"Træning og hærdning reducerer risikoen for at tvivle på Guds vej".

Faktisk blev han endda underviser på den Det nationale universitet i Piurai Peru, hans hjemland. Ni år senere arbejdede han igen som lærer i sin hjemby, men denne gang underviste han i teologi på universitetet i Piura, et apostolisk arbejde i Opus DeiHan er også præst for Det Tekniske Fakultet.

Fader Chinguel flyttede til Spanien for at uddanne sig til præst, og på University of Navarra afsluttede han sin bachelorgrad i teologi. Derefter afsluttede han sin licentiatgrad i moralsk teologi og til sidst sin doktorgrad, hvis afhandling han forsvarede i 2021. I mellemtiden blev Don José Luis ordineret til præst i 2020. Lige efter sin ordination tilbragte han flere måneder i Murcia på to Fomento-skoler, indtil han endelig kunne vende tilbage til Peru for at fortsætte sin præstetjeneste.

José Luis Chinguel Beltrán præst

I dette interview med CARF Foundation fortæller denne præst med stor kærlighed om sin tid i Pamplona, sin præstevielse i Rom, frugterne af den uddannelse, han har modtaget i løbet af disse år, og de store minder, han har oplevet, da han blev præsteviet.

Gud, miraklernes herre

Du har boet i Europa og også i Peru, dit hjemland. Hvilke ligheder og forskelle har du set i troen og kirken begge steder? Under mit ophold i Europa nåede jeg kun at besøge Spanien, Frankrig og Italien. Det er lande med en lang katolsk tradition, men som stadig bevarer troen i dele af samfundet i hvert land. Jeg bemærkede, at sekulariseringsprocessen skred frem, men Gud fortsætter med at vække et ønske i folks hjerter om at søge ham og hengive sig til hans tjeneste. Faktisk husker jeg, at jeg på universitetet under teologidagene og andre konferencer bemærkede tilstedeværelsen af studerende fra andre fakulteter, især fra medicin, som var meget interesserede i at høre om den tro og religion, der blev tilbudt os.

Europas store fordel ligger efter min mening i nærheden til Rom, katolicismens centrum, samt nærheden til historiske trossteder: Santiago de Compostela, Assisi, Fatima, Lourdes og andre. Peru er på den anden side kendetegnet ved at være officielt og overvældende katolsk, selvom trospraksis er klart lavere. Men den folkelige hengivenhed har en stærk "tiltrækningskraft" blandt befolkningen. Der er især én, der er dybt rodfæstet, og det er Señor de los Milagros (Miraklernes Herre), som mange peruanere er meget hengivne over for.

Du studerede i Pamplona, hvordan var din oplevelse? Jeg har faktisk studeret i Pamplona siden september 2015. Det var en vidunderlig oplevelse. Jeg ankom i en alder af 33 år efter at have arbejdet som økonom i mere end ti år. Det var en tilbagevenden til klasseværelset, som var svær i starten. Jeg var nødt til at gøre en indsats for at indhente resten af mine klassekammerater.

Hvad slog dig mest ved din tid på University of Navarra? Flere ting. Det smukke campus, den store variation i de studerendes baggrunde og frem for alt, hvor organiseret universitetet er. En anden slående ting var, at vi teologistuderende blev betragtet som de samme som andre studerende fra andre fakulteter, med de samme rettigheder, de samme pligter og adgang til de samme steder som de andre. Jeg husker med glæde sekretærernes hjertelighed, bibliotekspersonalet....

José Luis Chinguel Beltrán præst

Hvordan har den uddannelse, du har modtaget, hjulpet dig i dit pastorale arbejde? Studier i Pamplona i UNAV's teologiske fakultetTeologiske studier har ikke kun hjulpet mig med at uddybe min viden om hellig teologi, men også med den gode vane at lede efter pålidelige kilder til forberedelse af prædiken, som er en konstant i præstetjenesten.

Og på et mere personligt og spirituelt plan? Uden tvivl, efter at have levet i Aralar KollegietDen hellige Josemarías åndelige kølvand har gjort et dybt indtryk på mig og på de mennesker, der kendte ham, og som gav det videre til mig i meget interessante sammenkomster og generelt i alle de studie- og uddannelsesaktiviteter, jeg modtog der.

Hvad har været de mest mindeværdige øjeblikke, du har oplevet som præst? Dagen efter jeg blev ordineret i Rom, tog jeg til Peterspladsen for at høre Angelus med paven. Da det var overstået, besluttede de mennesker, jeg var sammen med, at gå til frokost i bydelen Trastevere. Mens vi var der, var der et par unge damer, der samlede underskrifter i en af de gader, vi passerede. En af dem kom hen til mig og sagde meget hurtigt et par ord, som jeg ikke forstod, og bad mig så på italiensk om at give hende en velsignelse. For mig var det min første handling som præst: at give en velsignelse til et menneske.

Men frem for alt husker jeg øjeblikket for min ordination, som jeg ikke kan forklare. Jeg følte dette højdepunkt under håndspålæggelsen af den kardinal, der ordinerede os.

José Luis Chinguel Beltrán præst

Den første dåb, jeg forestod, var noget helt særligt.

Og nogen andre? Den første messe, jeg fejrede, som var i den romerske kirke St. Girolamo della Carità. Det var en gave fra Gud, fordi det var en smuk kirke, fordi kardinalen af Lima og flere landsmænd, der havde hørt om min ordination, ønskede at deltage. En dag senere rejste jeg gennem Frankrig på vej til Pamplona sammen med fem andre præster. Vi overnattede i Lyon, og værten opfordrede os til at tage til Ars og fejre messe der, i det kapel, hvor sognepræsternes og præsternes skytshelgen er, Sankt Johannes Maria Vianney. Det var endnu en stor gave fra Gud.

Jeg vil heller ikke glemme den første dåb, jeg var med til, det var noget særligt. Det var også det første bryllup, der blev fejret i Piura. I samtalerne før det bryllup sagde jeg til brudeparret, at jeg var mere nervøs end dem, men at jeg ville forsøge at berolige dem og give dem selvtillid.

Ud fra den erfaring, du allerede har, hvad tror du, en præst har brug for i lyset af de mange udfordringer, han står over for hver dag, når han bringer Gud til andre? Når jeg ser tilbage, er det ikke kun studierne, der giver os en masse træning og hjælper os med at møde udfordringerne i vores tjeneste, men også det faktum, at de smeder vores åndelige mod og beriger vores sjæle. Jeg tror, at det i høj grad styrker os i vores kald og dermed reducerer risikoen for at tvivle på Guds vej.

På den anden side inkluderer den økonomiske støtte til studierne indkvartering i et godt kollegium med tilstrækkelige forhold, hvilket opdrager os i den værdighed, vi som præster skal tage vare på, om muligt med lidt større krav, når vi udøver vores embede.

José Luis Chinguel Beltrán præst

Vil du tilføje noget andet? Ja, den sport, man forsøger at dyrke i denne tid, er også en sund vane for opgaven med at hjælpe sjæle. På denne måde kan den præstelige overbelastning spredes og bæres bedre. Hver søndag arrangerede han en indendørs fodboldkamp i sportshallen på universitetet i Navarra.

Har du lyst til at sige noget til CARF-fondens velgørere? Til CARF-fondens velgørere sender jeg min oprigtige tak. Jeg vil gerne fortælle dig, at din generøsitet gør meget godt, og at Gud, vores Herre, vil holde det i høj agtelse som fortjeneste for dig og din familie. Du kan regne med mine bønner, selv om jeg ikke kender dig personligt. Gennem de helliges fællesskab tror jeg, at præsternes bønner kommer alle dem til gode, som har gjort din uddannelse og ordination mulig.

"Velgørere, jeres generøsitet gør meget godt, og må Herren vores Gud holde det i høj agtelse som fortjeneste for jer og jeres familie."

"Historien viser os, at Gud aldrig lader sit folk i stikken".

I øjeblikket er denne guatemalanske præst sognepræst i El Señor de Esquipulas, såvel som biskoppelig vikar for Sydøstvikariatet for Vor Frue af Guadalupe i ærkebispedømmet Santiago de Guatemala. Mellem 2005 og 2007 sendte hans biskop ham til Rom for at studere kirkehistorie på Det pavelige universitet af det hellige kors Det hjalp ham til at forstå sin tro bedre og også til at formidle den bedre til de tusindvis af troende i disse år. Under sit ophold i Rom boede han på Tiberino-præstekollegiet, hvor han kunne suge til sig og nære sig af Kirkens universalitet. 

Troens frø

I sin barndom modtog don Luis Enrique Ortiz troens frø i hjemmet, i en familie fyldt med Guds kærlighed. Hun lærte fra en tidlig alder, at enhver velsignelse var en gave fra Gud. Selv i familiens prøvelser var modvilje aldrig en mulighed. Hun sagde altid til sig selv: "Gud er god".

Blandt hans mest levende minder er hans første kommunion, det sakramente, der ændrede hans liv. Fra det øjeblik hun fik at vide, at hun skulle deltage i den forberedende katekese, blev længslen efter at modtage Jesus i det Allerhelligste Sakramente hendes fyrtårn. Dagen oprandt, og hun følte noget uforligneligt. Så huskede hun sin families sætning: "Gud er god".

Det stille kald til præstegerningen

Opkaldet til præstedømmet ikke som et pludseligt tordenskrald, men som en blid mumlen, der intensiveredes gennem årene. Indflydelsen fra familien var det første ekko, hvor Guds kærlighed blev udlevet dagligt. På universitetet spirede frøet yderligere under frivilligt arbejde i marginale områder i Guatemala. Overalt, hvor han kom frem, sagde folk til ham: "Du ville blive en fantastisk præst"Det var en udtalelse, der forvirrede den unge Luis Enrique. 

Han blev forbløffet, hver gang han hørte det, for det var en meget intim idé, som han ikke havde fortalt nogen. Men han forstod snart, at det var Gud, der ved hjælp af stemmerne fra dem omkring ham kaldte ham til at tjene i sin høst. Det sakramentale liv og følelsen af al Guds kærlighed fik ham til at tage det endelige skridt. Uden at fortryde bekræftede han, at Gud havde været god og overrasket ham, selv når han selv følte, at han ikke fortjente det.

præst luis enrique 2

Romersk kapitel: Studér i den evige stad

Mellem 2005 og 2007 fik han af sin biskop til opgave at tage til Rom for at færdiggøre sin præsteuddannelse ved at studere kirkehistorie på det pavelige universitet for det hellige kors. Dette kapitel af hans liv i den evige stad blev en gave fra Gud til hans tjeneste. Han boede på det tiberianske præstekollegium, absorberede Kirkens universalitet og udforskede dybderne i sin tro.

University of the Holy Cross gav ham ikke kun historisk viden, men åbnede hans øjne for det guddommelige arbejde gennem hele menneskets historie. Kirkens historie blev et håndgribeligt vidnesbyrd om Guds hånd. Han opdagede, hvordan skrifterne fra mange helgener og paver, som har fået titlen Kirkens Doktorer, stadig har vægt i dag. Hvordan den visdom, der udgår fra Gud gennem Helligånden, er latent og meget frisk. 

"Min tid i Rom har været en stor hjælp for mig som præst, fordi jeg har fået redskaber til at kunne undervise lægfolk i, at vores tro ikke er en fantasi, men har et stærkt fundament, der gør den troende involveret i studiet af Gud. Og både åndeligt og personligt gør det vores tjeneste meningsfuld, fordi historien viser os, at Gud aldrig har ladet sit folk være alene, men altid gør sig selv nærværende og endnu mere nærværende i vores liv ved at være en anden. Alter Christus"..
Luis Enrique Ortiz, en præst fra Guatemala.

En præsts udfordringer

Luis Enrique Ortiz' næsten 25 år lange præsteliv har ført ham ad utallige veje. Blandt de dybeste oplevelser, han har haft som præst, fremhæver han besøgene hos de syge som øjeblikke, hvor Guds barmhjertighed materialiserer sig. Disse møder er ikke kun tjenestehandlinger, men muligheder for at berøre guddommelighed i menneskelig skrøbelighed.

I lyset af de udfordringer og farer, som præster står over for i dagens samfund, understreger fader Ortiz behovet for både akademisk og åndelig forberedelse. I en verden i konstant forandring, hvor troen står over for udfordringer, skal præsten være et fyrtårn, der oplyser det grundlæggende budskab: Guds kærlighed.

Konklusion: en arv af tro i bevægelse

Historien om fader Luis Enrique Ortiz er en levende fortælling om tro, kald og tjeneste. Hans pastorale rejse i ærkebispedømmet Santiago de Guatemala er ikke kun et personligt vidnesbyrd, men en kilde til inspiration for dem, der søger lys i mørket. Hans liv, vævet af guddommelige og menneskelige tråde, fortsætter med at skrive en arv af kærlighed, tjeneste og dedikation på Kirkens rejse.

"Vi præster skal med vores liv give de unge en vished og en sikkerhed".

Kimen til hans kald til præstegerningen i hans bedstemors tro

På de store nordlige sletter argentinskDanilo og hans søskende voksede op hos deres bedstemor i Chaco-regionen, hvor byen Presidencia San Roque ligger. Fra hende, en kvinde, der bad meget og konstant bad til Gud, fik han sin tro. Da han tog til en anden by for at studere, kom han i kontakt med Sognekirken San Antonio de Padua de Río Bermejito. Med åndelig vejledning fra præsten Ramón Roa, og ved at ledsage ham i hans arbejde i de mange landdistrikter, han betjente, blev ønsket vakt om at at tjene kirken

I en pastoral oplevelse besvarede Aranda kaldet til at blive præst og besluttede at begynde på det interdiokesane præsteseminarium. Hans vej til præstedømmet blev smedet i autenticiteten af den tro, der blev levet i det daglige liv i hans hjem, og konsolideret i hans dedikation til landsbysamfundene, der længtes efter åndelig næring midt i de store argentinske sletter.


"Min bedstemor oplyste med sine konstante bønner vejen for min tro. I ungdomsarbejdet opdagede jeg kaldet til at tjene, især i landdistrikterne. Præstegerningen var ikke længere bare et kald; det blev min mission.

Præst Danilo Juvenal Aranda.

Teologi i gaderne i Den Evige Stad

Danilo Arandas vej til præstegerningen førte ham til Den Evige Stad, Romahvor teologien ånder i hvert et hjørne. På International College Sedes Sapientiae og Pontifical University of the Holy Cross tilegnede han sig ikke kun viden, men oplevede også et unikt broderskab med unge mennesker med samme kald fra hele verden.

Teologi blev mere end et akademisk studie; det var en oplevelse, som han omfavnede med hele sit sind, hjerte og sjæl. Studierne i Rom gav ham mulighed for at møde paverne Benedikt XVI og Frans, som satte et uudsletteligt præg på hans vej.

Det særlige liv i Den Evige Stad blev afspejlet i hver eneste time på universitetet, i hver eneste oplevelse med jævnaldrende, der delte de samme åndelige bekymringer. Roms vitalitet gav ikke kun næring til hans akademiske uddannelse, men styrkede også hans engagement i sit præstekald gennem menneskelig og åndelig dannelse. 


"Rom gav mig ikke kun viden; jeg blev nedsænket i Kirkens levende historie. I de dage oplevede jeg universaliteten i vores tro. At tale med paverne var ikke kun en ære, men en levende lektion i ydmyghed og tjeneste.

Præst Danilo Juvenal Aranda.

Et varigt minde om Rom

Blandt Roms brostensbelagte gyder med sanpietrini og de majestætiske basilikaer gemmer Don Danilo på minder, som vil følge ham resten af livet. For eksempel dagen for pave Frans' valg. Den 13. marts 2013 sad han og læste et fag, da det begyndte at ringe på døren, han begyndte at høre stemmer og føle en masse bevægelse. Indtil han hørte nogen sige "habemus papam". Alle fra skolen løb til Peterspladsen, selvom det regnede, da de hørte lyden af kirkeklokkerne, der ringede for at annoncere valget af pave Bergoglio.


"Hver eneste brosten i Rom har en historie. At huske dagen for Habemus Papam er at genopleve et troens epos, der prægede mit hjerte. Regnen lagde ikke en dæmper på glæden, den gjorde den mere intens.

Præst Danilo Juvenal Aranda.
præst

Fra ordination til sognearbejde

Udfordring af pandemier og opdagelse af skønhed i service

Præstevielsen i 2015 markerede et nyt kapitel i fader Danilo Juvenal Arandas liv. Fra stillingen som biskoppelig sekretær til sognepræst i San Bernardo har hans vej været præget af tjeneste og ledsagelse.

Pandemien, der var udfordrende, men fuld af muligheder, afslørede for ham skønheden i pastoral tjeneste. At ledsage sit fællesskab midt i usikkerheden blev et håndgribeligt udtryk for hans engagement og hengivenhed. Hvert trin på hans rejse har givet ham mulighed for at opdage nye dimensioner af sit kald som præst, fra administrative roller til direkte tjeneste i sognet. 


"Pandemien var ikke bare en udfordring; den var en mulighed for at opdage selve essensen af tjeneste, at finde skønhed midt i modgang. Mit arbejde som præst fik en ny mening i de dage."

Præst Danilo Juvenal Aranda.
præst
At lytte, ledsage og vidne: nøglen til at få kontakt med unge mennesker

I en verden, hvor unge mennesker i stigende grad distancerer sig fra Kirken, tager fader Aranda udfordringen op med at bringe dem tættere på Gud. Hans erfaring i forskellige sogne og i ungdomsarbejde afslører vigtigheden af aktiv lytning.

Autenticitet og nærhed er afgørende for at komme i kontakt med nutidens generation. Den unge mennesker De længes efter mere end taler; de søger et levende vidnesbyrd om troen, og p. Danilo stræber efter at være dette håbefulde, glade nærvær. I alle de fællesskaber, hvor han har arbejdet, har han forstået, at ægte kontakt med unge mennesker bygger på autenticitet og empati.


"Unge mennesker leder efter autenticitet og en inkarneret tro. De har brug for vidner, der afspejler den glæde og det håb, som kun Gud kan tilbyde. Ungdomsarbejde er ikke bare en pligt, det er et lidenskabeligt kald.

Præst Danilo Juvenal Aranda.
Tro, broderskab og løbende uddannelse: søjler for den moderne præst

I lyset af udfordringerne i det 21. århundrede er tillid til Gud og broderskab mellem præster grundlæggende for pater Danilo Aranda. Udholdenhed i bøn og tjeneste, en god åndelig vejleder og løbende uddannelse er også afgørende. Det er de søjler, der understøtter præstens mission. 


"Tro, broderskab og løbende uddannelse er som de søjler, der støtter præsten i turbulente tider. At stole på Gud og støtte hinanden er nøglen til succes. Derudover holder løbende uddannelse os parate til at møde nye udfordringer med visdom og dømmekraft."

Præst Danilo Juvenal Aranda.

"At leve evangeliet er altid at håbe på det bedste".

I en periode praktiserede han erhvervet og underviste på forskellige universiteter. Men siden han var barn, havde der været et kald fra Gud, som han altid forsøgte at skjule eller udskyde. Indtil han en dag ikke længere kunne sige nej, og han gik hen for at tale med biskoppen. Og han blev sendt til Rom for at blive præst, takket være den Bevillinger fra CARF Foundationhvor han først læste til en bachelorgrad i teologi og derefter til en bachelorgrad.

Efter at være vendt tilbage til Ecuador, nærmere bestemt til Guayaquil Stift, har fader Sojos haft et vigtigt pastoralt ansvar, både inden for kommunikationHan er også lærer på seminariet. Ud over at have været tilknyttet forskellige sogne er han i øjeblikket rektor for bispedømmets katedral.

Ecuadors sociale og religiøse situation

Don Francisco mener, at situationen er kompliceret, og at der er problemer i hele landet. Latinamerika og også på globalt plan. I de senere år har der været en betydelig stigning i volden i Ecuadorog når et bekymrende niveau. Dette fænomen, som udgør et dybt moralsk problem, er i sagens natur forbundet med at sætte spørgsmålstegn ved samfundets fundament, hvilket giver anledning til destruktive tanker og ideologier.

Kirkens sundhedstilstand i Ecuador

Ecuador Der er masser af tro. "Hør, jeg står i fem minutter ved katedralens hoveddør på et hvilket som helst tidspunkt af dagen, og for mig er det en indsprøjtning af håb. Hvorfor? Fordi folk aldrig holder op med at komme ind. De kommer ikke ind for at spilde tiden, de kommer ind for at lede efter kapellet med Det Allerhelligste Sakramente, som altid er fyldt. De kommer for at bede et øjeblik, for at vente på den hellige messe eller for at skrifte. 

50 % af katolikkerne går til messe hver søndag. Et meget højt tal på trods af sekulariseringens udfordringer og de sekulære gruppers fremmarch. Evangelikale. Der er også en høj grad af tilbagevenden af folk, der, efter at være kommet ind i sekterDe vender tilbage til den katolske kirke, når det går op for dem, at noget er galt.

Troens gave

Don Francisco Sojos ved, at han er beskyttet af Herren. Hans største tvivl på troen varede kun et par sekunder, da han var 15 år gammel og læste bogen Den trojanske hest. Den fik ham til at tvivle på, om kirken ikke var grundlagt af Kristus. Han indså straks, at det var en "skodbog", han læste, og smed den væk. I hans familie, en søndagsmessefamilie, var der aldrig nogen tvivl om troen, og religiøsitet blev levet som en selvfølge. Det var en del af hverdagen.

Kaldelse til præstegerningen

Hvad angår den præstedømmetHans kald havde altid været til stede i hans liv. Men det materialiserede sig først i en alder af 28, da han besluttede sig for at gå på præsteseminariet. I syv år havde han studeret journalistik og filosofi på Universidad de Los Andes i Chile. Og i yderligere tre år arbejdede han som underviser på forskellige universiteter og med sine egne kommunikationsprojekter. Da han tænkte på præstegerningen, sagde han til sig selv "til senere, til senere".

Det endelige kald kom i et tv-program i Chile. Han mødte en studiekammerat fra universitetet, som læste til præst. Han spurgte ham, om han ikke allerede skulle være begyndt på præsteseminariet. Da han kom tilbage til Ecuador, talte han med biskoppen, som besluttede ikke at sende ham på seminariet i Guayaquil, men at sende ham til Rom for at tage hele seminariet på International College Sedes Sapientiae og for at studere i Det pavelige universitet af det hellige kors.

For Don Francisco var oplevelsen i Rom vidunderlig, at lære kirken at kende, at lære Roms dybde at kende, seminarister og præster fra hele verden, med så mange måder at leve evangeliet trofast på. Det åbner ens hjerte og sind for en dybere forståelse af evangeliet og evangeliseringens mission. Uddannelsen på Det Pavelige Universitet for Det Hellige Kors har givet ham en dyb kærlighed til doktrinen og liturgien, og han har lært, hvor vigtigt det er ikke at afvige fra doktrinen og at respektere liturgien som et element, der tilhører Kirken, ikke præsten.

præst

Højdepunkter som præst

"Jeg håber, at de endnu ikke er kommet, men at de skal komme. At leve i evangeliet betyder altid at håbe på det bedste. Hvis det bedste allerede er kommet, hvor går jeg så hen? Jeg går mod himlen, så det bedste er helt sikkert ikke kommet endnu. 

Da han vendte tilbage fra Rom som diakon, betroede biskoppen ham straks genopbygningen af et sogn, der var blevet ødelagt. Et par måneder senere blev han udnævnt til talsmand for ærkebispedømmet Guayaquil for at tage ansvaret for kommunikation og forholdet til pressen på et meget konfliktfyldt politisk tidspunkt, i et opgør mellem regeringen og kirken om den nye forfatning.

Francisco Sojos var også direktør for Radio Católica Nacional, en hård periode, fordi han skulle være ansvarlig for et sogn og rejse til Quito, til radiostationens hovedkvarter. Han skulle frem og tilbage på samme dag.

Efter ti år i et travlt sogn er han for nylig blevet rektor for katedralen i Guayaquil.

Hvad har en præst brug for, for ikke at bukke under for de farer, han står over for i dag?

I forhold til de udfordringer, en præst står over for i dag, understreger han vigtigheden af at have gode venner præster for at undgå isolation og understreger behovet for forsigtighed, en dyd, der skal moderere livet og forhindre verdens risici. Konfronteret med krisen i Kirken foreslår han at vende situationen gennem kærlighed til Kristusunderstreger, at det at være evangelist indebærer at tale ud fra personlig kærlighed til Gud. Den, der er forelsket i Kristus overbeviser om det, han elsker. At tale om Guds kærlighed, snarere end at prædike om teorier, er nøglen til at være en overbevisende evangelist.

De fire våben for en præst i det 21. århundrede

Renars Birkovs er præst og født i Letland, et lille baltisk land, der er mindre i areal end Andalusien og har knap to millioner indbyggere. Det ligger mellem Litauen og Estland, men deler også en grænse med Rusland og Hviderusland, hvilket i øjeblikket placerer denne lille stat på et strategisk sted for verdens sikkerhed.

Lettisk præst

En trofast og forfulgt kirke

Letland er en multireligiøst samfund. Katolikker udgør omkring en femtedel af befolkningen, og den lettiske ortodokse kirke har det største antal tilhængere. Den lettiske ortodokse kirke er den største ortodokse kirke i Letland. Litauen -og Estland - et af de mest ateistiske lande i verden, hvor antallet af katolikker næppe overstiger 6.000.

Den lettiske katolske kirke har fire bispedømmer, et præsteseminarium og flere religiøse institutioner. Under kommunismen, som i andre nabolande, blev kirken, og især dens repræsentanter, hårdt forfulgt. I løbet af de mere end fem årtier med diktatur foretog regeringen forfølgelser i forskellige former. Fra begyndelsen, under Stalin, var forfølgelsen konkret: arrestationer af præster, deportationer... Senere, da de så, at disse metoder ikke var så effektive, som de troede i kampen mod kirken, begyndte de at bedrage og manipulere de troende og unge præster med oplysninger, der afpressede dem til at opgive troen og embedet. Det efterlod et dybt sår i det kirkelige samfund.

Renars Birkovs voksede op under en døende kommunisme og midt i en demokratisk overgang, men hans forældre og bedsteforældre har fortalt ham historierne om, hvordan de måtte klare at leve deres tro midt i et ateistisk diktatur og kommunistisk. Hvis de skulle døbe et barn, gjorde de det diskret, og da julen for eksempel var en arbejdsdag, var de nødt til at gå i kirke om natten eller meget tidligt om morgenen, for ingen måtte vide det.

Lettisk præst

En præst, åndelig søn af martyrerne

Denne unge lettiske præst har en særlig hengivenhed for biskop Theophilus Matulionis, den første litauiske martyr under kommunismen, som var præst meget tæt på hans hjemsogn. Der var mange martyrer i hans hjemland, og nogle af dem er ved at blive saligkåret. I de første år efter Anden Verdenskrig blev mange præster fængslet, og der var en masse forfølgelse udefra... For Renars er de ligesom hans fædre i præstedømmet. Deres vidnesbyrd styrker din tro og dit kald.

Renars voksede op i en katolsk familie på trods af årtiers angreb på kirken og på trods af, at området er overvejende katolsk. ortodoks. Det var i denne troserfaring, at kaldet til at blive præstedømmet. Han følte en stærk tiltrækning, først og fremmest fordi det forekom ham at være noget overnaturlig og speciel, og for det andet, fordi de mange gode gerninger, som præster så folk kunne komme tættere på Gud. Så han følte, at dette var hans plads.

Han begyndte på seminariet, og da han blev ordineret til præst, sagde hans biskop sendte ham til Spanien til at studere kirkeret på universitetet i Navarra takket være støtte fra CARF Foundation. 

Eukaristi, bøn og træning, dens søjler

I sit første år som ordineret tjente han på et plejehjem, og en dame på gangen fortalte ham, at hun var ateist, begyndte at kalde ham navne og bande ad ham på en foragtelig måde. Renars satte sig ved siden af hende i ti minutter og lyttede til hende. Så fortalte han hende om sit liv, sine oplevelser osv. Han fortalte hende også, at hendes bedstemor var meget religiøs. Til sidst sagde de pænt farvel til hinanden. Hun indså, hvor vigtigt det er ikke at være bange for at stå ydmygt, hvor en præst ikke er velkommen. Ligesom Jesus, der ydmygt og venligt inviterer alle.

Sekularismens stålplade

I samfund, der i stigende grad er sekularister og langt fra Gud, er denne unge mand klar over, hvilke våben præster skal have ved hånden for at imødegå disse mange farer: "Det vigtigste er at fejre Eukaristien med fuld hengivenhed; at have et dybt bønsliv; og der skal være fællesskab med præster, såvel som konstant uddannelse og undervisning.

Scott Borgman, konvertit fra pinsekirken, nu katolsk præst

Gennem deres kendskab til skrifterne kom de til katolicismen.

Scotts far, en pinsemissionær, plejede at minde dem om, at Gud elskede dem og havde en plan for deres liv. En plan, de ville forstå gennem et personligt forhold til Jesus Kristus og kendskab til Skriften. Faktisk lærte Borgman-børnene bibelvers udenad fra en meget ung alder, hvilket har været en stor hjælp for Scott i hans forståelse af Gud og hans plan for frelse. 

Det var gennem Skrifterne, at de kom til at forstå et meget revolutionerende koncept for dem som Protestanter og medlemmer af pinsekirken: ideen om, at den katolske kirke var blevet grundlagt af Jesus Kristus, og at den, i modsætning til hvad de havde lært i pinsekirken, i dag var tro mod alle de læresætninger, som Kristus havde betroet den. Selvom de havde en meget dyb viden om De hellige skrifterDe indså, at de manglede den afgørende forståelse af, hvor Bibelen kom fra, og hvem der var kvalificeret til at fortolke den. 

"Jeg blev forelsket i eukaristien"

De hellige skrifter, indsat i sammenhæng med den liturgiske fejringer Det gav dem den klarhed, de længe havde søgt. Det var en virkelig lettelse for dem at opdage Kirkens magisterielle fortolkning, der garanterer den autentiske betydning af Skriften, som den blev forstået af Kirkens fædre. Disse svar åbnede dem for havet af den kristne tros fylde, som er den katolske kirke. Scott begyndte at deltage i messen Og selv om han aldrig gik til kommunion i fuld bevidsthed om Paulus' advarsler, blev han vildt forelsket i den Eukaristien. Han begyndte at komme dagligt i to år, før han modtog nadveren. 

I starten vidste han ikke, hvornår han skulle rejse sig, eller hvad der foregik ved alteret, men hver gang han gik ud, havde han en dyb følelse af fred. Han modtog sin første hellige kommunion i 2003, i en alder af 32 år, og var så sulten efter eukaristien, at han endda bed biskoppen, der gav ham den, i fingrene! 

Hvad gav den katolske kirke dig, som pinsekirken ikke havde?

Da han først var i den katolske kirke, udvidede hans horisont sig og førte ham til en sand intimitet med Gud, til en hellighed, der oversteg hans fordomme, lykke på trods af forhindringer og glæde gennem korset. Det gav hans sjæl og sind et sted at udvide sig og vokse. Han opdagede snart, at den katolske kirke har svarene på alle spørgsmål om den menneskelige tilstand, på alle spørgsmål i protestanters, jøders, muslimers, hinduers og endda ateisters hjerter og på de mange, der ikke har svaret. vækket. Gennem den katolske kirke har Gud givet svar på tabet af et familiemedlem, på lidelserne i denne verden, på ødelagte familier, på krige, på oversvømmelser, selv på overdreven rigdom, på den alarmerende mangel på kultur ... på ethvert spørgsmål, der opstår i den menneskelige sjæl.

Kaldet til præstegerningen

Før han konverterede til katolicismen, havde Scott aldrig hørt om Cølibat Jeg vidste ikke engang, at der var præster i pinsekirken, at det var muligt at give sig selv helt hen til Gud og kirken. Jeg vidste ikke engang, at præster eksisterede, nonner og munke

Efter sin omvendelse fra pinsekirken mødte han præster og nonner, som var helt hengivne til Gud og glade for deres kald. Det fascinerede ham i en sådan grad, at han begyndte at studere helgeners liv og lære. Han lærte, at den hellige treenigheds kærlighedsdesign for hver af os indebærer en intimitet med Kristus, der omfavner hvert øjeblik af dagen og fylder vores hjerter med den kærlighed, som vi blev skabt til. 

Din erfaring med sakramenter var så dyb, at han ønskede at kunne bringe de samme glæder og nådegaver til at bringe mange sjæle til Kristus, og på denne måde følte han sin kald til præstegerningen. Så han besluttede at flytte til Frankrig for at gå på seminariet i Toulon, hvor han blev præsteviet. 

I pro-life-bevægelsen

Mens han var i Rom, hvor han studerede i flere år takket være et stipendium fra CARF-fonden, og stadig var diakon, betroede Kirken ham en mission: at være koordinerende sekretær for Det pavelige akademi for livetHan har især arbejdet i den engelsk- og fransktalende verden. Han bestred posten i seks år. Det var nøgleår i udviklingen af hans fornemmelse for livets skønhed fra undfangelse til naturlig død. De hundredvis af akademikere og engagerede sjæle, der verden over kæmper for at beskytte og fremme livet, gav ham en ny forståelse af vigtigheden af pro-life love, støtte til mødre i nød og samvittighedsdannelse verden over.

Tilbage til USA

Med en uddannelse Scott vendte tilbage til sit hjemland, hvor han i dag fungerer som retsvikar i Orange stift. Han er også stiftets leder af filantropiske sager, præst for en politiafdeling og har flere andre stillinger, der gør ham uundværlig i dette californiske stift.

Kirkens universalitet

La universalitet og enhed i den katolske tro er uovertruffen i forhold til nogen anden institution i verden. Som pinsekonvertit har det været interessant at observere de forskellige tilgange til tro og at opdage, selv inden for en international seminarieuddannelse, hvordan kristendommen, specifikt fra et katolsk perspektiv, har dyb relevans for alle kulturer. Overraskende nok, katolicismen tiltrækker alle kulturer og alle sproglige grupper. De katolske dogmers universalitet med enhed omkring Den Hellige Fader er et smukt og nødvendigt ønske fra Vor Herre. 

Hvert land og hver kultur har sit eget unikke og værdifulde udtryk for den Guds ansigt i skabelsen. Selvom det er umuligt at generalisere, er der særlige forhold. Som i Frankrig, hvor det er vigtigt at tiltrække sjæle gennem deres intellekt. I USA ønsker de mere en følelse af at høre til. AfrikaI Italien bliver de udfordret til at udvikle en rig historisk og kulturel kontekst i et personligt forhold til Vor Herre.

"Jeg elsker at være præst".

Kort efter sin ordination, i en kirke i Paris, blev han forbløffet over, at han var i stand til at at høre tilståelser hvor helt fremmede, men med stor tillid til Gud og den katolske kirke, kom for at modtage syndsforladelsens nåde. Dette er den utrolige historie om Guds barmhjertighed, der udleves hver dag. Hver oplevelse af de syges salvelse, hver dåb, hver begravelse bliver en væsentlig del af den menneskelige erfaring af det guddommelige. Gud har givet næring til vores sjæle i eukaristien, og denne vidunderlige oplevelse af hans korsfæstelse, som leves ved hvert eneste alter i hele verden, er et udtryk for Guds evige kærlighed.

"Jeg elsker at være præst, jeg kan ikke forestille mig at lave noget andet. At fortsætte dette arbejde for Vor Herre Jesu hjerte i denne verden til forløsning af sjæle er en guddommelig gave.".

Scott Borgman, en konvertit fra Pinsekirken, nu præst.

Præster skal gøres til gentlemen, ikke ungkarle.

Som retsvikar for bispedømmet Orange i Californien skal han ofte håndtere komplicerede spørgsmål i kirkens liv, såsom at håndtere ofre for dårlig opførsel eller forsvare præster, der er blevet anklaget, samtidig med at han beskytter alle involveredes rettigheder. For Scott er det tydeligt, at der i sager, der involverer præster, ofte har været en mangel på uddannelse så tidligt som i seminar

På seminarierne og i den løbende uddannelse af præster er der ofte mangel på menneskelig dannelse. I de fleste tilfælde på grund af mangel på ressourcer, undervisere osv. For fader Borgman skal præster gøres til gentlemen, ikke ungkarle. Som svar på denne udfordring har seminaruddannelse Den skal være effektiv, vedvarende, systematisk, personlig og omfattende. Scott mener, at en af forudsætningerne for, at denne guddommelige gave i form af seminarieuddannelse kan bære frugt, er, at de bedste præster i bispedømmet tager ud og bliver uddannet de bedste steder og derefter bliver undervisere på deres seminarier. Fordi de seminarister vil blive som dem, der former dem. 

"Naturligvis ligger stolthedens udfordring bag enhver synd, og vi er ikke immune over for stolthedens udfordring. sekularisering som den moderne verden lider under. Den bøn er det vigtigste støttesystem, for når en præst holder op med at bede, udsætter han sig selv for stor fare. Moder Teresa sagde, at den største fristelse for præster ikke er sensualitet, men penge. Derfor er det kun muligt at vokse i hellighed med afsondrethedens dyd."