuteten in ganz Rom, Fahnen wurden geschwenkt und viele Gläubige umarmten sich aufgeregt. Inmitten von Rufen wie "Lang lebe der Papst! Sie sind Petrustrat der neue Nachfolger von Petrus zum ersten Mal vor die Weltöffentlichkeit. In Weiß gekleidet und mit heiterer Miene begrüßte er die Menge mit einem apostolischen Segen, dankte seinen Mitkardinälen für ihr Vertrauen und bat um Gebete für seine Mission.

Dies markiert den Beginn einer neuen Ära für die katholische Kirche, die von Hoffnung und Erwartung geprägt ist. In den nächsten Stunden wird sich Papst Leo XIV. noch einmal an die Gläubigen wenden und in den kommenden Tagen sein Pontifikat mit einer Eröffnungsmesse offiziell beginnen.

Robert Francis Prevost
Don Robert Francis Prevost, während einer Predigt.

Botschaft des Prälaten des Opus Dei, Msgr. Fernando Ocáriz

Am 8. Mai 2025 hat Bischof Fernando Ocáriz, Prälat des Opus Dei, eine Botschaft anlässlich der Wahl von Papst Leo XIV. veröffentlicht. Er drückte seine Freude und Dankbarkeit über die Ernennung des neuen Stellvertreters Christi aus und forderte die Gemeinschaft auf, sich im Gebet für ihn und für die Mission zu vereinen, die er an der Spitze der Kirche übernimmt.

In seiner Botschaft betonte Bischof Ocáriz, wie wichtig die Einheit der Herzen und des Gebets in Zeiten wie diesen ist, und hob den Glauben der Kirche hervor, der in besonderem Glanz erstrahlt. Er erinnerte an die Worte des heiligen Josemaría Escrivá in Schmiedewo er dazu aufruft, den Papst zu lieben, zu verehren, zu beten und sich für ihn zu kasteien, der als der Eckpfeiler der Kirche gilt.

Der Prälat betonte, dass Papst Leo XIV, als Der Nachfolger von PeterEr sagte, dass er das Werk der Heiligung und Leitung fortsetzt, das Jesus seinem ersten Apostel anvertraut hat. Er ermutigte die Gläubigen, ihre Verpflichtung zu erneuern, für den Heiligen Vater zu beten und ihn zu unterstützen, in Anerkennung der Verantwortung und des Dienstes, den sein neues Amt mit sich bringt..

Abschließend lud Bischof Ocáriz alle ein, dieses Ereignis im Glauben und in der Hoffnung zu leben und in der Wahl des neuen Papstes eine Gelegenheit zu sehen, die kirchliche Gemeinschaft und das Engagement für die evangelisierende Mission der Kirche zu stärken.

Sie können die vollständige Botschaft auf der offiziellen Website des Opus Dei lesen: Botschaft des Prälaten anlässlich der Wahl von Papst Leo XIV..

Der Priester, die Psychologie einer Berufung

Ein Buch, das viele Fragen über das Glück und die Berufung des Priesters aufwirft: Ist die Figur des katholischen Priesters noch attraktiv, kann ein Mensch, der auf die Ehe verzichtet, glücklich sein, wann ist vom Priestertum abzuraten oder gibt es andere spezifische Möglichkeiten, sich dem Priestertum hinzugeben? Christian? Auf diese und andere Fragen finden Sie nützliche Antworten, unterbrochen von Erfahrungen aus dem wirklichen Leben und der Seelsorge.

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Die Buch zeigt die innere Welt desjenigen, der auf Gottes Ruf antwortet

Der Autor von Psychologische und geistige Reife behandelt das leuchtende Panorama der christlichen Berufung, beginnend mit dem Priestertum. Die Identität und der Auftrag des Priesters werden, wie auch die anderen Berufungen in der Kirche, im Lichte Jesu Christi verstanden, der auf die Erde kam, um zu dienen und nicht, um bedient zu werden.

Der Priester - so erklärt das Buch - muss das Heilige in den anderen sehen und sie in ihrem Wert bestätigen; und gleichzeitig muss er das Göttliche, das Heilige, zu jedem Menschen bringen. Das ist die Mission, die ihn charakterisiert und aus der sich seine Würde und große Verantwortung vor Gott, vor jedem Menschen und vor der Gesellschaft als Ganzes ergibt.

Es stellt die psychologische Dynamik, ihre Konflikte und Herausforderungen, ihre Quellen des Friedens und der Harmonie vor. Ein Priester zu sein bedeutet, Licht, Trost und Hoffnung zu spenden.Die Kirche ist bestrebt, sich mit Jesus Christus, dem menschgewordenen Gott, zu identifizieren.

Viele der oben dargelegten Ideen gelten auch für andere Formen der Berufung innerhalb der Kirche, insbesondere wenn sie die Gabe des Zölibats annehmen.

"Das Leben wird erreicht und reift, wenn es gegeben wird, um anderen Leben zu geben".
Aparecida-Dokument, 2007, zitiert in Franziskus, Apostolische Exhortation Evangelii gaudium, 24 November 2013, n. 10.

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Jesus Christus ist das gemeinsame Vorbild für Glück

Im ersten Kapitel wird der Reifeprozess skizziert, wobei die Freiheit und die Krisenmomente im Verlauf der Entwicklung hervorgehoben werden. Die Noten einer reifen Persönlichkeit werden definiert, um die kostenloses Geschenk eines göttlichen Rufs.

Wie Sie diesen Ruf erkennen können, mit dem Arten von BerufungDie Untersuchung der Neigungen und Absichten der Person ist Gegenstand des zweiten Kapitels. Es wird auch erwähnt, wann es notwendig ist, auf Psychologen zurückzugreifen, gemäß den Richtlinien der Ratio für die Priesterausbildung der Kongregation für den Klerus: Das Geschenk der priesterlichen Berufung, 2016.

Sacerdote
Wencesleao Vial, Autos aus dem Buch. Foto via Zenit.

Harmonie im täglichen Leben

Das dritte Kapitel trägt den Titel Harmonie im täglichen Leben. Hier werden die Konzepte von Gute Einsamkeit und schädliche Einsamkeit. Die psychologische Bedeutung des Gebets und die Notwendigkeit eines gesunden Gleichgewichts zwischen Aktivität und Ruhe werden eingehend erörtert. Gesunde Gewohnheiten und Hobbys bilden einen besonderen Abschnitt, der in seiner Entwicklung die Einheit der drei menschlichen Dimensionen zeigt: körperlich, psychologisch und geistig.

Eine Dimension von besonderer Stärke der Person ist die Sexualität. Das vierte Kapitel erklärt, wie es zu einem Quelle der Freude oder der Peinje nachdem, ob er integriert ist oder nicht, ob er menschlich lebt oder nicht.

Er behandelt das Thema der menschlichen Liebe, deren Verständnis die Grundlage für das Verständnis der göttlichen Liebe und der Selbsthingabe ist. Er berührt psychologische und verhaltensbedingte Hindernisse, insbesondere Pornographie und homosexuelle Aktivitäten, die einen gelassenen Fortschritt in der Berufung behindern; und endet mit einigen Anmerkungen zur geistlichen Vaterschaft und der Verteidigung eines Charismas, dem Zölibat.

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Burnout bei Priestern

Das fünfte Kapitel analysiert ein Phänomen, das in vielen Dienstleistungsberufen oder Berufen, von denen andere Menschen abhängig sind, häufig vorkommt: Burnout, mit Bezug auf die pastorale Praxis. Die Darstellungsformen, die gefährdeten Personen und die Burnout-gefährdeten Personen sind wie Sie damit umgehen und es verhindern können. Alles in der Absicht, dieses Bild besser zu verstehen, das ähnlich wie Depressionen viele Menschen in verschiedenen Umgebungen leiden lässt, darunter auch Priester und Menschen, die in den Apostolaten der Kirche tätig sind.

Das letzte Kapitel stellt eine Reihe von Einstellungen zur Vorbeugung von psychischer Symptomatik vor. Es befasst sich mit der Achtsamkeit oder konzentrierte Aufmerksamkeit und ihre Beziehung zur christlichen Meditation und der Gegenwart Gottes. Die Selbsttranszendenz als wesentliches Merkmal des Menschen steht im Zusammenhang mit der apostolischen Mission und den pastoralen Herausforderungen.

Er endet mit einem Verweis auf die Jugend und die Kraft des Geistes, die in der Lage sind, viele Schwierigkeiten zu überwinden und uns auf Wege des Friedens und der Freude zu führen. Am Ende gibt es eine Liste mit empfohlenen Büchern und nützlichen Websites.

Wo Sie es kaufen können und in welchen Sprachen es erhältlich ist

Das Buch Der Priester, die Psychologie einer Berufung wird auch auf Italienisch veröffentlicht (Der Priester, die Psychologie einer BerufungEdusc 2021) und auf Portugiesisch (Die Psychologie der Berufung, Quadrante 2021).

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Das X zu Gunsten der Kirche, eine Geste, die vielen hilft

Die Markierung des X, eine Entscheidung, die in der Renta nichts kostet, aber doch zählt

Wenn Sie Ihre EinkommensteuererklärungSie haben die Möglichkeit, das X anzukreuzen (Feld 105), um 0,7 % Ihrer gesamten Steuerschuld für die finanzielle Unterstützung der katholischen Kirche zu verwenden. Diese Wahl keine höheren Steuerzahlungen nach sich zieht Auch die Erstattung, die Sie erhalten können, wird dadurch nicht gekürzt. Darüber hinaus ist sie mit Feld 106 für Tätigkeiten von sozialem Interesse kompatibel, so dass Sie ohne zusätzliche Kosten 0,7 % für soziale Projekte bereitstellen können.

Aktualisierte Daten zur Einkommenssteuerkampagne Renta 2024

Im Rahmen der Renta 2024-Kampagne für das Steuerjahr 2023 wurden 208.841 Steuererklärungen mehr zugunsten der katholischen Kirche registriert als im Vorjahr. Dies bedeutet einen erheblichen Anstieg der Unterstützung durch die Steuerzahler.

Der Gesamtbetrag, der der Kirche zugewiesen wurde, belief sich auf 382.437.998 Euro, was einem Anstieg von 23,6 Millionen Euro gegenüber dem Vorjahr entspricht. Der durchschnittliche Beitrag pro Steuerzahler, der das Kästchen angekreuzt hat, betrug 42,5 Euro.

Marca la X a favor de la Iglesia

Wo finde ich das Feld Kirche in meiner Steuererklärung?

Die Kasten 105Die "Katholische Kirchensteuerzuweisung" befindet sich im Abschnitt "Besteuerung der katholischen Kirche" in der Seite 1 des Modells 100 auf Ihrer Einkommenssteuererklärung. Wenn Sie zur Unterstützung der Kirche beitragen möchten, müssen Sie dieses Feld ankreuzen. Denken Sie daran, dass Sie auch gleichzeitig Feld 106 ankreuzen können, um Aktivitäten von sozialem Interesse zu unterstützen.

Steuerabzüge für Spenden

Zusätzlich zum Steuerfreibetrag können Sie die Kirche durch Spenden unterstützen, die gemäß dem Gesetz 49/2002 zum Mäzenatentum steuerlich absetzbar sind. Für Spenden von bis zu 250 Euro können Sie beispielsweise 80 % von der Steuer absetzen, d.h. Sie erhalten vom Finanzamt 200 Euro bei Ihrer Einkommensteuererklärung zurück. Dieser steuerliche Anreiz macht es einfacher, die Arbeit der Kirche und ihrer Einrichtungen zu unterstützen.

Wie hoch ist der Steuerfreibetrag?

Es besteht die freiwillige Möglichkeit, einen Prozentsatz des vollen Mitgliedsbeitrags für die finanzielle Unterstützung der katholischen Kirche und/oder andere Zwecke von sozialem Interesse zu verwenden.

Das Ankreuzen des Kästchens für die katholische Kirche in der Einkommenssteuererklärung bedeutet nicht, dass der Steuerzahler mehr zahlen oder weniger zurückbekommen muss, und ist völlig kompatibel mit und unabhängig von der Zuweisung für andere soziale Zwecke. In beiden Fällen werden 0,7 % der insgesamt zu zahlenden Steuer für jede Option zugewiesen.

Im Gegenteil, kreuzen Sie keine Option an. Das bedeutet, dass 0,7 % der gesamten Einkommenssteuerschuld für allgemeine Zwecke in den Staatshaushalt fließen werden.

Wie auch immer Sie sich für den Steuerfreibetrag entscheiden, sie ändert nichts an dem endgültigen Steuerbetrag, den Sie zahlen, oder an der Erstattung, auf die Sie Anspruch haben. Sie hat keinen Einfluss auf die Höhe der Steuern, die Sie zahlen müssen.Sie entscheiden einfach, wohin ein Teil Ihrer Steuergelder fließen soll.

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Markieren Sie das X auf der Website der Kirche für so viele, und helfen Sie.

Steuerabzüge: Werde ich mehr Steuern zahlen?

Eine weitere Sie können der Kirche helfen, indem Sie eine regelmäßige Spende oder pünktlich. Durch die Zusammenarbeit mit NGOs, die die Arbeit der katholischen Kirche unterstützen. Diese Spenden sind von der Steuer absetzbar.

Die steuerliche Absetzbarkeit von Spenden an NROs wird durch das neue Mäzenatentumgesetz 49/2002 geregelt, das private Anstrengungen für Aktivitäten von allgemeinem Interesse belohnt.

Steuervorteile für Spender

Dank des neuen Gesetzes über Mäzenatentum werden Spenden bis zu 250 € mit 80 % von der Steuer abgesetzt. Mit anderen Worten: Wenn Sie 20,83 €/Monat oder 250 €/Jahr spenden, erhalten Sie von den Steuerbehörden 200 € bei Ihrer Einkommensteuererklärung zurück.

Für 20 € im Monat können Sie dazu beitragen, dass unsere Seminaristen setzen ihre Ausbildung fort und sorgen so dafür, dass keine Berufung verloren geht.

Wie wichtig es ist, das Kästchen für die katholische Kirche auf Ihrer Einkommensteuererklärung anzukreuzen

Seit 2007 erhält die Kirche kein Geld mehr aus dem allgemeinen Staatshaushalt und verzichtet auf die Mehrwertsteuerbefreiung. In diesem Jahr wurde das Wirtschaftsabkommen zwischen Spanien und dem Heiligen Stuhl von 1979 geändert und die Box 105 für die Unterstützung der katholischen Kirche geschaffen.

Der Betrag von Steuerzahlern, die auf ihrer Einkommenssteuererklärung das Kästchen für die katholische Kirche ankreuzen, wird solidarisch aus dem Interdiözesanen Gemeinschaftsfonds verteilt.

Dieser Fonds, der sich aus direkten Beiträgen der Gläubigen und Steuerzahler zusammensetzt, wird auf die verschiedenen Diözesen je nach Größe und Bedarf aufgeteilt. Er macht im Durchschnitt 25 % der Finanzierung der Diözesen in Spanien aus.

Nach den neuesten verfügbaren Daten, Etwa 9 Millionen Menschen kreuzen in unserem Land das "X" für die katholische Kirche an.

Eine Geste, für die die Kirche dankbar ist und die sie ermutigt, dies auch weiterhin zu tun, um ihre Arbeit zum Wohle der gesamten Gesellschaft fortsetzen zu können.

Foto von Fernando Santander unter Unsplash.

Wie wird die Kirche finanziert?

Die Kirche in Spanien stützt sich auf verschiedene Finanzierungsquellen, um ihre Aktivitäten aufrechtzuerhalten. Die wichtigsten davon sind:

Das Transparenzportal der Kirche

Die Kirche in einer Übung der Transparenz, berichtet jedes Jahr über den Betrag der von den Steuerzahlern erhaltenen Steuerzuweisungenund wofür dieser Betrag verwendet wurde.

Sobald dieser Betrag verteilt worden ist, vor allem an die Diözesen, wird er Teil ihrer Diözesanwirtschaft. All diese Informationen werden jedes Jahr im Jahresbericht über die Aktivitäten der EWG wiedergegeben.

Auf der Website der Bischofskonferenz wird jedes Jahr angegeben, wie viel durch das Ankreuzen des Kästchens für die katholische Kirche in der Einkommenssteuererklärung eingegangen ist.

Es hat als die Mission, die Kirche durch die Förderung von Transparenz und Maßnahmen für eine gute Wirtschaftsführung der Gesellschaft näher zu bringen in der Bischofskonferenz und ihren Werken sowie in den übrigen Einrichtungen, die von ihr abhängen.

Cestillo de la colecta

Bestimmung der gespendeten Mittel durch Ankreuzen des Kirchenkästchens auf der Renta (Einkommenssteuererklärung)

Der Betrag aus der Steuerzuweisung wird an die 70 spanischen Diözesen weitergeleitet.. Die Diözesen integrieren es in ihren Diözesanhaushalt, um die der Kirche eigenen Aktivitäten durchzuführen.

Mehr als die Hälfte der die Ausgaben der spanischen Diözesen insgesamt waren Ausgaben für Pastoral und Wohlfahrtsowie die Kosten für die Instandhaltung des Gebäudes und die laufenden Kosten.

Die Bischofskonferenz bittet die Diözesen jährlich um Informationen über ihre konsolidierten Finanzkonten, einschließlich der Pfarreien, um den Prozess transparent zu machen und Informationen über die Herkunft ihrer Mittel und deren jährliche Verwendung zu erhalten.

Durch das Ankreuzen des "X" in der Einkommensteuererklärung der Kirche tragen wir dazu bei, dass die Kirche weiterhin Aktivitäten durchführen kann, die der spanischen Gesellschaft als Ganzes zugute kommen.

Deshalb dankt die Kirche all jenen Spaniern, die mit dieser Geste und mit den übrigen Kampagnen, die das ganze Jahr über durchgeführt werden, dazu beitragen, die religiöse, spirituelle und soziale Arbeit im Dienste von Millionen von Spaniern zu unterstützen.

Dieser Beitrag ist entscheidend für die Aufrechterhaltung der immensen Arbeit der Kirche, die mehr denn je auf die Mitarbeit aller angewiesen ist, um weiterhin helfen zu können.

Aus all diesen Gründen CARF ermutigt Sie, das Kästchen für die katholische Kirche anzukreuzen. in der diesjährigen Steuererklärung.

Papst Franziskus stirbt im Alter von 88 Jahren

Papst Franziskus ist gestorben. So bestätigt das Pressebüro des Papstes seinen Tod. Heiliger StuhlDer Papst verstarb am 21. April 2025 um 7:30 Uhr morgens:

"Kürzlich hat Seine Eminenz, Kardinal Farrell, mit Trauer den Tod von Papst Franziskus mit folgenden Worten bekannt gegeben: 'Liebe Brüder und Schwestern, mit tiefer Trauer muss ich den Tod unseres Heiligen Vaters Franziskus bekannt geben.

Heute Morgen um 7:35 Uhr ist der Bischof von Rom, Franziskus, in das Haus des Vaters zurückgekehrt. Sein ganzes Leben war dem Dienst des Herrn und seiner Kirche gewidmet.

Er lehrte uns, die Werte des Evangeliums mit Treue, Mut und universeller Liebe zu leben, insbesondere für die Ärmsten und Ausgegrenzten.

In großer Dankbarkeit für sein Beispiel als wahrer Jünger des Herrn Jesus empfehlen wir die Seele von Papst Franziskus der unendlichen barmherzigen Liebe des dreifaltigen Gottes.

Nach monatelanger Behandlung wegen einer Bronchitis, die im Februar begann, ist der Heilige Vater in der Casa Santa Marta gestorben, obwohl er aus dem Krankenhaus entlassen worden war. Der Papst hatte in den letzten Tagen mehrere öffentliche Auftritte anlässlich der Feierlichkeiten zur Karwoche und zum Ostersonntag absolviert.

In den nächsten Tagen kann jeder, der möchte, in den Vatikan kommen, um sich ein letztes Mal von dem argentinischen Papst zu verabschieden, dessen Leichnam nach der Beerdigung in der Basilika Santa Maria Maggiore beigesetzt werden wird.

Quelle: Omnes.

Auferstehung: Sehen, hören und verkünden ohne Angst

Am Sonntag, den 20. März, feiern wir Ostern und beginnen, die Osterzeit zu leben, die mit dem Ostersonntag beginnt und am Pfingstsonntag endet. Nach der Passion und dem Tod des Herrn am Kreuz kommt die Herrlichkeit.

Der heilige Josemaría erklärt in der Predigt Christus gegenwärtig in den ChristenDie Osterzeit ist eine Zeit der Freude, einer Freude, die nicht auf diese Zeit des liturgischen Jahres beschränkt ist, sondern immer im Herzen des Christen präsent ist. Denn Christus lebt: Christus ist keine Gestalt, die vergangen ist, die es einmal gab und die gegangen ist und uns eine wunderbare Erinnerung und ein wunderbares Beispiel hinterlassen hat".

Das Heilige Grab, das Zentrum des christlichen Glaubens an den auferstandenen Christus

Das Heilige Grab in Jerusalem ist der Ort, an dem Jesus Christus nach christlicher Überlieferung begraben wurde und wieder auferstanden ist. Diese heilige Stätte, die seit den ersten Jahrhunderten des Christentums verehrt wird, gilt als das Herz des christlichen Glaubens, denn hier wurde der Sieg Christi über den Tod vollendet.

Für Gläubige ist das Heilige Grab nicht nur ein Pilgerziel, sondern auch ein Symbol der Hoffnung und des ewigen Lebens. Der Besuch des Grabes ist eine Begegnung mit dem zentralen Geheimnis von Ostern: der Auferstehung, der Grundlage des christlichen Lebens. "Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unser Glaube vergeblich", fügt der heilige Paulus im ersten Brief an die Korinther hinzu (1. Korinther 15:14).

Sehen, hören und verkünden ohne Angst

Erstens: Sehen Sie die Auferstehung

Sie sahen, wie der Stein weggerollt wurde und als sie eintraten, fanden sie den Leichnam des Herrn nicht. Ihre erste Reaktion war Angst und sie sahen nicht vom Boden auf.

"Zu oft betrachten wir das Leben und die Realität, ohne den Blick vom Boden abzuheben.Wir konzentrieren uns nur auf das Heute, das vergeht, wir sind desillusioniert, was die Zukunft angeht, und wir verschließen uns in unseren Nöten, wir lassen uns im Gefängnis der Apathie nieder, während wir weiter jammern und denken, dass sich die Dinge nie ändern werden. So beobachtete er auf Papst in der Osternacht im Jahr 2022 statt. Das passiert bei uns.

Zweitens: Dem Auferstandenen zuhören

Denken Sie daran, dass der Herr "nicht hier ist". Vielleicht suchen wir ihn "in unseren Worten, in unseren Formeln und in unseren Bräuchen", aber wir vergessen, sie in den dunkelsten Ecken des Lebens zu suchenwo es jemanden gibt, der weint, der kämpft, leidet und hofft". Wir müssen nach oben schauen und uns der Hoffnung öffnen..

Lassen Sie uns zuhören: "Warum suchen Sie die Lebenden unter den Toten?"Wir dürfen Gott nicht in toten Dingen suchen", interpretiert Franziskus: in unserem mangelnden Mut, uns von Gott vergeben zu lassen, uns zu ändern und den Werken des Bösen ein Ende zu setzen, uns für Jesus und seine Liebe zu entscheiden; in der Reduzierung des Glaubens auf ein Amulett.

"Gott zu einer schönen Erinnerung an vergangene Zeiten machen, anstatt ihn als den lebendigen Gott zu entdecken, der uns und die Welt heute verwandeln will"; in "einer christianisdie den Herrn unter den Überresten der Vergangenheit sucht und ihn in das Grab der Gewohnheit sperrt", betont Franziskus.

Drittens, um die Auferstehung anzukündigen

Sie die Freude über die Auferstehung verkündenDas Licht der Auferstehung will die Frauen nicht in der Ekstase einer persönlichen Freude halten, es duldet keine sesshafte Haltung, sondern bringt missionarische Jüngerinnen hervor, die 'aus dem Grab zurückkehren' und allen das Evangelium des Auferstandenen bringen.

Nachdem sie es gesehen und gehört hatten, liefen die Frauen los, um den Jüngern die Freude über die Auferstehung zu verkünden, obwohl sie wussten, dass man sie für dumm verkaufen würde. Aber sie sorgten sich nicht um ihren Ruf oder die Verteidigung ihres Images; sie maßen ihre Gefühle nicht und berechneten ihre Worte nicht. 

Sie hatten nur das Feuer in ihren Herzen, um die Nachricht zu überbringen, die Ankündigung: "Der Herr ist auferstanden!

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Papst Franziskus während der Feier der Ostervigil im Vatikan.

Osterbotschaft von Papst Franziskus (2022)

Das tun wir auch, sagt der Nachfolger von Petrus, sind wir eingeladen, auf den Straßen der Welt zu laufen, ohne Angst oder Opportunismus, um die Freude zu teilen, dem Herrn begegnet zu sein.Jenseits gewisser Formalitäten, in die wir sie oft eingeschlossen haben, jenseits von Komfort und Wohlbefinden.

Diese ist die Osterbotschaft des PapstesDie EU befindet sich "am Ende einer Fastenzeit, die nicht enden zu wollen scheint", inmitten von Pandemien und Kriegen.

"Bringen wir es in den Alltag: mit Gesten des Friedens in dieses Mal von den Schrecken des Krieges gezeichnetmit Werken der Versöhnung in zerbrochenen Beziehungen und des Mitgefühls gegenüber den Bedürftigen; mit Taten der Gerechtigkeit inmitten von Ungleichheiten und der Wahrheit inmitten von Lügen. Und vor allem mit Werken der Liebe und der Brüderlichkeit".

Jesus bringt uns Frieden, indem er "unsere Wunden" trägt. Unsere, weil wir sie ihm zugefügt haben und weil er sie für uns trägt.

"Die Wunden am Leib des auferstandenen Jesus sind das Zeichen des Kampfes, den er für uns gekämpft und gewonnen hat, mit den Waffen der Liebe, damit wir Frieden haben, in Frieden sind, in Frieden leben" (Segen urbi et orbi, Auferstehungssonntag, 17. April 2022).

Mit dem Sieg Christi und seinem Frieden, so wird Franziskus am Ostermontag sagen, werden wir in der Lage sein, "aus den Gräbern unserer Ängste herauszukommen" (die Angst vor dem Tod, vor dem Vergehen, vor dem Verlust unserer Lieben, vor der Krankheit, davor, nicht weitergehen zu können...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).

Auch wir haben, wie die Jünger am Ostermorgen, jeden Tag genügend Grund zu glaubenJesus sagt zu Ihnen: "Ich habe den Tod für Sie geschmeckt, ich habe Ihr Übel getragen. Jetzt bin ich auferstanden, um Ihnen zu sagen: Ich bin hier, bei Ihnen, für immer. Fürchten Sie sich nicht! Habt keine Angst" (ibid.).

Interessante Inhalte für die Osterzeit


Ramiro Pellitero IglesiasProfessor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.