Hochfest des Fronleichnam

Einmal im Jahr unterbricht die katholische Kirche ihren gewöhnlichen liturgischen Kalender, um das Rampenlicht auf etwas Außergewöhnliches zu richten: die Realpräsenz von Jesus Christus in der Eucharistie. Das ist Fronleichnam - der Leib Christi - eine Feierlichkeit, die nicht nur betrachtet wird, sondern auch verwandelt das Leben desjenigen, der sich mit ihm vereint und ihn anbetet.

Wir sind eingeladen, unseren Glauben und unsere Hingabe an dieses Sakrament zu bekunden, das ein Sakrament der Frömmigkeit, ein Zeichen der Einheit, ein Band der Liebe, ein österliches Festmahl ist, bei dem Christus gegessen wird, die Seele mit Gnade erfüllt wird und uns ein Unterpfand der kommenden Herrlichkeit gegeben wird.

Multitud de fieles participa en una procesión de Corpus Christi por las calles de una ciudad europea, acompañando al Santísimo Sacramento bajo palio.
Am Fronleichnamsfest gehen die Menschen gemeinsam um die Eucharistie herum.

Was feiern wir an diesem Festtag?

Die Fronleichnam erinnert an das tiefste und zentralste Geheimnis des katholischen Glaubens: dass Jesus der wirklich präsent -mit seinem Leib, seinem Blut, seiner Seele und seiner Gottheit- in der Heilige Eucharistie. Es ist kein Symbol, es ist keine Metapher, es ist keine fromme Erinnerung. Es ist Er selbstlebendig und aus Liebe gegeben.

Dieses Fest wurde im 13. Jahrhundert eingeführt, dank des Anstoßes von Die heilige Julienne de Cornillon und das eucharistische Wunder von Bolsenadie Papst Urban IV. bewegte. Und seither, jeden zweiten Donnerstag nach PfingstenKatholiken auf der ganzen Welt legen mit feierlichen Messen, Prozessionen und Anbetungen öffentlich Zeugnis für ihren Glauben ab.

Weil in der Eucharistie Gott gibt sich uns vollständig hin. Es gibt nichts Intimeres, Verwandelnderes und Wirklicheres als die Gemeinschaft mit Christus. Fronleichnam erinnert uns daran:

Eine Partei, die sich engagiert

Fronleichnam ist nicht nur ein schönes Datum im Kalender. Es ist ein ein Aufruf zum eucharistischen Leben. Dass Jesus, der für uns bricht, uns lehrt, für andere zu brechen. Das Brot für die Welt zu brechen, vor allem für diejenigen, die Christus nicht kennen oder die im Stillen leiden.

Das Fronleichnamsfest zu feiern ist Beten Sie Jesus von ganzem Herzen anWir danken ihm dafür, dass er in jedem Tabernakel der Welt bei uns ist und dass wir uns durch seine Gegenwart verwandeln lassen. Für jeden, der die Kommunion im Glauben empfängt, Er lebt nicht mehr für sich selbst, sondern für den, der sich täglich am Altar opfert. "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben" (Joh 6, 51-58).. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er in Ewigkeit leben. Und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt.

Die Juden begannen untereinander zu streiten: -Wie kann dieser Mann uns sein Fleisch zu essen geben?

Jesus sagte zu ihnen: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag. Denn mein Fleisch ist die wahre Speise und mein Blut ist der wahre Trank.

Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm. Wie der Vater, der mich gesandt hat, lebt, und ich lebe durch den Vater, so wird auch der, der mich isst, durch mich leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nicht wie die Väter gegessen haben und gestorben sind: Wer dieses Brot isst, wird ewig leben.

Brot des Lebens-Rede

Am Fronleichnamsfest feiern wir die Offenbarung des Geheimnisses der Eucharistie durch Christus. Seine Worte sind von so starkem Realismus, dass sie jede bildliche Interpretation ausschließen. Die Zuhörer verstehen die eigentliche und direkte Bedeutung der Worte Jesu (V. 52), aber sie glauben nicht, dass eine solche Aussage wahr sein kann.

Wenn es im übertragenen oder symbolischen Sinne verstanden worden wäre, hätte es sie nicht so sehr überrascht, und die Diskussion hätte auch nicht stattgefunden. Daraus entspringt auch der Glaube der Kirche, dass Christus durch die Verwandlung von Brot und Wein in seinen Leib und sein Blut in diesem Sakrament gegenwärtig wird..

Pintura histórica de una solemne procesión de Corpus Christi con presencia de autoridades civiles, eclesiásticas y militares en una ciudad española.
Fronleichnamsprozession mit all ihrer traditionellen Feierlichkeit, nach der Vision des Malers Sáinz de la Maza (1944).

"Das Konzil von Trient fasst den katholischen Glauben zusammen, wenn es heißt: "Weil Christus, unser Erlöser, gesagt hat, dass das, was er in der Gestalt des Brotes dargebracht hat, wahrhaftig sein Leib ist, ist diese Überzeugung in der Kirche immer aufrechterhalten worden, was das Heilige Konzil von neuem erklärt: Durch die Konsekration des Brotes und des Weines wird die ganze Substanz des Brotes in die Substanz des Leibes Christi, unseres Herrn, und die ganze Substanz des Weines in die Substanz seines Blutes verwandelt; die katholische Kirche hat diese Verwandlung mit Recht und in angemessener Weise Transsubstantiation genannt" (DS 1642)".

In dieser Rede vergleicht Jesus dreimal (vgl. Vv. 31-32.49.58) das wahre Brot des Lebens, seinen eigenen Leib, mit dem Manna, mit dem Gott die Hebräer vierzig Jahre lang täglich in der Wüste gespeist hatte. Also, lädt uns ein, unsere Seelen regelmäßig mit der Nahrung seines Leibes zu nähren.

"Aus dem Vergleich des Engelsbrotes mit Brot und mit Manna konnten die Jünger leicht ableiten, dass, so wie der Körper täglich mit Brot genährt wird und die Hebräer in der Wüste täglich mit Manna erfrischt wurden, so konnten die Jünger leicht ableiten, dass, so wie der Körper täglich mit Brot genährt wird und die Hebräer in der Wüste täglich mit Manna erfrischt wurden, so auch kann die christliche Seele täglich das Brot des Himmels essen und sich daran laben.. Außerdem lehren fast alle heiligen Kirchenväter, dass das tägliche Brot, um das im Sonntagsgebet gebeten werden soll, nicht so sehr das materielle Brot, die Nahrung des Leibes, meint, sondern den täglichen Empfang des eucharistischen Brotes" S. Pius X., Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

Am Sonntag nach dem Dreifaltigkeitssonntag, lie Kirche feiert Fronleichnam, das Hochfest des heiligsten Leibes und Blutes Christi.. Das ist sein vollständiger Titel, auch wenn wir ihn gewöhnlich mit seinem früheren lateinischen Namen, Corpus Christi, bezeichnen. Es ist interessant zu wissen, dass der früheste Titel der Kirche Festum Eucharistiae.

Eucharistische Ressourcen für das Fest der Eucharistie Fronleichnam 

Autor: don Francisco Varo PinedaForschungsdirektor an der Universität von Navarra und Professor für Heilige Schrift an der Theologischen Fakultät.

Jesus Christus, Hoher und Ewiger Priester: sich selbst verschenkende Liebe

Jedes Jahr wird die Donnerstag nach Pfingstenfeiert die Kirche ein einzigartiges liturgisches Fest: das Fest von Jesus Christus, dem Hohen und Ewigen Priester. Es ist nicht nur ein weiteres liturgisches Gedenken, sondern eine tiefe Einladung, das Herz des christlichen Geheimnisses zu betrachten: Christus, der sich dem Vater für die Rettung der Welt anbietetund der die Priester der Kirche mit diesem Opfer in Verbindung bringt.

Was wird an diesem Feiertag gefeiert?

Im Mittelpunkt dieses Festes steht Christus in seiner priesterliche Dimensiond.h. als Vermittler zwischen Gott und Mensch (vgl. 1 Tim 2:5). Er feiert nicht einen bestimmten Moment seines Lebens (wie Weihnachten oder Ostern), sondern seine ewiges priesterliches Wesennach der Ordnung des Melchisedek (vgl. Hebr 5,6).

Jesus war kein Priester wie die Priester des jüdischen Tempels. Er ist der perfekte Priester denn es bot nicht Tieropfer, sondern seinen eigenen Leib und sein eigenes Blut. im Gehorsam und in der Liebe zum Vater. Im Hebräerbrief heißt es: "Christus ist gekommen als Hoherpriester des zukünftigen Guten ... nicht durch das Blut von Böcken und Kälbern, sondern durch sein eigenes Blut ist er ein für alle Mal in das Heiligtum eingegangen und hat die ewige Erlösung erlangt" (Hebr 9:11-12).

Dieses Fest wurde von einigen Bischöfen - insbesondere in Spanien und Lateinamerika - im 20. Jahrhundert in den liturgischen Kalender aufgenommen und 1987 von der Kongregation für den Gottesdienst genehmigt. Seitdem wurde es von vielen Diözesen auf der ganzen Welt übernommen.

Escena de la película "La Pasión de Cristo" mostrando a Jesús en la Última Cena, sosteniendo el pan mientras instituye la Eucaristía, con sus discípulos observando en silencio.

Das eine Opfer und der eine Priester

Die Kirche lehrt, dass Christus der Priester, Opfer und Altar zur gleichen Zeit. Er ist nicht nur derjenige, der anbietet, sondern auch derjenige, der derjenige, der sich hingibtChristus, der ewige Priester, hat durch die Opferung seines Leibes ein für alle Mal das Werk der Erlösung der Menschen vollendet" (Präfation zur Messe dieses Festes).

Beim letzten Abendmahl hat er das Opfer, das er am Kreuz vollenden würde, sakramental vorweggenommen. Seitdem, jede Messe ist eine reale und sakramentale Verwirklichung dieses einen Opfers. Sie wird nicht wiederholt, sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes gegenwärtig gemacht.

Wenn Priester die Eucharistie feiern, ist das der Grund, handeln "in persona Christi Capitis". (in der Person von Christus, dem Haupt), nicht als bloße Delegierte oder Vertreter. Es ist Christus selbst, der durch sie handelt.

Fest von Christus und seinen Priestern

Dieses Festival ist auch eine privilegierte Gelegenheit, um Beten für Priester. Sie sind mit Christus, dem Priester, ausgestattet worden, um seine Mission fortzusetzen. Mit den Worten des heiligen Johannes Paul II.: "Das Amtspriestertum hat Anteil am einen Priestertum Christi und die Aufgabe, das Erlösungsopfer in jedem Zeitalter gegenwärtig zu machen" (Brief an die Priester, Gründonnerstag 1986).

Heute brauchen die Priester mehr denn je unsere Nähe, unsere Zuneigung und unsere Gebete. Ihre Mission ist schön, aber auch anspruchsvoll. Sie sind Werkzeuge der Liebe Christi, aber sie sind nicht frei von Schwierigkeiten, Müdigkeit und Versuchungen.

Dieses Fest ist also auch ein Aufruf zur Erneuerung der Liebe und Unterstützung für unsere Pastoren. Es ist auch ein Tag für Aufruf zu neuen Priesterberufungen. Die Kirche braucht Männer, die aus Liebe zu Christus bereit sind, ihr Leben in den Dienst des Evangeliums zu stellen.

Christus, den Priester, betrachten, um ihm genau zu folgen

Die Betrachtung Christi als Hoher und Ewiger Priester bedeutet die Betrachtung seines Herzens, seiner Selbsthingabe, seines Gehorsams gegenüber dem Vater und seines Mitgefühls für die Menschheit. Er wurde Priester, um leg Fürsprache für uns ein, ohne UnterlassWie es im Hebräerbrief heißt: "Er kann alle retten, die durch ihn zu Gott kommen, denn er lebt, um für sie einzutreten" (Hebr 7:25).

In einer Welt, die von Selbstgenügsamkeit, Eile und Oberflächlichkeit geprägt ist, ist der Blick auf Christus, den Priester, ein Aufruf zum Leben eine Spiritualität der Selbsthingabe, der Fürbitte und des stillen Dienstes. Christus drängt sich nicht auf: Er bietet sich an. Er fordert nicht: er gibt sich selbst. Er gibt nicht an: er gibt sich selbst bis zum Äußersten.

Für die Laien ist dieses Fest auch eine Erinnerung daran, dass alle Getauften haben Anteil am Priestertum Christi. Der heilige Petrus sagt es deutlich: "Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, Gottes eigenes Volk" (1 Petrus 2:9).

Diese Gemeinsames Priestertum der Gläubigen wird im täglichen Opfer, im Gebet, in der Nächstenliebe und im Zeugnis des Lebens gelebt. Jeder Christ ist aufgerufen, sein Leben als geistliches Opfer darzubringen, das Gott gefällt (vgl. Röm 12:1).

Pintura renacentista de Cristo sosteniendo una gran hostia consagrada en su mano izquierda y un cáliz dorado en su mano derecha, con fondo dorado y halo radiante, representando su papel como Sumo y Eterno Sacerdote.

Eine Party mit Blick auf den Altar... und in den Himmel

Das Fest von Jesus Christus, dem Hohen und Ewigen Priester, lädt uns ein schauen Sie mit neuem Glauben zum Altarund zu erkennen, dass Christus selbst dort am Werk ist. Er erinnert uns daran, dass Die Erlösung kommt nicht durch unsere Werke, sondern durch das Opfer Christi.. Und dass dieses Opfer ewig, immer lebendig und immer wirksam ist.

Es ist ein zutiefst eucharistisches, zutiefst priesterliches und zutiefst kirchliches Fest. Es ist eine Gelegenheit, Christus für seine Selbsthingabe zu danken, für diejenigen zu beten, die berufen sind, ihn sakramental zu vertreten, und uns mit ihm dem Vater zum Wohle der Welt hinzugeben.

Die Sprüche des heiligen Josefmaria über Priester

1. was ist die Identität des Priesters? Die von Christus. Alle Christen können und sollten nicht mehr sein alter Christus aber ipse Christus, andere Christusse, Christus selbst! Aber im Priester wird dies unmittelbar gegeben, auf sakramentale Weise. (Die Kirche lieben, 38).

2. Wir Priester sind aufgefordert, die Demut zu haben, zu lernen, unmodern zu sein, wirklich Diener der Diener Gottes zu sein (...), damit die einfachen Christen, die Laien, Christus in allen Bereichen der Gesellschaft gegenwärtig machen können. (Unterhaltungen, 59).

Ein Priester, der die Heilige Messe auf diese Weise lebt - anbetend, büßend, eindringend, dankend, sich mit Christus identifizierend - und der andere lehrt, das Opfer des Altars zum Mittelpunkt und zur Wurzel des christlichen Lebens zu machen, wird wahrhaftig die unvergleichliche Größe seiner Berufung demonstrieren, jenen Charakter, mit dem er besiegelt ist und den er in alle Ewigkeit nicht verlieren wird (Die Kirche lieben, 49). (Die Kirche lieben, 49).

4. Ich habe meine Arbeit als Priester und Seelsorger immer als eine Aufgabe verstanden, die darauf abzielt, jeden Menschen mit den Anforderungen seines Lebens zu konfrontieren und ihm dabei zu helfen, zu entdecken, was Gott konkret von ihm verlangt, ohne dabei die heilige Unabhängigkeit und die gesegnete individuelle Verantwortung einzuschränken, die die Merkmale eines christlichen Gewissens sind. (Es ist Christus, der vorbeigeht, 99).

5. der Wert der Frömmigkeit in der Heiligen Liturgie!

Es hat mich nicht im Geringsten überrascht, was mir vor ein paar Tagen jemand über einen vorbildlichen Priester sagte, der vor kurzem verstorben ist: Was für ein Heiliger er war!

-Haben Sie ihn oft behandelt?", fragte ich.

-Nein", antwortete er, "aber ich habe ihn einmal die Messe feiern sehen. (Schmiede, 645).

6. Ich möchte es nicht versäumen, Sie erneut daran zu erinnern, dass der Priester "ein anderer Christus" ist, wie ich weiß. -Und dass der Heilige Geist gesagt hat: "nolite tangere Christos meos". -Sie wollen "meine Christusse" nicht anfassen. (Camino, 67).

7. Das Berufsbild des Priesters ist sozusagen ein göttliches und öffentliches Amt, das so anspruchsvoll ist, dass ein Priester, der Zeit für andere als die eigentlichen priesterlichen Aufgaben hat, im Allgemeinen sicher sein kann, dass er die Pflichten seines Amtes nicht erfüllt. (Freunde Gottes, 265).

8. Christus, der mit weit geöffneten Armen am Kreuz hing, mit der Geste eines ewigen Priesters, möchte, dass wir - die wir nichts sind - "allen" Menschen die Früchte seiner Erlösung bringen. (Schmiede, 4).

9. Weder nach rechts, noch nach links, noch in die Mitte. Als Priester versuche ich, mit Christus zu sein, der am Kreuz beide Arme geöffnet hat und nicht nur einen davon: Ich nehme von jeder Gruppe das, was mich überzeugt und was mich dazu bringt, ein einladendes Herz und Arme für die ganze Menschheit zu haben. (Unterhaltungen, 44).

10. Dieser befreundete Priester arbeitete mit dem Gedanken an Gott, hielt seine väterliche Hand fest und half anderen, diese mütterlichen Ideen zu verinnerlichen. Deshalb sagte er zu sich selbst: Wenn du stirbst, wird alles in Ordnung sein, denn Er wird sich weiterhin um alles kümmern.(Surco, 884).

11. Unser befreundeter Priester hat mich überzeugt. Er erzählte mir von seiner apostolischen Arbeit und versicherte mir, dass es keine unbedeutenden Beschäftigungen gibt. Unter diesem Rosenfeld", sagte er, "verbirgt sich die stille Anstrengung so vieler Seelen, die durch ihre Arbeit und ihr Gebet, durch ihr Gebet und ihre Arbeit, vom Himmel einen Strom von Gnadenschauer erhalten haben, der alles fruchtbar macht. (Surco, 530).

12. leben Sie die Heilige Messe!

-Es wird Ihnen helfen, den Gedanken eines verliebten Priesters zu betrachten: "Ist es möglich, mein Gott, an der Heiligen Messe teilzunehmen und kein Heiliger zu sein?

-Und er fuhr fort: "Ich werde jeden Tag an der Seite meines Herrn bleiben und eine alte Aufgabe erfüllen!

-Herzlichen Glückwunsch! (Schmiede, 934).

Ein Christ zu sein - und in besonderer Weise ein Priester, wenn man bedenkt, dass alle Getauften Anteil am königlichen Priestertum haben - bedeutet, ständig am Kreuz zu sein. (Schmiede, 882).

14. Gewöhnen wir uns nicht an die Wunder, die sich vor uns ereignen: an dieses wunderbare Wunder, dass der Herr jeden Tag in die Hände des Priesters herabkommt. Jesus möchte, dass wir wach sind, damit wir von der Größe seiner Macht überzeugt werden und seine Verheißung neu hören: venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominumWenn Sie mir folgen, werde ich Sie zu Menschenfischern machen; Sie werden wirksam sein und Seelen zu Gott ziehen. Wir müssen also auf diese Worte des Herrn vertrauen: Steigen Sie in das Boot, nehmen Sie die Ruder in die Hand, hissen Sie die Segel und fahren Sie hinaus auf das Meer der Welt, das Christus uns als Erbe gibt. (Es ist Christus, der vorbeikommt, 159).

Wenn es wahr ist, dass wir persönliche Nöte haben, dann ist es auch wahr, dass der Herr mit unseren Fehlern rechnet. Es entgeht seinem barmherzigen Blick nicht, dass wir Menschen Geschöpfe mit Grenzen, mit Schwächen, mit Unvollkommenheiten sind, die zur Sünde neigen. Aber er befiehlt uns zu kämpfen, unsere Unzulänglichkeiten zu erkennen, nicht um entmutigt zu sein, sondern um zu bereuen und den Wunsch zu fördern, besser zu werden. (Es ist Christus, der vorbeikommt, 159).

15. Priester, mein Bruder, sprechen Sie immer von Gott, denn wenn Sie ihm gehören, werden Ihre Gespräche nicht monoton sein. (Schmiede, 965).

16. Die Hüterschaft des Herzens. -So betete jener Priester: "Jesus, möge mein armes Herz ein versiegelter Garten sein; möge mein armes Herz ein Paradies sein, in dem Du wohnst; möge der Schutzengel es bewachen, mit einem flammenden Schwert, mit dem er alle Zuneigungen reinigt, bevor sie in mich eindringen; Jesus, mit dem göttlichen Siegel Deines Kreuzes versiegle mein armes Herz" (Joh 1:16). (Schmiede, 412).

17. Als er die heilige Kommunion austeilte, wollte der Priester am liebsten rufen: "Hier gebe ich euch das Glück! (Schmiede, 267)

18. Um nicht zu skandalisieren, um nicht auch nur den Schatten eines Verdachts aufkommen zu lassen, dass die Kinder Gottes faul oder nutzlos sind, um nicht eine Ursache der Entheiligung zu sein..., müssen Sie sich bemühen, mit Ihrem Verhalten das gerechte Maß, die Gutmütigkeit eines verantwortungsvollen Menschen anzubieten.... (Freunde Gottes, 70).

Quellen:

Der priesterliche Zölibat: Geschichte, Bedeutung und Herausforderungen

Der priesterliche Zölibat ist seit den ersten Jahrhunderten des Christentums eine Realität, die eng mit dem geweihten Amt in der lateinisch-katholischen Kirche verbunden ist. Obwohl es sich nicht um ein Glaubensdogma handelt, wird der Zölibat als eine Gabe angesehen, die die spirituelle Bedeutung des Priesteramtes stark zum Ausdruck bringt. Aber woher kommt diese Praxis, warum wird sie heute beibehalten und vor welchen Herausforderungen steht sie?

Ein bisschen Geschichte: biblische Wurzeln und kirchliche Tradition

Die Praxis des Zölibats hat nicht erst mit der Kirche begonnen, sondern wurde von ihr schon sehr früh aufgegriffen. Jesus selbst lebte zölibatär, und die Entscheidung für die Ehelosigkeit "um des Himmelreiches willen" (vgl. Mt 19,12) taucht in seiner Lehre auf. Auch der heilige Paulus bezieht sich in seinem ersten Brief an die Korinther auf dieses Ideal: "Wer unverheiratet ist, der sorgt sich um die Dinge des Herrn, wie er dem Herrn gefallen kann" (1 Kor 7:32).

In den ersten Jahrhunderten des Christentums lebten sowohl verheiratete als auch zölibatäre Kleriker gemeinsam in der Kirche. Doch bereits im 4. Jahrhundert empfahlen die Konzile von Elvira (ca. 305) und Karthago (390) verheirateten Klerikern ewige Enthaltsamkeit, d.h. als Brüder zu leben, sobald sie die heiligen Weihen empfangen hatten. Im Laufe der Zeit wurde die Disziplin des Pflichtzölibats im Westen gefestigt, insbesondere seit dem Zweiten Laterankonzil (1139), das festlegte, dass nur zölibatäre Männer geweiht werden konnten.

In der katholischen Ostkirche hingegen wurde die Möglichkeit beibehalten, verheiratete Männer zu weihen, obwohl die Bischöfe ausschließlich aus dem Kreis der Zölibatäre gewählt werden.

Die spirituelle Bedeutung des priesterlichen Zölibats

Der Zölibat ist nicht einfach ein Verzicht, sondern eine positive Entscheidung für eine größere Liebe. Wie er schrieb Der heilige Johannes Paul II.Der Zölibat um des Reiches Gottes willen ist keine Flucht vor der Ehe, sondern eine besondere Form der Teilnahme am Geheimnis Christi und seiner bräutlichen Liebe zur Kirche" (Johannes Paul II, Pastores dabo vobis, n. 29).

Der Priester, der Christus, dem Haupt und Bräutigam der Kirche, gleichgestaltet ist, ist dazu berufen, mit ungeteiltem Herzen zu lieben und sich ganz Gott und dem Dienst an den Menschen hinzugeben. Der Zölibat ermöglicht diese radikale Selbsthingabe, frei von familiären Bindungen, um für alle verfügbar zu sein.

Außerdem ist der Zölibat ein eschatologisches Zeichen: Er nimmt den zukünftigen Zustand der Erlösten im Himmelreich vorweg, wo "sie weder heiraten noch sich verheiraten lassen" (vgl. Mt 22:30).

Jóvenes seminaristas y sacerdotes católicos asisten a clase en un aula universitaria, vestidos con la sotana negra o camisa clerical con alzacuellos. Están atentos, tomando notas o usando portátiles, como parte de su formación intelectual y espiritual para vivir plenamente su vocación y el compromiso del celibato sacerdotal.

Aktuelle Herausforderungen

In der heutigen Welt wird der Zölibat oft missverstanden. In einer übersexualisierten und auf Selbstverwirklichung ausgerichteten Kultur kann der Zölibat wie eine Last oder eine ungerechtfertigte Entbehrung erscheinen. Darüber hinaus haben der Mangel an positiven Zeugnissen und die Skandale einiger Mitglieder des Klerus dazu geführt, dass einige Menschen seine Lebensfähigkeit und Wünschbarkeit in Frage stellen.

Sogar innerhalb der Kirche gibt es Stimmen, die eine Überarbeitung vorschlagen, insbesondere in Kontexten, in denen es an Berufungen mangelt. Die jüngsten Päpste haben jedoch seinen Wert nachdrücklich bekräftigt. Benedikt XVI. bekräftigte: "Der priesterliche Zölibat, der mit Reife, Freude und Hingabe gelebt wird, ist ein Segen für die Kirche und für die Gesellschaft selbst" (Benedikt XVI., S. 4).Das Licht der Welt, 2010).

Und Papst Franziskus, obwohl er einen Dialog über die viri probati (verheiratete Männer mit bewährtem Glauben in abgelegenen Gebieten), betonte, dass der Zölibat "ein Geschenk" ist, das nicht unterdrückt werden sollte.

Un sacerdote sostiene unas hojas mientras parece explicar un asunto en un aula.

Ein Aufruf zu Liebe und Freiheit

Jenseits der Debatte bleibt der priesterliche Zölibat ein prophetisches Zeichen, ein Zeugnis dafür, dass es möglich ist, ein erfülltes Leben zu führen, das ganz Gott und den anderen gewidmet ist. Er ist keine Zumutung, sondern eine freie Entscheidung, die einer konkreten Berufung entspricht und von Gnade, Ausbildung und Gemeinschaft begleitet wird.

In der Stiftung CARF unterstützen wir Seminaristen und Diözesanpriester auf ihrem Berufungsweg, in dem Bewusstsein, dass der Zölibat nicht in Einsamkeit gelebt wird, sondern mit der Hilfe Gottes, anderer Priesterbrüder und Laien und der ganzen Kirche, die sie begleitet. Wir beten für sie und unterstützen sie, damit sie treue Zeugen der Liebe Christi sein können.

Quellen und Referenzen

CARF-Stiftung.

St. Joseph: das Herz eines Vaters in der Provence

Der Berg Bessillon gehört zur Gemeinde Cotignac in der Provence. Hier befindet sich der 7. Juni 1660 die einzige Erscheinung des Heiligen Josef, die von der Kirche anerkannt ist. Sie ähnelt nicht anderen Erscheinungen, bei denen einem Seher detaillierte Botschaften übermittelt werden. In der Tat gibt es keine Botschaft zu übermitteln.

Die Erscheinung des Heiligen Joseph

Der Patriarch, allein ist einem durstigen Hirtenjungen zu Hilfe gekommenan einem Tag, der dem Sommer sehr nahe ist.

Der heilige Joseph erscheint als ein Mann von beachtlicher Statur, der dem Hirten einen großen Felsen zeigt und sagt: "Ich bin Joseph, hebe ihn hoch und du wirst trinken". Gaspard wirft ihm einen ungläubigen Blick zu, da er nicht in der Lage ist, ihn zu heben. Aber der heilige Joseph wiederholt seinen Befehl und der Hirte hebt es ohne große Mühe auf.

Er entdeckt unten eine Quelle mit frischem Wasser und trinkt gierig, aber als er nach oben schaut, stellt er fest, dass er allein ist. San JoséDer Vater von Jesus, der Vater von Jesus, hat kaum das Schweigen gebrochen, das ihm in den Evangelien zugeschrieben wird.. Gaspard ist derjenige, der den Mund nicht halten kann und die Nachricht verbreitet, so dass Kranke von überall her zur Quelle kommen, um geheilt und gelindert zu werden. Bald darauf wurde an dieser Stelle ein provisorisches Oratorium errichtet und 1663 wurde die heutige Kapelle eingeweiht.

Heutiges Heiligtum von St. Joseph

El actual Santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.

Der heutige Schrein von St. Joseph wurde 1663 geweiht. Am Fest des Heiligen Joseph strömten ab 1661 große Menschenmengen zum Schrein des Heiligen.

Seitdem hat die Kapelle dem Zahn der Zeit getrotzt, auch dem der Französischen Revolution, auch wenn sie einige Jahre lang verlassen werden musste. Während des 19. Jahrhunderts und eines großen Teils des 20. Jahrhunderts geriet die Kapelle etwas in Vergessenheit, auch wenn sie für einige Jahre aufgegeben wurde. jeden 19. März versammelte eine Wallfahrt die Menschen der Umgebung.

Schließlich ließen sich 1975 die Benediktiner des Klosters Medea in Algerien dort nieder und der Architekt Fernand Pouillon baute ein neues Kloster neben den Überresten der Gebäude aus dem 17. Das Werk bringt das Alte und das Moderne in Einklang.

Der Einfluss von Jacques-Bénigne Bossuet

Etwa zur gleichen Zeit wie diese einzigartige Erscheinung des heiligen Joseph wurde Frankreich von Ludwig XIV. auf Geheiß seiner Mutter, Anna von Österreich, dem heiligen Patriarchen geweiht. Dies waren die Zeiten, in denen der französische Hof innehielt, um den geistlichen Reden von Jacques-Bénigne Bossuet zu lauschen, einer der einflussreichsten Persönlichkeiten der Kirche zu jener Zeit.

Wir haben Bossuet manchmal als einen Traktatschreiber gesehen, der eine politische Theorie der französischen Monarchie aufstellte, und seine tiefe Spiritualität und seine große Kenntnis der Heiligen Schrift und der Kirchenväter sind in Vergessenheit geraten..

Bossuets Worte waren, wie die anderer Palastprediger, eine Saat, die auf Gesprächspartner geworfen wurde, deren Herz zu sehr an den Anforderungen der Macht und des äußeren Ansehens hing. Aber es ist nicht die Aufgabe des Predigers, die Früchte zu ernten; Gott ist es, der die Ernte zu seiner Zeit einfährt.

san jose corazón de padre
Prominenter französischer Kleriker, Prediger und Intellektueller. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (Dijon, 27. September 1627 - Paris, 12. April 1704).

Bossuet für Anna von Österreich zwei Panegyrien über den heiligen Joseph, beide am 19. März, die von 1659 und 1661. In der ersten wird der heilige Josef als Hüter von Maria und Jesus dargestellt, und gleichzeitig wird die Tatsache betont, dass er das Geheimnis, das Gott ihm sein ganzes Leben lang anvertraut hatte, zu bewahren wusste. In der zweiten geht Bossuet von dem Bibelzitat aus, dass der Herr einen Menschen nach seinem eigenen Herzen sucht. (1 Sam 13, 13). Er bezieht sich auf David, Josephs Vorfahren, und der Prediger lobt die Einfachheit, Gelassenheit und Demut des Patriarchen. Er behauptet, dass sein Glaube den von Abraham, dem Vorbild des vollkommenen Glaubens, übertrifft, weil er einen Gott bewachen musste, der in Schwäche geboren wurde und wuchs. José ähnelt dem formbaren Ton, dem der Töpfer die endgültigen Konturen verleiht. 

Die Vaterschaft des Heiligen Joseph

Als diese Worte gesprochen wurden, befand sich Joseph in einem Dorf in der Provence. Er erschien nicht mit Macht und Majestät, er wollte nicht zum Ausdruck bringen, dass er in den 17 Jahrhunderten der Kirchengeschichte zu sehr in Vergessenheit geraten war.

Im Gegenteil, das ereignis des heiligen joseph war geprägt von diskretion und dienst. Er hat sich um einen jungen Hirten gekümmert, so wie er sich jahrelang um Jesus und Maria gekümmert hat.. Er ist noch einmal Vater geworden. Dabei erinnert er uns daran, dass die Vaterschaft ist immer mit dem Dienen verbunden. Das ist die Vaterschaft, die Vertrauen einflößt, die Autorität auf Vormundschaft und Dienst gründet, und nicht die des "Herrn des Lebens und der Ländereien", der in der Vergangenheit so viel zur aktuellen Diskreditierung der Vaterfigur beigetragen hat.

Wenn der Vater jedoch in Frage gestellt oder verleugnet wird, wird die Verbrüderung unmöglich. Das ist es, was in der heutigen Gesellschaft passiert, in der die Saat des Individualismus aufgegangen ist. Der heilige Josef erinnert uns daran, dass die Welt Väter braucht, damit wir alle Brüder werden.

Antonio R. Rubio Plo, Hochschulabschluss in Geschichte und Recht. Schriftstellerin und internationale Analystin @blogculturayfe / @arubioplo

Diakon: Wie er sich vom Priester unterscheidet

Was ist ein Diakon, was sind seine Aufgaben und wie unterscheidet er sich von einem Priester? Wir erklären es Ihnen und beantworten auch einige häufig gestellte Fragen: Können sie heiraten, feiern sie die Messe, gibt es verschiedene Arten? Lesen Sie weiter und finden Sie es heraus.

Was ist ein Diakon?

Das Wort Diakon kommt aus dem Griechischen diakonoswas so viel bedeutet wie "dienen" oder "dienen". In der katholischen Kirche ist das Diakonat der erste Grad des Weihesakramentes, gefolgt vom Presbyterium (Priester) und dem Episkopat (Bischöfe). Es handelt sich also um einen geweihten Amtsträger, der berufen ist, dem Volk Gottes bei der Verkündigung des Wortes, der Feier bestimmter Sakramente und der Nächstenliebe zu dienen.

Der Diakonat ist keine moderne Erfindung. Bereits im Neuen Testament, genauer gesagt in der Apostelgeschichte (Apg 6:1-6), wird berichtet, wie die Apostel sieben Männer von gutem Ruf, voll des Heiligen Geistes und Weisheit, auswählten, um sie mit der Pflege von Witwen und anderen Aufgaben des Dienstes zu betrauen. Unter ihnen war der heilige Stephanus, der erste Märtyrer der Kirche.

Sacerdote junto a un diácono y seminaristas de Bidasoa celebrando la Exposición al Santísimo

Welche Funktionen erfüllt er?

Diakone sind in erster Linie zum Dienst berufen. Ihr dreifacher Auftrag lässt sich in drei Bereichen zusammenfassen: Wort, Liturgie und Nächstenliebe.

Dienst am Wort
Sie können das Evangelium in der Heiligen Messe verkünden, die Predigt halten (wenn der vorsitzende Priester dies erlaubt) und die christliche Lehre vermitteln. Viele helfen bei der katechetischen Ausbildung, der Evangelisierung und der Begleitung von christlichen Gemeinschaften.

Gottesdienst der Liturgie
Obwohl ein Diakon die Eucharistie nicht konsekrieren kann, kann er es doch:

Wohltätigkeitsdienst
Sie sind besonders dafür verantwortlich, die Nächstenliebe in ihren Gemeinden zu fördern. Sie besuchen die Kranken, helfen den Armen, begleiten die Ausgegrenzten, fördern soziale Werke und arbeiten mit der Caritas oder anderen Einrichtungen zusammen. Diese karitative Dimension ist eng mit ihren apostolischen Wurzeln verbunden.

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

Was ist der Unterschied zwischen den beiden?

Obwohl sowohl der Diakon als auch der Priester das Weihesakrament empfangen haben, sind ihre Funktionen, liturgischen Fähigkeiten und ihr Platz in der kirchlichen Hierarchie unterschiedlich.

AspektDiakonPriester
Grad der OrdnungErster Grad des heiligen OrdensZweiter Grad des heiligen Ordens
Zelebrierung der MesseEr kann nicht konsekrieren oder der Eucharistie vorstehen.Sie können die Messe feiern und die Eucharistie konsekrieren.
Beichte und SalbungDarf diese Sakramente nicht spendenKann Beichte und Krankensalbung spenden
PredigenSie kann das Evangelium verkünden und predigen Kann regelmäßig predigen
Zustand des LebensKann verheiratet sein, wenn dauerhaft; zölibatär, wenn vorübergehendImmer zölibatär im lateinischen Ritus
Spätere OrdinationKann bestellt werden, wenn vorübergehendEr hat bereits das Priestertum empfangen, keine höhere Weihe außer dem Episkopat.

Können sie heiraten?

Dies ist eine der am häufigsten gestellten Fragen. Die Antwort hängt von der Art ab:

Ständiger Diakon: ist jemand, der mit der Absicht geweiht wurde, in diesem Amt zu bleiben, ohne das Priestertum anzustreben. In diesem Fall:

Diakon auf Zeit: ist ein Seminarist, der den Diakonat als Vorstufe zum Priestertum erhalten hat. In diesem Fall:

Kurz und bündig: ein verheirateter Diakon kann kein Priester sein (zumindest im lateinischen Ritus), und ein zölibatärer Seminarist kann nach seiner Diakonenweihe nicht heiraten.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
Zelebrieren Sie die Heilige Messe in Tansania.

Können sie die Heilige Messe feiern?

Nein. Obwohl sie an der Messe teilnehmen und eine sichtbare liturgische Rolle haben - z.B. das Evangelium verkünden, den Kelch erheben, den Frieden und die Kommunion spenden, nicht in der Lage sind, die Eucharistie selbst zu feierndenn nicht die Macht haben, zu weihen das Brot und den Wein. Diese Macht ist den Priestern und Bischöfen vorbehalten.

Deshalb, nicht "die Messe feiert". im engeren Sinne. Er kann liturgischen Feiern ohne Eucharistie vorstehen, wie Wortgottesdiensten, Beerdigungen, Taufen und Eheschließungen.

Warum sind sie wichtig für die Kirche?

Sie erinnern die gesamte christliche Gemeinschaft daran, dass die grundlegende Berufung der Kirche der Dienst ist. Sie verkörpern das Beispiel Christi, der "nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele" (Mt 20:28).

Vor allem in Kontexten, in denen es an Priestern mangelt, ist die Präsenz gut ausgebildeter Diakone eine große pastorale Unterstützung. Außerdem können sie durch ihre Nähe zu den konkreten Lebensumständen der Menschen - Familie, Arbeit, Gesellschaft - wirksame Brücken zwischen der Kirche und der Welt sein.

Dos seminaristas vestidos con el alba de diácono preparados para asisitir en una celebración litúrgica

Ihre Gründung und die Rolle der CARF Foundation

Sowohl dauerhaft als auch vorübergehend brauchen eine solide Ausbildung in Theologie, Spiritualität und Seelsorge. Für angehende Priester ist das Diakonat in der Übergangsphase eine wichtige Etappe, die das Ende ihrer Vorbereitung auf das Priesterseminar markiert.

Die CARF Foundation arbeitet bei der Ausbildung dieser Personen in Zentren wie dem Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra in Pamplona, neben anderen Einrichtungen. Dank der Wohltäter können sich viele Seminaristen aus der ganzen Welt angemessen darauf vorbereiten, ihr Amt mit Treue, Freude und Hingabe auszuüben.

Der Diakonat ist ein kostbares Amt, das das Leben der Kirche bereichert. Sie sind keine "Halbpriester", sondern geweihte Amtsträger mit einer eigenen Identität und Mission: dem Wort, der Liturgie und der Nächstenliebe zu dienen. Einige sind auf dem Weg zum Priestertum, andere, wie die Ständigen, sind ein lebendiges Zeichen für den Dienst Christi inmitten der Welt.

Wir von der CARF-Stiftung danken allen für ihr großzügiges Engagement und ermutigen unsere Wohltäter, die Ausbildung von Berufungen auf allen Ebenen weiterhin zu unterstützen. Denn eine Kirche mit gut ausgebildeten Dienern ist eine Kirche, die lebendiger, heiliger und uns näher ist.

Bibliographie

Fest des Heiligsten Herzens Jesu 2025

Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu feiern wir das liturgische Hochfest der Liebe Gottes: Heute ist das Fest der Liebe, sagte Papst Franziskus vor ein paar Jahren. Und er fügt hinzu: "Der Apostel Johannes sagt uns, was Liebe ist: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns zuerst geliebt hat. Er hat mit Liebe auf uns gewartet. Er ist der Erste, der liebt. Der heilige Johannes Paul II. sagte, dass "dieses Fest an das Geheimnis der Liebe erinnert, die Gott zu allen Zeiten für Männer und Frauen empfunden hat".

Wann wird das Fest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert?

Der ganze Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet, obwohl sein Festtag nach der Oktave des Johannesfestes liegt. Fronleichnam. Das Jahr 2025 wird am Freitag, den 27. Juni gefeiert.

Während des Festes lädt uns der heilige Josefmaria ein, über die Liebe Gottes zu meditieren: "Es sind Gedanken, Zuneigungen, Gespräche, die die Seelen in Liebe immer Jesus gewidmet haben. Aber um diese Sprache zu verstehen, um wirklich zu wissen, was das menschliche Herz und das Herz Christi sind, brauchen wir Glauben und Demut.

Hingabe an das Heiligste Herz Jesu

Der heilige Josemaría betont, dass wir als Verehrer den ganzen Reichtum, der in diesen Worten enthalten ist, im Auge behalten sollten: Heiligstes Herz Jesu.

Wenn wir vom menschlichen Herzen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Gefühle, sondern auf den ganzen Menschen, der liebt, der andere liebt und behandelt. Ein Mensch ist das wert, was sein Herz wert ist, können wir sagen.

Die Bibel spricht vom Herzen und bezieht sich damit auf den Menschen, der, wie Jesus Christus selbst sagte, sein ganzes Wesen - Seele und Körper - auf das ausrichtet, was er für sein Wohl hält. "Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein" (

Wenn der heilige Josefmaria von der Verehrung des Herzens spricht, zeigt er die Gewissheit der Liebe Gottes und die Wahrheit seiner Selbsthingabe an uns. Indem er die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu empfiehlt, empfiehlt er, dass wir uns ganz und gar - mit allem, was wir sind: unserer Seele, unseren Gefühlen, unseren Gedanken, unseren Worten und unseren Taten, unseren Werken und unseren Freuden - auf das Ganze Jesu ausrichten.

Darum geht es bei der wahren Hingabe an das Herz Jesu: Gott zu kennen und uns selbst zu kennen und auf Jesus zu schauen und uns an ihn zu wenden, der uns ermutigt, uns lehrt und uns führt. Die Hingabe kann nicht oberflächlicher sein als die eines Menschen, der, weil er nicht ganz Mensch ist, die Wirklichkeit des menschgewordenen Gottes nicht wahrnimmt. Ohne zu vergessen, dass das Heiligste Herz Mariens immer an seiner Seite ist.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Welche Bedeutung hat das Heilige Herz?

Das Bild des Heiligsten Herzens Jesu erinnert uns an den zentralen Kern unseres Glaubens: wie sehr Gott uns mit seinem Herzen liebt und wie sehr wir ihn deshalb lieben müssen. Jesus liebt uns so sehr, dass er darunter leidet, wenn seine unermessliche Liebe nicht erwidert wird.

Papst Franziskus sagt uns, dass das Heiligste Herz Jesu uns einlädt, "von dem Herrn zu lernen, der sich selbst zur Nahrung gemacht hat, damit jeder noch mehr für andere da ist und allen Bedürftigen dient, besonders den ärmsten Familien".

Möge das Heiligste Herz unseres Herrn Jesus Christus, das wir feiern, uns helfen, unsere Herzen voller barmherziger Liebe für alle Leidenden zu bewahren. Lassen Sie uns daher um ein Herz bitten:

Wir können unsere Liebe durch unsere Taten zeigen. Das ist es, worum es bei der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu geht.

Christlicher Frieden

An diesem Festtag müssen wir Christen beschließen, uns zu bemühen, Gutes zu tun. Es ist noch ein langer Weg, bis unser irdisches Zusammenleben von der Liebe inspiriert ist.

Und doch wird der Schmerz nicht verschwinden. Angesichts dieser Schmerzen haben wir Christen eine authentische Antwort, eine Antwort, die endgültig ist: Christus am Kreuz, Gott, der leidet und stirbt, Gott, der uns sein Herz schenkt, der aus Liebe zu allen eine Lanze öffnet.

Unser Herr verabscheut Ungerechtigkeit und verurteilt diejenigen, die sie begehen. Aber weil er die Freiheit eines jeden Einzelnen respektiert, lässt er sie zu.

Sein Herz voller Liebe für die Menschheit hat ihn dazu gebracht, mit dem Kreuz all diese Qualen auf sich zu nehmen: unser Leid, unsere Traurigkeit, unsere Ängste, unseren Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Im Herzen Jesu zu leben bedeutet, sich eng mit Christus zu vereinen und Gottes Wohnung zu werden.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden", verkündete uns unser Herr. Und Christus und der Vater kommen im Heiligen Geist in die Seele und lassen sich in ihr nieder", sagte der heilige Josefmaria.

Die Menschen, ihr Leben und ihr Glück sind so wertvoll, dass der Sohn Gottes sich selbst hingibt, um sie zu erlösen, um uns zu reinigen und zu erheben. Wer würde sein so verwundetes Herz nicht lieben? fragte sich eine kontemplative Seele. Und er fragte weiter: "Wer würde nicht Liebe für Liebe erwidern, wer würde nicht ein so reines Herz umarmen", fügte der heilige Josemaría Escrivá hinzu.

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

Wie kam es zu diesem Fest? Geschichte des Heiligsten Herzens Jesu

Es war eine ausdrückliche Bitte von Jesus, der ihr am 16. Juni 1675 erschien und ihr sein Herz zeigte. Heilige Margarete Maria Alacoque. Jesus erschien ihr bei mehreren Gelegenheiten und sagte ihr, wie sehr er sie und alle Menschen liebte und wie sehr es sein Herz betrübte, dass die Menschen sich wegen ihrer Sünde von ihm abwandten.

Während dieser Besuche bat Jesus die heilige Margarete, uns zu lehren, Ihn mehr zu lieben, Ihm zu huldigen, zu beten und vor allem, uns gut zu verhalten, damit Sein Herz nicht länger unter unseren Sünden leidet.

Später verbreitete die heilige Margarete zusammen mit ihrem geistlichen Leiter die Botschaften des Heiligsten Herzens Jesu. Im Jahr 1899 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika Annum Sacrum über die Weihe der menschlichen Rasse, die im selben Jahr stattfand.

Während seines Pontifikats legte der heilige Johannes Paul II. fest, dass an diesem Fest auch der Weltgebetstag für die Heiligung der Priester begangen werden sollte. Viele Gruppen, Bewegungen, Orden und religiöse Kongregationen haben sich seit jeher unter seinen Schutz gestellt.

Rom ist die Heimat des Basilika der Heiliges Herz (Sacred Heart), die der heilige Johannes Bosco auf Bitten von Papst Leo XIII. und mit Spenden von Gläubigen und Anhängern aus verschiedenen Ländern errichtet hat.

Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu in den katholischen Andachtsbüchern

Wie betet man zum Heiligsten Herzen Jesu? Wir können uns ein Gebetsbildchen oder ein Bild des Heiligsten Herzens Jesu besorgen und vor ihm die Familienweihe an sein Heiligstes Herz wie folgt vollziehen:

Geschrieben von Saint Mary Alacoque:

"Ich, (nennen Sie hier Ihren Namen), übergebe und weihe mich dem Heiligsten Herzen unseres Herrn Jesus Christus, meine Person und mein Leben, meine Gebete, meine Sorgen und meine Leiden, damit ich mit keinem Teil meines Wesens mir selbst dienen will, sondern Ihn ehren, lieben und verherrlichen will. Es ist mein unwiderruflicher Wille, ganz von Ihm zu sein und alles für Seine Liebe zu tun, indem ich von ganzem Herzen auf alles verzichte, was Ihm missfallen könnte.

Deshalb nehme ich dich, o Heiligstes Herz, zum einzigen Objekt meiner Liebe, zum Beschützer meines Lebens, zur Sicherheit meines Heils, zum Heilmittel für meine Schwäche und meine Unbeständigkeit, zum Reparateur aller Mängel meines Lebens und zu meiner Zuflucht in der Stunde meines Todes.

Bibliographie

Es ist Christus, der vorbeigehtder heilige Josemaría Escrivá.
BekenntnisseSt. Augustinus.
Brief, 5. Oktober 1986, an M. R. P. KolvenbachDer heilige Johannes Paul II.
Opusdei.org
Vaticannews.va