Skærsilden: Hvad er skærsilden, hvad er dens oprindelse og betydning?

Hvad er skærsilden?

De, der i Guds nåde og venskab, men ufuldkomment rensede, gennemgår de renselse efter deres død for at opnå den hellighed nødvendigt og gå ind i himlens glæde. Kirken kalder denne endelige renselse af de udvalgte for "skærsilden".Straffen for de fordømte er helt anderledes end straffen for de fordømte, selv om den er sikker på deres evige frelse.

Denne lære støttes også af den praksis, som de bøn for den afdøde og eventuel fuldkommen aflad. som Skriften allerede taler om: "Derfor befalede han [Judas Makkabæus] at bringe dette forsoningsoffer for de døde, for at de kunne blive befriet fra synd". 2 M 12, 46

Pave Benedikt XVI forklarede i 2011, at skærsilden er en midlertidig status som en person gennemgår efter døden, mens han eller hun søder for sine synder. Skærsilden er aldrig evig, kirkens doktrin angiver, at alle sjæle får adgang til himlen.

"Skærsilden er ikke et element i jordens indre, det er ikke en ydre ild, men en indre ild. Det er den ild, der renser sjæle på vejen til fuld forening med Gud," sagde paven."

Pave Benedikt XVI ved en onsdagsaudiens i 2011
purgatgorio 3

Hvad er oprindelsen til skærsilden?

Den etymologiske oprindelse af begrebet skærsilden stammer fra det latinske "purgatorium", som kan oversættes med "der renser", og som igen stammer fra verbet "purgare", der svarer til at rense eller rense. Og selv om ordet skærsilden ikke optræder bogstaveligt i Bibelen, så optræder begrebet.

Den hellige Katharina talte om skærsilden

Samme dag fremhævede den hellige fader den hellige Katarina af Genova (1447-1510), som er kendt for sin vision om skærsilden. Helgenen forlader ikke livet efter døden for at fortælle om skærsildens pinsler og derefter vise vejen til rensning eller konvertering, men starter fra "Menneskets indre oplevelse på vej mod evigheden".

Benedikt XVI tilføjede, at sjælen træder frem for Gud stadig bundet til de ønsker og sorger, der stammer fra den sin og at dette gør det umuligt for ham at nyde synet af Gud, og at er den kærlighed til Gud af mænd, der renser den af syndens bundfald.

Jesus talte om skærsilden

I bjergprædikenen er vores Jesus viser lytteren, hvad der venter os efter døden som en konsekvens af vores handlinger i livet. Det begynder med saligprisninger. Han advarer farisæerne om, at de ikke vil komme ind i Himmeriget og nævner til sidst ordene fra Matthæusevangeliet:

"Vær straks på god fod med din modstander, når du går med ham på vejen, for at din modstander ikke skal overgive dig til dommeren, og dommeren skal overgive dig til vagten, så du kommer i fængsel. Jeg forsikrer dig, at du ikke kommer ud derfra, før du har betalt hver en øre." Matthæus 5, 25-26

Paulus talte om skærsilden

I sit første brev til korintherne taler Paulus om den personlige dom over dem, der tror på Jesus Kristus og hans lære. Det er mennesker, som har opnået frelse, men de skal gå gennem ilden, så deres gerninger kan blive testet. Nogle gerninger vil være så gode, at de vil få øjeblikkelig belønning; andre vil "lide skade", men vil alligevel "blive frelst". Det er netop det, som skærsilden er, en renselse, som nogle har brug for for at kunne nyde det evige venskab med Gud fuldt ud.:

"For ingen kan lægge et andet fundament end det, der allerede er lagt, nemlig Jesus Kristus. Og hvis man bygger på denne grundvold med guld, sølv, ædelsten, træ, hø, halm, skal hver enkelts værk blive afsløret, det skal afsløres på den dag, som skal afsløres ved ild. Og kvaliteten af hver enkelt mands arbejde skal afsløres; det skal afsløres af Dagen, som skal afsløres af ild. Og kvaliteten af alles arbejde vil blive testet ved ild. Den, hvis arbejde, der er bygget på fundamentet, holder ud, skal modtage belønningen. Men den, hvis værk bliver brændt op, vil lide skade. Han vil dog blive skånet, men som en, der går gennem ilden."

1 Korinther 3, 11-15
skærsilden 1
I det 18. århundrede, af hengivenhed til den afdøde, indbyggerne i Santiago de Compostela byggede kapellet As Ánimas. Byggeriet blev betalt af naboerne selv med deres almisser og donationer. Et tempel til lindring af sjælesorgen i skærsilden med planer af arkitekten Miguel Ferro Caaveiro og byggeledelse af bygmesteren Juan López Freire.

"Skærsilden er en barmhjertighed af Gud, for at rense fejlene hos dem, der ønsker at identificere sig med ham".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Der er mange grunde til at tro på skærsilden

Stearinlys til afdøde: betydning

Traditionen med at tænde lys for de afdøde i huset er en mulig måde at holde mindet om dem i live på. Lyset repræsenterer også foreningen af de levende og den afdøde. Troen er det bedste tilflugtssted for dem, der skal igennem processen med at sørge over et tab af en hvilken som helst art og beskaffenhed. Og det brændende lys symboliserer Jesus som verdens lys.. Lys, som vi også ønsker at dele og tilbyde Gud.

"Jeg er det sande lys", sagde Jesus til sine disciple: "I er verdens lys... Lad jeres lys skinne for menneskene, så de kan se jeres gode gerninger og forherlige jeres Fader i himlen" (Mt 5,16). (Mt 5:16). Mt 5,16.

Hvornår skal man tænde lys for den afdøde?

I kristendommens tidlige dage tændte man stearinlys eller olielamper ved de afdøde helgeners gravsteder, især martyrernes, og brugte symbolikken af lys som en repræsentation af Jesus Kristus. "I ham var livet, og livet var menneskenes lys", Johannes 1:4.

Det er grunden til, at I dag er vi vant til at tænde lys for den afdøde og lægge den afdøde i Guds hænder. bøn vi tilbyder i tro. Det symboliserer også ønsket om at blive der sammen med dem og Gud, at bede og gå i forbøn for vores og hele verdens behov, at takke, prise og tilbede Jesus. For hvor der er Gud, kan der ikke være noget mørke.

Der er en intim dimension forbundet med at tænde lys for vores afdøde, noget, der vedrører os alle og vores stille dialog med Gud. Dette tændte lys bliver symbolet på den guddommelige ild, der brænder i hver enkelt af os.Det lys, som Jesus er et symbol på, men som vi alle som kristne er en del af, gør os til en integreret del af dette lys.

"I troens lys beder vi den hellige Jomfru Maria om at bede med os. Og må hun gå i forbøn hos Gud for vores bønner".

stearinlys til afdøde
Stearinlys til afdøde

Den kristne betydning af at tænde lys for de døde og andre lys

Liturgiske lys er forbundet med den faste tro på Jesus Kristus som "lyset, der oplyser verden". Jesus talte igen til dem og sagde: "Jeg er verdens lys; den, der følger mig, skal ikke vandre i mørket, men have livets lys", Johannes 8,12.

At tænde lys betyder i dette tilfælde kendskab til Gud, som er en vejviser i mørket. og som gennem sin Søn, der stiger ned over os, åbner vores øjne og gør os værdige til hans nærvær, til hans opmærksomhed.

Det er derfor, at man i den katolske kirke, ud over lys til de afdøde, placerer lys på alteret og i nærheden af tabernaklet. De ledsager festlighederne og bruges i næsten alle sakramenter, fra dåb til den ekstreme salvelse, med undtagelse af forsoningens sakramente, som uerstattelige symbolske elementer.

Påskelyset

Den tændes under påskenatlyset, som er den hellige messe, der fejres påskelørdag, efter solnedgang og før solopgang på påskesøndag for at fejre Jesu opstandelse. Den bliver derefter efterladt på alteret i hele påsken og slukkes ved pinsen.

Den tændes som et tegn på Kristi opstandne lys, som vender tilbage fra de døde for at lyse vejen for sine børn og for at tilbyde sig selv til deres frelse.

Dåbslys

Under dåben præsenterer præsten et lys, som blev tændt med påskelyset.

Det hvide lys i dåbens sakramente er et symbol, der repræsenterer vejledning på vejen til mødet med Kristus. som igen er lyset i vores liv og verdens lys. Den symboliserer også Kristi opstandelse.

Votivlys

Det stammer fra latin votumsom betyder løfte, forpligtelse eller blot bøn.

Disse lys svarer til lysene for de døde. De bliver tændt af de troende foran et alter, et krucifiks, et billede af Jomfru Maria eller en helgen. De har en præcis betydning: de udtrykker ønsket om at betro vores ord og vores tanker. Disse tændte lys er almindelige i de fleste kirker. De tjener et offer, en særlig hensigt og er ledsaget af en tid med personlig bøn.

Tabernakellys

Lyset, der oplyser tabernaklet og indikerer tilstedeværelsen af Kristi legeme, er let genkendeligt for enhver kristen, der træder ind i en kirke.

I dag er det mange steder en lampe og ikke et lys, men det er stadig et af de vigtigste og mest værdifulde lys: den brændende flamme, der symboliserer Jesus og troen hos dem, der elsker ham. Det er et uudtømmeligt lys, der brænder, selv når vi forlader kirken.

Adventslys

Adventskransen er en europæisk skik, der begyndte i midten af det 19. århundrede for at markere ugerne op til jul.

Den består af en krans af sammenflettede stedsegrønne grene med fire stearinlys. Hver søndag i advent tændes et lys, og der bedes en bøn, ledsaget af en læsning fra Bibelen, og der kan synges en julesang.

Altarlys

De har været brugt under messen siden mindst det 12. århundrede. Disse lys minder os om de forfulgte kristne i de første århundreder, som i hemmelighed fejrede messe om natten eller i katakomberne ved hjælp af stearinlys.

De kan også bruges ved indgangs- og afslutningsprocessioner i forbindelse med Masse. De bliver ført hen til det sted, hvor evangeliet læses som et tegn på triumferende glæde over Kristi ord.

Når diakonen eller præsten i påskemorgen går ind i den mørke kirke med påskelyset, synger eller reciterer han Kristi lys, som de troende svarer: "Lad os takke Gud". Denne sang minder os om, hvordan Jesus kom ind i vores verden af synd og død for at bringe os Guds lys.

Tænder lys for den afdøde

Denne gamle skik med at tænde lys for afdøde blev allerede praktiseret af romerne, endnu tidligere af etruskerne og endnu længere tilbage af egypterne og grækerne, som brugte lys for afdøde i begravelsesritualer. I den kristne religion er det en trøstende ting at besøge en elskedes grav, bringe blomster, tænde lys for den afdøde og stoppe op for at bede.

Fordi lys for de afdøde er pulserende vagtposter, små fragmenter af lys, der viser vejen til fred for vores kære, er det derfor en god skik at tænde lys for de afdøde og efterlade dem på gravstenene for at oplyse natten på kirkegårdene. I lyset fra de afdødes lys, der brænder ud og lever af sin egen voks, genkender vi det menneskeliv, der langsomt dør ud.

Det offer, vi efterlader ved at tænde lys for de afdøde, er et offer, der ledsager vores bøn med handlinger og gør vores trosintention håndgribelig. Beskyttelse og vejledning er derfor de vigtigste funktioner ved at tænde lys for de efterladte. Hvert år er det skik at tænde dem igen den 1. november, allehelgensdag, og den 2. november, allehelgensdag eller alle sjæles dag.

Dage til at tænde stearinlys i henhold til farve

Ud over lys for de afdøde spiller lys en vigtig rolle i velsignelsen af aske og palmer på palmesøndag. Også i sakramenterne, indvielsen af kirker og kirkegårde og messen for en nyordineret præst. I alle farver og på alle dage kan stearinlys hjælpe os med at forbedre og stimulere bønnens øjeblikke.

Disse lys, som vi tænder, kan velsignes af en præst for at hjælpe os med at bede for de syge og lægge os selv i Guds hænder.

Hvide stearinlys

I det 2. århundrede var det romerne, der besluttede, at den officielle sorgfarve var hvid, så lysene til de afdøde var hvide. En farve, der blev anerkendt af europæiske dronninger indtil det 16. århundrede. Hvid sorg minder os om dødens bleghed, og hvor skrøbelige vi er over for den, og bekræfter vores sjæls renhed.

Til symboliserer den særlige ventetid og forberedelsestid, f.eks. kan vi tænde de hvide lys i adventskransen ved julemiddagen.. I mellemtiden kan vi bede som en familie om, at Jesusbarnet må blive født i hjertet på hvert enkelt familiemedlem.

Det er også hvidt, påskelyset. Måske er den mest genkendelig på grund af sin størrelse og sit udseende, da den kan blive over en meter høj og har farverige mønstre.

Røde stearinlys

I det gamle Egypten blev den røde farve betragtet som et symbol på vrede og ild. Den var også forbundet med ørkenen, et sted, der var forbundet med døden. I det gamle Rom var den forbundet med farven på spildt blod og var forbundet med både sorg og død.

For eksempel, at tænde de røde, lyserøde eller bordeauxrøde lys på adventskransen repræsenterer vores kærlighed til Gud og Guds kærlighed, som omgiver os. De svarer til den tredje søndag i advent, og deres betydning er glæde og fryd, fordi Jesu fødsel er nært forestående.

Sorte stearinlys

I 1502 dikterede de katolske konger, at sort skulle være den officielle sorgfarve. Alt dette er nedfældet i "Pragmática de Luto y Cera", en skriftlig protokol om, hvordan man skulle sørge dengang.

Virgen del Pilar i Zaragoza: Hvad fejrer vi?

Skytshelgen for Hispanidad, for byen Zaragoza og også for E-mail og Guardia Civil. Tusindvis af pilgrimme af alle nationaliteter kommer for at bede til Virgen del Pilar i Zaragoza, hvor katedralbasilikaen ligger.

Zaragoza er året rundt, men især under Pilar-festlighederne, den by, hvorfra den nationale og universelle union kommer til udtryk. Siden Columbus åbnede dørene til den nye verden i 1492, har kristne værdier spredt sig til nationerne i Amerika, Afrika og Asien, som nu er forenet af den solide søjle af en fælles fortid, et fælles sprog og en fælles kultur, der er lige så rig som forskelligartet.

Vor Frue af søjlen

Hvad er historien om Virgen del Pilar?

Som det fremgår af dokumenter fra det 13. århundrede, der er bevaret i katedralen i Saragossa, går historien tilbage til perioden umiddelbart efter Kristi himmelfart.

I år 40 e.Kr. var apostlene begyndt at udføre deres mission med at forkynde evangeliet. Hver især søger de en del af verden.

I dokumenterne står der, at Santiago "passerede Asturien og kom med sine nye disciple gennem Galicien og Castilien til Aragonien, det område, der kaldes Celtiberia, hvor byen Saragossa ligger ved bredden af Ebro.

Apostlen begyndte at indse, at denne civilisation var utrolig barsk. Det var meget svært at få evangeliets ord ud til disse mennesker, så Jakob blev modløs, da han så, at hans anstrengelser ikke bar frugt.

Men natten til den 2. januar 40 e.Kr. hørte Jakob, som hvilede med sine disciple ved floden Ebro i romerske Caesaraugusta, som var det navn, Rom gav det nuværende Zaragoza, pludselig englestemmer synge "Ave, Maria, gratia plena", og Jomfru Maria dukkede op stående på en marmorsøjle".

La Den hellige jomfrubad apostlen om at bygge ham en kirke der, med alteret omkring den søjle, hvor han stod, og han lovede, at han ville "Dette sted skal forblive indtil tidernes ende, så Guds kraft kan gøre undere og forundringer gennem min forbøn for dem, der i deres nød beder om min beskyttelse".

Jomfruen forsvandt, og søjlen blev der. Apostelen Jakob og de otte vidner begyndte at bygge en kirke på dette sted. Men inden den var færdig, indsatte Jakob en af sine disciple som præst til at betjene den, indviede den og gav den titlen Santa Maria del Pilar, inden han vendte tilbage til Judæa. Det var den første kirke, der blev indviet til ære for den hellige Jomfru.

År senere...

Pave Clement XII var opmærksom på denne hengivenhed og indførte den 12. oktober som dagen, hvor man fejrer festen for Jomfruen af Pilar.

Den 12. oktober 1492 satte Christoffer Columbus for første gang sin fod i Amerika og gjorde det dermed klart, at der er en verden uden for Hispania. Af denne grund er Vor Frue af Søjlen betroet spanskheden, fordi evangeliseringen af de nye lande blev lagt ind under hendes kappe.

Folkets hengivenhed er så dyb blandt spanierne, og fra så fjerne tider, at Pavestolen tillod oprettelsen af søjlekontoret, hvor Jomfru Marias tilsynekomst er indskrevet som "en gammel og from tro".

Vor Frue af søjlen

Byen Zaragoza og basilikaen Vor Frue af Pilar, dens skytshelgen

Basilikaen El Pilar ligger på bredden af Ebro i Zaragoza. Byggeriet begyndte i renæssancetiden, gik gennem barokken og sluttede i det 18. århundrede med neoklassiske løsninger.

Inde i basilikaen ligger Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, en storslået kiste, der omslutter den søjle, hvorpå Jomfruen af Pilar viste sig for apostlen Santiago, og som er blevet æret af besøgende gennem århundreder. Denne søjle er beklædt med bronze og sølv og indeholder en statuette, der forestiller Jomfru Pilar med en imponerende kappe og Jesusbarnet i armene.

Billedet af jomfruen

Udskæringen af jomfruen når ikke op til fyrre centimeter. Dens linjer er sengotiske, og ud fra den måde, tunikaen er knappet på, bæltet med spænde, den høje talje og skoene, kan den dateres til det 15. århundrede.

Barnets figur holder en lille fugl i den ene hånd, og med den anden holder han fast om sin mors kappe. Man kan sige, at den ikke følger Jomfruens skulpturelle stil, selvom den fuldender den.

Ensemblet sidder på Pilar, den glatte jaspis-søjle, der er dækket af udskåret sølv, og som, bortset fra den 2., 12. og 20. i hver måned, ikke er dækket af en kappe for Jomfruen af Søjlen.

Nogle kuriositeter:

Om basilikaens nuværende betydning

Basilica of Our Lady of te Pilar i Zaragoza er det mest besøgte monument i Spanien i de seneste år før pandemien. Basilica del Pilar er ikke kun Zaragozas største turistattraktion og byens ikon, men også den første mariehelligdom i verden og et vigtigt pilgrimsmål med millioner af mennesker, der besøger den hvert år.

Det er en basilika og også en katedral. Zaragoza var den første by i verden, der havde to katedraler, den første fra begyndelsen af det 12. århundrede, da Alfonso den Kæmpendes tropper erobrede byen, og den anden, Basilica del Pilar, siden 1676.

Du kan bestige et af de fire tårne for kun 3 €. Elevatoren når 63 meter op i højden, og du kan nyde den bedste panoramaudsigt over Zaragoza fra et af de fire tårne i Pilar-basilikaen. Herfra kan du også betragte Ebro-flodens og Pyrenæernes majestæt. Desuden kan du også komme op til den højeste del af tårnene (som er ca. 80 meter høj) efter at have besteget et par trapper.

Fra historien om basilikaen Virgen del Pilar

I august 1936 blev basilikaen Nuestra Señora del Pilar bombet. Under den spanske borgerkrig kastede et republikansk fly fire bomber, hvoraf den ene faldt på Ebro, en anden på Plaza del Pilar og to inde i kirken, men ingen af dem eksploderede eller forårsagede alvorlige skader. To af disse bomber er udstillet på kirkens søjler, og det korsformede hul, som den bombe, der faldt ned på pladsen, efterlod, blev fyldt med marmor.

Om den kunstneriske og kulturelle værdi af basilikaen Nuestra Señora del Pilar

Goya malede kuplen på 44 dage.

Den første spanske film i historien blev optaget i Pilar i 1898.

Basilica del Pilar er den eneste kristne bygning i verden med taoistisk symbolik. Det er de symboler, der ligner dem, der bruges i traditionel kinesisk medicin, og som pryder nogle dele af templet, og som giver næring til teorien om taoistisk indflydelse i El Pilar. Jesuitterne vendte tilbage til Zaragoza efter en periode som missionærer i Kina, og dette kan være deres forklaring.

Vor Frue af søjlen

"I de år betroede jeg min bøn til et simpelt billede af Jomfruen af Søjlen, så Herren ville give mig mulighed for at forstå, hvad min sjæl allerede følte. Domina! -plejede jeg at sige til hende på latin, ikke ligefrem klassisk, men pyntet med kærlighed.-Jeg er ikke en mand, ut sit: Frue, lad det blive af mig, hvad Gud vil have mig til at være.

Den hellige Josemaría.

Vor Frue af Søjlen i den hellige Josemarías liv

I den hellige Josef Marias barndom var Jomfruen fra Søjlen en stor ledsager og støtte. Hans forældre, der var født i Aragonien, indgød ham deres hengivenhed fra barnsben. Og denne hengivenhed ledsagede ham indtil slutningen af hans liv.

I de sidste år af sit liv havde han et lille billede af Jomfru Pilar med sig, som han kyssede hver morgen, når han vågnede, og i sit arbejdsværelse havde han endnu et billede af Jomfru Pilar i naturlig størrelse.

I de år, han tilbragte i Zaragoza, både på seminariet og på jurastudiet, var hans besøg hos Jomfru Maria daglige. "Da jeg var gode venner med flere af de gejstlige, der passede basilikaen, kunne jeg en dag blive i kirken, efter at dørene var lukket. Jeg fandt vej til Madonna med hjælp fra en af de gode præster, som nu er afgået ved døden. Jeg gik op ad de få trapper, som børnene kender så godt, og da jeg nærmede mig, kyssede jeg billedet af Vor Moder. Jeg vidste, at det ikke var skik, at kysse kappen kun var tilladt for børn og myndighederne (...)

(...)Men det var jeg, og jeg er sikker på, at min Søjlemoder var glad for, at jeg for en gangs skyld sprang over de etablerede skikke i hendes katedral. Jeg fortsætter med at behandle hende med barnlig kærlighed. Med den samme tro, som jeg påkaldte hende i de dage, omkring 1920'erne, da Herren lod mig gætte, hvad han forventede af mig: med den samme tro påkalder jeg hende nu (...). Under hendes beskyttelse er jeg altid lykkelig og sikker". Denne bøn til Vor Frue af Søjlen, hvor han bad hende om at se og være det, som Gud ønskede for ham, lagde grunden til Opus Dei. Opus Dei.

Domina, ut sit! Frue, lad det være det, som du vil.

Den hellige Josemaría Han fejrede sin første højtidelige messe i kapellet El Pilar i Saragossa. Da han flyttede til Madrid og derefter til Rom, fortsatte han med at besøge Vor Frue, når han kunne. Den sidste gang var den 7. april 1970.

Den 23. juni 1992, efter den nyligt fejrede saligkåring af grundlæggeren af Opus Dei, sagde den daværende prælat for værket, Álvaro del Portillo tilbød en kappe til Virgen del Pilar.

I anledning af denne fest beder vi en bøn om hendes forbøn: Velsignede Jomfru af Søjlen, bed for paven og biskopperne, for præsterne og for alle kristne, så vi må være værdige til at opnå løfterne fra vor Herre Jesus Kristus. Amen!

For fødderne af Jomfru Maria

"...Nu forstår vi den dybe betydning af søjlen. Den er ikke og har heller aldrig været en anledning til steril sentimentalisme: den danner et solidt fundament, hvorpå en reel og solid kristen adfærdsnorm er baseret. I søjlen, som i Fatima og i LourdesI Einsiedeln og Loreto, i landsbyen Guadalupe og på de tusindvis af andre steder, som den kristne fromhed har bygget og fortsat bygger for Maria, bliver Guds børn oplært i troen.

Historien fører os tilbage til den apostoliske begyndelse, hvor det var begyndte evangeliseringenForkyndelsen af de gode nyheder. Vi befinder os stadig på det tidspunkt. I forhold til Herrens storhed og evighed er to tusind år intet. James, PaulJohannes og Andreas og de andre apostle går sammen med os. Peter sidder i Rom med den vagtsomme opgave at bekræfte alle i troens lydighed. Når vi lukker øjnene, genoplever vi den scene, som Lukas fortæller os i et nyligt brev: "Alle disciplene, der var besjælet af den samme ånd, holdt ud i bøn sammen med Maria, Jesu moder...".

Vor Frue af Søjlen er et tegn på styrke i tro, kærlighed og håb. Sammen med Maria i det øvre rum modtager vi Helligånden. Han vil ikke forlade sin kirke. Vor Frue vil mangedoble antallet af kristne på jorden, som er overbevist om, at det er værd at give deres liv for Guds kærlighed.

I samarbejde med: OpusDei.org

Venskab mellem to helgener: Johannes Paul II og Padre Pio

Padre Pio, den guddommelige barmhjertigheds gavmilde uddeler

Italiensk kapuciner, (1887-1968), helgenkåret i 2002 ved en stor ceremoni af Johannes Paul II under navnet Den hellige Pio af PietrelcinaDenne hellige præst modtog en ekstraordinær åndelig gave til at tjene Guds folk. Denne gave prægede hans liv og fyldte det med lidelse, ikke kun den fysiske smerte forårsaget af hans stigmata, men også den moralske og åndelige lidelse forårsaget af dem, der betragtede ham som gal eller en svindler.

Virkeligheden er, at denne helgen hjalp tusindvis af mennesker med at vende tilbage til troen, med at omvende sig og med at komme tættere på Gud. Padre Pio udførte fantastiske helbredelser. Og forudsigelser, der er vanskelige at verificere, som f.eks. den, han gav Karol Wojtyla selv, hvor han forudsagde hans fremtidige pavedømme. Franskmanden Emanuele Brunatto sagde, at den samme profetiske evne gjorde ham i stand til fra tid til anden at finde ud af, hvad der ville ske. Det er Jesus," forklarede Padre Pio, "som nogle gange lader mig læse i sin personlige notesbog...".

padre pio sjpii 3

En skriftens privilegium

Ved helgenkåringsmessen den 16. juni 2002 på Peterspladsen i Vatikanet bekræftede Johannes Paul II, at "Padre Pio var en generøs uddeler af guddommelig barmhjertighed, der stillede sig til rådighed for alle gennem sin gæstfrihed, åndelige vejledning og især forvaltningen af bodssakramentet. I min ungdom havde jeg også det privilegium at nyde godt af hans tilgængelighed for de bodfærdige. Skriftemålet, som er et af de karakteristiske træk ved hans apostolat, tiltrak utallige skarer af troende til klosteret i San Giovanni Rotondo."

Hvordan mødtes Johannes Paul II og Padre Pio?

Forholdet mellem Padre Pio og Johannes Paul II skyldes ikke kun, at kapucinerbrødrenes saligkåring og kanonisering blev afholdt under den polske pave, men også, at Karol Wojtyla i 1948 mødte Padre Pio i San Giovanni Rotondo.

Det første møde mellem to helgener

Det var i april 1948, at Karol Wojtyla, en nyordineret præst, besluttede sig for at møde Padre Pio. "Jeg tog til San Giovanni Rotondo for at se Padre Pio, deltage i hans messe og om muligt gå til skrifte med ham. Dette første møde var meget vigtigt for den kommende pave. Det kom til udtryk mange år senere i et brev, som han sendte med sin egen håndskrift, skrevet på polsk, til faderværgen for klostret i San Giovanni Rotondo: "Jeg talte med ham personligt og udvekslede et par ord, det var mit første møde med ham, og jeg betragter det som det vigtigste. Mens Padre Pio fejrede eukaristien, lagde den unge Wojtyla særligt mærke til broderens hænder, hvor stigmaterne kunne ses dækket af en sort skorpe "På alteret i San Giovanni Rotondo blev Kristi eget offer fuldbyrdet, og under skriftemålet tilbød Padre Pio en klar og enkel bedømmelse og henvendte sig til den angrende med stor kærlighed".

padre pio sjpii 5

Padre Pio's smertefulde sår

Den unge præst var også interesseret i Padre Pios sår: "Det eneste spørgsmål, jeg stillede ham, var, hvilket sår der gjorde mest ondt på ham. Jeg var overbevist om, at det var den på mit hjerte, men Padre Pio overraskede mig, da han sagde: "Nej, den, der gør mest ondt, er den på min ryg, den på min højre side. Dette sjette sår i skulderen, som det, Jesus fik ved at bære korset, eller som det, der blev patibulum på vejen til Golgata. Det var det sår, "der gjorde mest ondt", fordi det havde ulmet og "aldrig var blevet behandlet af lægerne".

Brevene, der forbinder Johannes Paul II og Padre Pio, stammer fra koncilets tid.

I brevet af 17. november 1962 stod der: "Ærværdige Fader, jeg beder Dem om at bede for en 40-årig mor til fire døtre, som bor i Krakow i Polen. Under den sidste krig var hun i koncentrationslejre i Tyskland i fem år og er nu i alvorlig fare for sit helbred og endda for sit liv på grund af kræft. Bed om, at Gud gennem den hellige Jomfru Maria vil vise hende og hendes familie nåde. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

På det tidspunkt var Monsignor Wojtyla i Rom og modtog nyheden om Wanda Poltawskas alvorlige sygdom. Han var overbevist om, at Padre Pios bøn havde en særlig kraft for Gud, og han besluttede at skrive til ham for at bede om hjælp og bønner for kvinden, der var mor til fire døtre. Dette brev kom til Padre Pio gennem Angelo Battisti, en embedsmand fra Vatikanets statssekretariat og administrator af House of the Relief of Suffering. Han siger selv, at Padre Pio efter at have læst indholdet udtalte den berømte sætning: "Jeg kan ikke sige nej til dette her", og tilføjede: "Angelo, behold dette brev, for en dag vil det være vigtigt".

padre pio sjpii 4

Tak for helbredelsen

Få dage senere blev kvinden underkastet en ny diagnostisk undersøgelse, som viste, at kræftsvulsten var helt forsvundet. Elleve dage senere skrev Johannes Paul II igen et brev, denne gang for at takke hende. I brevet stod der: "Ærværdige Fader, kvinden, der bor i Krakow i Polen, mor til 4 piger, blev pludselig helbredt den 21. november før den kirurgiske operation. Vi takker Gud og også Dem, Ærværdige Fader. Jeg vil gerne udtrykke min oprigtige tak på vegne af damen, hendes mand og hele familien. I Kristus, Karol Wojtyla, hovedbiskop af Krakow". Ved den lejlighed sagde munken: "Lovet være Herren!

"Se den berømmelse, som Padre Pio har opnået, og de tilhængere, han har samlet omkring sig fra hele verden. Men hvorfor? Fordi han var filosof? Fordi han var en klog mand? Fordi han havde midlerne til det? Intet af den slags: fordi han sagde ydmygt messe, hørte skriftemål fra morgen til aften og var, det er svært at sige, en repræsentant forseglet med Vor Herres sår. En mand af bøn og lidelse.

Pave Paul VI, februar 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla beder ved Padre Pios grav i San Giovanni Rotondo.

Johannes Paul II's besøg ved Padre Pio's grav

Wojtyla vendte tilbage til San Giovanni Rotondo ved to andre lejligheder. Den første som kardinal af Krakow i 1974 og den anden, da han blev pave i 1987. På disse to rejser besøgte han Padre Pios jordiske rester og bad knælende ved kapucinerbrødrenes grav. I efteråret 1974 var den daværende kardinal Karol Wojtyla tilbage i Rom, og "da årsdagen for hans præstevielse (1. november 1946) nærmede sig, besluttede han at mindes årsdagen i San Giovanni Rotondo og fejre den Masse ved Padre Pio's grav. På grund af en række uheld (den 1. november var særligt regnfuld) blev gruppen bestående af Wojtyla, Deskur og seks andre polske præster forsinket et stykke tid og ankom først om aftenen omkring kl. 21.00. Desværre kunne Karol Wojtyla ikke opfylde sit ønske om at fejre messe ved Padre Pios grav på dagen for sin præstevielse. Desværre kunne Karol Wojtyla ikke opfylde sit ønske om at fejre messe ved Padre Pios grav på dagen for sin præstevielse. Så han gjorde det den næste dag. Stefano Campanella, direktør for Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Kærlighed til skriftebørn

Padre Pio "havde en enkel og klar dømmekraft og behandlede den skriftige med stor kærlighed", skrev Johannes Paul II den dag i besøgsbogen i klostret i San Giovanni Rotondo.

I maj 1987 besøgte den nuværende pave Johannes Paul II Padre Pio's grav i anledning af den første hundredårsdag for hans fødsel. Foran mere end 50.000 mennesker proklamerede Hans Hellighed: "Min glæde over dette møde er stor, og det er der flere grunde til. Som du ved, er disse steder forbundet med personlige minder, dvs. med mine besøg hos Padre Pio i hans jordiske liv eller åndeligt efter hans død ved hans grav".

padre pio sjpii 7

Den hellige Pio af Pietrelcina

Den 2. maj 1999 saligkårede Johannes Paul II den stigmatiserede munk, og den 16. juni 2002 udråbte han ham til helgen. Den 16. juni 2002 blev han kanoniseret af Hans Hellighed Johannes Paul II som Sankt Pio af Pietrelcina. I prædikenen ved sin helligelse reciterede Johannes Paul den bøn, han havde skrevet for Padre Pio: 

"Ydmyge og elskede Padre Pio: Lær os også, vi beder dig, hjertets ydmyghed for at blive regnet blandt evangeliets små, til hvem Faderen har lovet at åbenbare sit riges mysterier. Hjælp os til at bede uden at blive trætte, med visheden om, at Gud ved, hvad vi har brug for, før vi beder om det. Ræk ud til os med et blik af tro i stand til at genkende Jesu ansigt i de fattige og lidende. Støt os i kampens og prøvelsens time, og hvis vi falder, så lad os opleve glæden ved tilgivelsens sakramente. Giv os din kærlige hengivenhed til Maria, Jesu Moder og vores Moder, videre. Følg os på vores jordiske pilgrimsrejse til det lykkelige hjemland, hvor vi også håber at komme til for at se Faderens, Sønnens og Helligåndens herlighed i evighed. Amen.


Bibliografi

- La Brújula Cotidiana interviewer direktøren for Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Interview med den polske ærkebiskop Andres Maria Deskur, 2004.
- Homilie af Johannes Paul II, Helliggørelsesmesse, 2002.

Hvad er en pilgrimsrejse, og hvilke steder skal man besøge?

Pilgrimsfærdernes oprindelse?

Pilgrimsrejser går tilbage til kristendommens tidligste århundreder. En af de tidligste dokumenterede optegnelser om kristne pilgrimsrejser går tilbage til det 4. århundrede, hvor hellige steder blev identificeret ved Det hellige land forbundet med Jesu Kristi liv. Det fik et stigende antal pilgrimme til at rejse til steder som Jerusalem, Betlehem og Nazareth.

En af de mest betydningsfulde begivenheder i pilgrimsfærdens historie var dog opdagelsen af relikvierne af de hellige Peter og Paul i Roma i det 1. århundrede. Siden da er Den Evige Stad blevet et yndet rejsemål for pilgrimme i alle aldre og fra alle nationer.

Hvornår begyndte de kristne pilgrimsrejser?

I løbet af århundrederne begyndte der at udvikle sig vigtige pilgrimsruter i Europa, såsom Camino de Santiago i Spanien. Disse veje forbandt hellige steder med hinanden og blev brugt af pilgrimme fra hele verden.

pilgrimsrejser 2
Pave Frans opfordrede folk til at besøge Maria-helligdommene i Guadalupe, Lourdes og Fatima: "oaser af trøst og barmhjertighed". Generalaudiens onsdag den 23. august 2023 i Paul VI-salen.

8 katolske pilgrimssteder

Følgende er de vigtigste pilgrimssteder i den katolske kirke. Hellige steder siden oldtiden og nogle helligdomme og basilikaer dedikeret til Jomfru Maria, som tiltrækker et væld af pilgrimme.

Hvert år arrangerer CARF Foundation pilgrimsrejser i samarbejde med rejsebureauer og specialister i religiøs turisme, med stor deltagelse af velgørere og venner, som deler disse unikke og uforglemmelige oplevelser. En anderledes måde at komme tættere på Herren på.

Pilgrimsrejse til det hellige land

pilgrimsrejser 3

Det hellige land Jesus blev født, levede og døde. Dets veje er siderne i det "femte evangelium". Det var også scenen for begivenhederne i Det Gamle og Det Nye Testamente. Det var et land med kampe, såsom korstogene; genstand for politiske og religiøse stridigheder.

Blandt de steder, du kan besøge, er Jerusalem i Israel, byen, hvor Kristus levede en del af sit offentlige liv, og hvor han drog ind i triumf palmesøndag. Du kan også besøge den hellige grav, Grædemuren, kirken for mangfoldiggørelse af brødene og fiskene, kirken for fordømmelse og påsætning af korset, besøgskirken, fødselsbasilikaen og meget mere.

Pilgrimsrejse til Rom og Vatikanet

Rom, den evige stad, er hjemsted for Vatikanstaten, hjertet af den katolske kirke. Her ligger Peterskirken og Vatikanmuseerne, der huser mesterværker som Michelangelos fresker i Det Sixtinske Kapel. Lige uden for Rom ligger St. Callixtus' katakomber, også kendt som pavernes krypt.

En pilgrimsrejse til Rom giver mulighed for at opleve den katolske kirke som en mor. Det er en oplevelse, der styrker troen og hjælper til at leve i fællesskab med den katolske kirkes tradition og lære.

Pilgrimsrejse til Santiago de Compostela

pilgrimsrejser 4

I Spanien har vi et af de vigtigste katolske pilgrimsmål i verden, Santiago de Compostela. I det 12. århundrede, takket være ærkebiskop Diego Gelmirez (1100-1140), blev katedralen i Santiago konsolideret som en destination for millioner af katolske pilgrimme. Sidste år, Xacobeo 2021-2022, gik 38.134 pilgrimme fra hele verden ruten.

Der er forskellige ruter til denne pilgrimsfærd. Den mest udbredte af dem alle er den franske vej. Det er ruten par excellence, som traditionelt bruges af pilgrimme fra hele Europa, og den har det mest komplette netværk af tjenester, indkvartering og skiltning af alle.

Maria-pilgrimsrejse til helligdommen i Medjugorje

Byen Medjugorje ligger i Bosnien-Hercegovina og er berømt for de mange åbenbaringer af Jomfru Maria fra 1981 og frem til i dag. Selv om kirken endnu ikke officielt har anerkendt disse tilsynekomster, gav pave Frans i 2019 tilladelse til, at bispedømmer og sogne kunne organisere officielle pilgrimsrejser og dermed give det en officiel status.  

Helligdommen omgivet af bjerge, hvor billedet af Jomfru Maria er placeret. Vor Frue af Medjugorjeer et vigtigt stop for pilgrimme på jagt efter trøst, healing og en dyb trosoplevelse.

Maria-pilgrimsfærd til basilikaen Virgen del Pilar

Katedralen-Basilikaen af Vor Frue af søjlen er det første Mariatempel i kristendommen. Traditionen fortæller, at Jomfru Maria i år 40 i det 1. århundrede viste sig for apostlen Jakob, som prædikede i det, der i dag er Zaragoza.

Basilikaen er med sin imponerende arkitektur og atmosfære af eftertænksomhed et ideelt sted for bøn og meditation. Pilgrimme kommer til dette hellige sted for at hylde Virgen del Pilar, Latinamerikas skytshelgen. På festdagen, den 12. oktober, ofres der blomster og frugt. På denne dag finder krystalrosenkransen også sted, en parade med 29 krystalvogne, der er oplyst indvendigt og repræsenterer rosenkransens mysterier.

Maria-pilgrimsrejse til Torreciudad-helligdommen

Denne helligdom ligger i provinsen Huesca i Spanien og er et sted med stor mariansk hengivenhed, og den er kendt i regionen for at være en naturlig enklave af stor skønhed. 

Pilgrimme kommer for at hylde Vor Frue af Torreciudad og for at opleve en omvendelse af hjertet, især gennem skriftemålets sakramente. 

Denne helligdom, som blev opført på opfordring af den hellige Josemaría Escrivá, tiltrækker troende fra hele verden, som ønsker at styrke deres forhold til Jomfru Maria og vokse i deres tro. Festen for Vor Frue af Torreciudad fejres søndagen efter den 15. august. Hvert år fejres den mangfoldige Marian Familiedag som finder sted en lørdag i september.

Maria-pilgrimsrejse til helligdommen for Vor Frue af Fatima (Portugal)

Dette er en af de vigtigste marianiske helligdomme. Hvor Jomfru Maria viste sig Vor Frue af Fatima i 1917 til tre små hyrder (Lucia, Francisco og Jacinta).

Fatima-helligdommen består af flere kapeller og basilikaer. Den vigtigste er basilikaen Vor Frue af Rosenkransen, hvor de tre seeres grave er placeret. Ydersiden er flankeret af en søjlegang med omkring 200 søjler. Indeni er der 14 altre, som også repræsenterer korsvejene.

Bønneklimaet i Fatima har sat et uudsletteligt præg på generationer af katolikkers tro og gjort denne helligdom til et mødested med det guddommelige og et symbol på Jomfru Marias forbøn i menneskehedens historie.

Maria-pilgrimsrejse til helligdommen i Lourdes (Frankrig)

Det er pilgrimsstedet par excellence for de syge. Fra grotten i Massabielle, hvor Jomfru Maria viste sig for Sankt Bernadette, sprang en kilde med rent vand, som aldrig er holdt op med at flyde. Dette mirakuløse vand er ansvarlig for utallige kure. Besøgende efterlader også tusinder og atter tusinder af stearinlys som tak eller til en bøn.

Basilikaen for den ubesmittede undfangelse, som blev indviet i 1871, blev bygget på klippen, hvor grotten ligger. Lourdes er også hjemsted for basilikaen Vor Frue af Rosenkransen.

Jesu Hellige Hjerte-festen

På Jesu Hellige Hjerte-festen fejrer vi den liturgiske højtidelighed af Guds kærlighed: i dag er det kærlighedens fest, sagde pave Frans for nogle år siden. Og han tilføjer: "Apostlen Johannes fortæller os, hvad kærlighed er: ikke at vi har elsket Gud, men at "han har elsket os først". Han ventede på os med kærlighed. Han er den første til at elske.

Hvornår finder det sted?

Hele juni måned er viet til Jesu Hellige Hjerte, selv om festdagen ligger efter oktaven af Johannesfesten. Corpus Christi. I år fejres 2023 mandag den 18. juni.

Josemaría os til at meditere over Guds kærlighed: "Det er tanker, følelser og samtaler, som elskende sjæle altid har viet til Jesus. Men for at forstå dette sprog, for virkelig at vide, hvad det menneskelige hjerte og Kristi hjerte er, har vi brug for tro og ydmyghed.

Hengivenhed til Jesu Hellige Hjerte

Josemaría understreger, at vi som hengivne skal huske på al den rigdom, der er indeholdt i disse ord: Jesu Hellige Hjerte.

Når vi taler om menneskets hjerte, henviser vi ikke kun til følelser, men til hele det menneske, som elsker, som elsker og behandler andre. Et menneske er det værd, hvad hans hjerte er værd, kan vi sige.

Bibelen taler om hjertet og henviser til den person, der, som Jesus Kristus selv sagde, retter hele sig selv - sjæl og legeme - mod det, som han anser for at være godt for ham. "For hvor din skat er, der vil også dit hjerte være" (

Når den hellige Josemaría taler om hengivenhed til hjertet, viser han visheden om Guds kærlighed og sandheden om hans selvhengivelse til os. Når han anbefaler hengivenhed til Jesu Hellige Hjerte, anbefaler han, at vi retter os helt og holdent - med alt, hvad vi er: vores sjæl, vores følelser, vores tanker, vores ord og vores handlinger, vores gerninger og vores glæder - mod hele Jesus.

Det er, hvad sand hengivenhed til Jesu hjerte handler om: at kende Gud og kende os selv, og se på Jesus og vende os mod ham, som opmuntrer os, lærer os og leder os. Hengivenheden kan ikke være mere overfladisk end hos et menneske, der ikke er helt menneskeligt og derfor ikke opfatter den inkarnerede Guds virkelighed. Uden at glemme, at Marias Hellige Hjerte altid er ved hans side.

Hvad er dens betydning?

Billedet af Jesu Hellige Hjerte minder os om den centrale kerne i vores tro: hvor meget Gud elsker os med sit hjerte, og hvor meget vi derfor må elske ham. Jesus elsker os så meget, at han lider, når hans enorme kærlighed ikke bliver gengældt.

Pave Frans fortæller os, at Jesu Hellige Hjerte inviterer os til at lære "af Herren, der har gjort sig selv til føde, så hver enkelt kan være endnu mere til rådighed for andre og tjene alle dem, der har brug for det, især de fattigste familier".

Må vor Herre Jesu Kristi hellige hjerte, som vi fejrer, hjælpe os med at holde vores hjerter fulde af barmhjertig kærlighed til alle dem, der lider. Lad os derfor bede om et hjerte:

  • I stand til at sympatisere med skabningers sorg, i stand til at forstå.
  • Hvis vi ønsker at hjælpe andre, må vi elske dem med en kærlighed, der er forstående og selvhengivende, hengivenhed og villig ydmyghed. Som Jesus lærte os: kærlighed til Gud og næstekærlighed.
  • Lad ham søge Gud: Og Jesus, som har næret vores længsel, kommer os i møde og siger: Hvis nogen tørster, så lad ham komme til mig og drikke. Og i ham kan vi finde hvile og styrke.

Vi kan vise vores kærlighed gennem vores handlinger: Det er netop, hvad hengivenhed til Jesu Hellige Hjerte handler om.

Kristen fred

På denne festdag må vi kristne beslutte os for at stræbe efter at gøre det gode. Der er stadig lang vej igen, før vores jordiske sameksistens er inspireret af kærlighed.

Alligevel vil smerten ikke forsvinde. Over for disse sorger har vi kristne et autentisk svar, et svar, der er definitivt: Kristus på korset, Gud, der lider og dør, Gud, der giver os sit hjerte, som åbnede en lanse af kærlighed til alle. Vor Herre afskyr uretfærdighed og fordømmer dem, der begår den. Men fordi han respekterer den enkeltes frihed, tillader han dem at eksistere.

Hans hjerte fuld af kærlighed til menneskeheden fik ham til at tage alle disse pinsler på sig med korset: vores lidelse, vores sorg, vores angst, vores sult og tørst efter retfærdighed. At leve i Jesu hjerte er at forene os tæt med Kristus, at blive Guds bolig.

"Den, der elsker mig, vil blive elsket af min Fader", meddelte Herren os. Og Kristus og Faderen kommer i Helligånden til sjælen og tager bolig i den," siger St.

Mennesker, deres liv og deres lykke er så værdifulde, at Guds Søn selv giver sig selv for at forløse dem, rense dem og ophøje dem. Hvem ville ikke elske sit hjerte, der er så såret? spurgte en eftertænksom sjæl. Hvem vil ikke gengælde kærlighed for kærlighed? Hvem vil ikke omfavne et så rent hjerte?

Hvordan blev festen til? Historien om Jesu Hellige Hjerte

Det var en udtrykkelig anmodning fra Jesus. Den 16. juni 1675 viste Jesus sig for hende og viste hende sit hjerte. Saint Margaret Mary Alacoque. Jesus viste sig for hende ved flere lejligheder og fortalte hende, hvor højt han elskede hende og alle mennesker, og hvor meget det bedrøvede hans hjerte, at folk vendte sig bort fra ham på grund af synd.

Under disse besøg bad Jesus den hellige Margareta om at lære os at elske Ham mere, at have hengivenhed til Ham, at bede og frem for alt at opføre os godt, så Hans Hjerte ikke længere ville lide under vores synder.

Senere spredte Sankt Margareta sammen med sin åndelige vejleder budskaberne om Jesu Hellige Hjerte. I 1899 udgav pave Leo XIII encyklikaen "Annum Sacrum" om indvielsen af menneskeslægten, som fandt sted samme år.

Johannes Paul II indførte i sit pontifikat denne fest i tillæg til Verdensbønnens Dag for præsternes helliggørelse.

Mange grupper, bevægelser, ordener og religiøse menigheder har siden oldtiden stillet sig under hans beskyttelse.

I Rom ligger basilikaen "Sacro Cuore" (Det Hellige Hjerte), som blev bygget af Sankt Johannes Bosco efter anmodning fra pave Leo XIII og med donationer fra troende og hengivne fra forskellige lande.

Bøn til Jesu hellige hjerte Katolsk andagtsbog

Hvordan beder man til Jesu Hellige Hjerte? Vi kan få et bedekort eller et billede af Jesu Hellige Hjerte og foran det udføre familiens indvielse til hans Hellige Hjerte på følgende måde:

Skrevet af Saint Mary Alacoque:

"Jeg, __________, giver og helliger mig selv til Vor Herres Jesu Kristi Hellige Hjerte, min person og mit liv, mine bønner, sorger og lidelser, så at jeg ikke ønsker at bruge nogen del af mit væsen andet end til at ære, elske og forherlige Ham. Det er min uigenkaldelige vilje at være alt af ham og gøre alt for hans kærlighed, idet jeg af hele mit hjerte afstår fra alt, hvad der kan støde ham.

Jeg tager dig derfor, o Helligste Hjerte, til det eneste objekt for min kærlighed, mit livs beskytter, min frelses sikkerhed, midlet for min skrøbelighed og min ustabilitet, reparatøren af alle mit livs fejl og min tilflugt i min dødstime.

Bibliografi

Det er Kristus, der går forbi, den hellige Josemaría Escrivá.
Bekendelser, Sankt Augustin.
Brev af 5. oktober 1986 til pater Kolvenbach, Sankt Johannes Paul II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.