Kolik stojí formace seminaristy?

Náklady na přípravu seminaristů a diecézních kněží musí být společným úsilím všech křesťanů. Diecéze, nadace, věřící a dokonce i bratrstva a společenství důmyslně spolupracují, abychom svět osévali kněžskými povoláními.

Nadace CARF a výzva seminární formace

Od svého založení v roce 1989 působí Nadace CARF jako spojovací článek mezi tisíci dobrodinci, kteří jsou ochotni finančně přispívat studijními granty a stipendii, aby kněží a seminaristé z celého světa získali solidní teologickou, lidskou a duchovní přípravu.

Více než 800 biskupů ze 131 zemí chce, aby někteří jejich kněží a seminaristé studovali na Papežské univerzitě Svatého kříže v Římě nebo na fakultách církevních studií Navarrské univerzity v Pamploně. Ti zase absolvují svou lidskou a duchovní formaci na mezinárodních církevních kolejích Sapientiae (Řím) a Bidasoa (Pamplona). Aby mohli tuto činnost vykonávat školení také žádají o studijní granty pro své kandidáty.

Díky dobrodincům a dárcům, jako jste vy, Nadace CARF uspokojuje většinu žádostí, ale potřeby rostou a my chceme, aby byly uspokojeny všechny žádosti.

seminaristé
Kolik stojí plné stipendium na formaci seminaristy?

18 000 eur je částka, kterou potřebuje uchazeč na roční pobyt, studium a školení na univerzitách v Římě nebo Pamploně. Nejpotřebnější diecéze na světě žádají pro své kandidáty plné stipendium. Ve všech případech diecéze hradí malou část nákladů na přípravu seminaristy v zemi jeho původu na znamení svého závazku co nejlépe využít pomoc v budoucnu.

Přibližně každý akademický rok Nadace CARF pomáhá s přímými a nepřímými stipendii: 400 seminaristům, 1 120 diecézním kněžím a 80 členům řeholních institucí.

Každé plné stipendium, které nadace uděluje, lze rozdělit následovně:

  • 11 000 €, stravování a ubytování.
  • 2 700 €, školné a poplatky.
  • 800 €, příplatek za lidskou a duchovní formaci.
  • 3 500 €, příspěvky na akademické vzdělávání.

Osobní výdaje jdou vždy na vrub studenta nebo diecéze.

seminaristé
O kolik vzrostl počet seminaristů ve světě?

Ústřední statistický úřad církve má na starosti vydání Papežské ročenky 2022 a Církevní statistické ročenky 2020, které vyšly v minulých dnech.
Shromažďují údaje o dvouletém období 2019-2020, které nám dávají přehled o početní realitě katolické církve v různých zemích a na různých kontinentech a umožňují nám vyčíst některé novinky týkající se života církve v dnešním světě.

Přítomnost katolíků se na globální úrovni nemění, ale mění se, pokud analyzujeme počet katolíků na jednotlivých kontinentech. To potvrzuje maximální nárůst na africkém kontinentu a relativní nárůst v Asii. Naproti tomu v Evropě dochází v posledních letech k trvalému poklesu. Amerika a Oceánie zůstávají v poměru k celkovému světovému počtu stabilní.

Analyzované údaje o kněžích ve všech církevních obvodech katolického světa, diecézních i řeholních, ukazují na pokles počtu kněží. Na konci roku 2020 bylo ve světě 410 219 kněží, což je o 4 117 kněží méně než v předchozím roce. Výrazný nárůst počtu kněží zaznamenaly pouze Afrika a Asie, které ve sledovaném dvouletém období přispěly do světa celkem + 1 782 kněžími.

Můžeme pozorovat jasnou nerovnováhu mezi počtem katolíků a kněží ve světě, což vede k velmi vysoké celkové pastorační zátěži.

O seminaristech

Počet kandidátů na kněžství se celosvětově zvýšil ze 114 058 seminaristů v roce 2019 na 111 855 v roce 2020. Trend v počtu hlavních seminaristů pozorovaný v celosvětovém součtu, mezi lety 2019 a 2020, se týká všech kontinentů, s výjimkou Afriky, kde počet seminaristů vzrostl o 2,8%. Z 32 721 na 33 628 seminaristů.

Poklesy v kněžská povolání jsou významné zejména v Evropě (-4,3%), i když je lze pozorovat také v Americe (-4,2%) a Asii (-3,5%).

Procentuální rozdělení seminaristů podle kontinentů vykazuje v průběhu dvou let mírné změny. Afrika a Asie se v roce 2019 podílely na celkovém počtu seminaristů na světě 58,3% a v roce 2020 jejich podíl vzroste na 59,3%. Oceánie vykazuje určitou negativní úpravu. Amerika a Evropa jako celek zaznamenávají pokles svého podílu. Američtí a evropští seminaristé se na celkovém počtu podíleli téměř 41%, zatímco o rok později jejich podíl klesne na 39,9%.

Zrod kněžských povolání v Africe a Asii je stálou skutečností zaznamenávanou v posledních letech. Tito budoucí kněží budou podporovat a posilovat evropské a americké církve. Tyto údaje nám pomáhají získat skutečný pocit odpovědnosti, kterou jako katolíci máme, neboť je důležité pečovat o každé nové povolání s maximální péčí. Podporovat diecéze při formaci seminaristů, zejména těch na nejpostiženějších kontinentech.

Jak prožít Velikonoce?

Po skončení PůstBěhem Svatého týdne si připomínáme ukřižování, smrt a vzkříšení Pána. Kolem těchto svátků se točí celé dějiny spásy. Jsou to dny, kdy máme Ježíše doprovázet modlitbou a pokáním. Vše směřuje k Velikonocům, kde Kristus svým zmrtvýchvstáním potvrzuje, že zvítězil nad smrtí a že jeho srdce se touží radovat z člověka po celou věčnost. V tomto článku si přiblížíme, jak prožít Svatý týden.

Abychom dobře prožili Svatý týden, musíme Boha postavit do středu svého života a doprovázet ho při každém slavení tohoto liturgického období, které začíná Květnou nedělí a končí Velikonoční nedělí.

Květná neděle

"Tento práh Svatého týdne, tak blízký okamžiku, kdy bylo na Kalvárii dovršeno vykoupení celého lidstva, se mi zdá být obzvláště vhodným časem, abychom se spolu s vámi zamysleli nad tím, jakými způsoby nás Ježíš, náš Pán, zachránil; abychom se zamysleli nad jeho láskou - vpravdě nevýslovnou - k ubohým tvorům, vytvořeným z hlíny země." - Jak prožít Svatý týden. Svatý Josemaría, Přátelé Boží, č. 110.

Na stránkách Květná neděle Připomínáme si Ježíšův triumfální vjezd do Jeruzaléma, kdy ho všechen lid oslavuje jako krále zpěvem a palmovými ratolestmi. Palmové ratolesti nám připomínají smlouvu mezi Bohem a jeho lidem, potvrzenou v Kristu.

V dnešní liturgii čteme tato slova hluboké radosti: "synové Hebrejců, nesoucí olivové ratolesti, vyšli vstříc Pánu a volali: Sláva na výsostech".

Zelený čtvrtek

"Náš Pán Ježíš Kristus, jako by všechny ostatní důkazy jeho milosrdenství nestačily, ustanovuje eucharistii, abychom ho měli stále nablízku, a to - nakolik to dokážeme pochopit - proto, že pohnut svou láskou se ten, který nic nepotřebuje, nechce obejít bez nás. Trojice si zamilovala člověka". Jak prožít Svatý týden - Svatý Josemaría, Kristus prochází kolem, č. 84.

Velikonoční triduum začíná mší svatou Večeře Páně. Společnou nití celého slavení je Kristovo velikonoční tajemství. Večeře, při níž Ježíš předtím, než se vydal na smrt, svěřil Církvi závěť své lásky a ustanovil svátost oltářní. Eucharistie a kněžství.  Když Ježíš skončil, šel se modlit do Olivové zahrady, kde byl později zatčen.

Ráno se sejdou biskupové s kněžími svých diecézí a požehnají svaté oleje. Mytí nohou se koná během mše svaté při Večeři Páně.

Velký pátek

"Při obdivování a opravdové lásce k nejsvětějšímu Ježíšovu lidství budeme objevovat jednu po druhé jeho rány (...). Budeme muset vstoupit do každé z těchto nejsvětějších ran: očistit se, radovat se z této vykupitelské krve, posílit se. Půjdeme jako holubice, které se podle Písma v hodině bouře ukrývají ve skalních dírách. V tomto úkrytu se schováme, abychom nalezli Kristovu blízkost". Jak prožít Svatý týden - Svatý Josemaría, Přátelé Boží, č. 302..

Na Velký pátek se dostáváme k vrcholnému okamžiku Lásky, Lásky, která chce obejmout všechny, nikoho nevyjímaje, s absolutním sebedarováním. V tento den doprovázíme Krista tím, že si připomínáme utrpení: od Ježíšovy agónie v Olivové zahradě až po bičování, korunování trním a smrt na kříži. Připomínáme si je slavnostní křížovou cestou a obřadem klanění kříže.

Liturgie nás učí, jak prožívat Svatý týden na Velký pátek. Začíná poklonou kněžímísto obvyklého úvodního polibku. Je to gesto zvláštní úcty k oltáři, který je nahý, zbavený všeho, a připomíná Ukřižovaného v hodině umučení. Ticho je přerušeno něžnou modlitbou, v níž kněz prosí o Boží milosrdenství: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine" a prosí Otce o věčnou ochranu, kterou nám Syn získal svou krví.

Bílá sobota a velikonoční vigilie

"Dílo našeho vykoupení bylo dokonáno. Jsme nyní Božími dětmi, protože Ježíš za nás zemřel a jeho smrt nás vykoupila." Jak prožít Svatý týden Svatý Josemaría, Křížová cesta, XIV. zastavení.

Jak prožíváme Svatý týden na Bílou sobotu? V církvi je to den ticha: Kristus leží v hrobě a církev s obdivem rozjímá o tom, co pro nás Pán udělal. Není to však smutný den. Pán zvítězil nad ďáblem a hříchem a za několik hodin svým slavným zmrtvýchvstáním přemůže i smrt. "Za malou chvíli mě už neuvidíte a za malou chvíli mě opět spatříte." J 16,16. Tak řekl Pán apoštolům v předvečer svého umučení. V tento den láska neváhá, stejně jako Maria mlčí a čeká. Láska čeká s důvěrou v Pánovo slovo, dokud Kristus nevstane oslnivý o Velikonocích.

Slavení velikonoční vigilie v noci na Bílou sobotu je nejdůležitější ze všech oslav Svatého týdne, protože připomíná zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Přechod ze tmy do světla je vyjádřen různými prvky: ohněm, svíčkou, vodou, kadidlem, hudbou a zvony.

Světlo svíce je znamením Krista, světla světa, které vše vyzařuje a zaplavuje. Oheň je Duch svatý, kterého Kristus zažehl v srdcích věřících. Voda znamená přechod k novému životu v Kristu, zdroji života. Velikonoční aleluja je chvalozpěvem na pouť do nebeského Jeruzaléma. Chléb a víno eucharistie jsou příslibem nebeské hostiny.

Když se účastníme velikonoční vigilie, uvědomujeme si, že čas je časem novým, otevřeným pro definitivní dnešek slavného Krista. Je to nový den, který Pán zahájil, den, "který nezná západ slunce" (Římský misál, Velikonoční vigilie, Velikonoční zvěstování).

Velikonoční neděle

"Velikonoční doba je časem radosti, radosti, která se neomezuje pouze na toto období liturgického roku, ale je vždy přítomná v srdci křesťana. Protože Kristus žije: Kristus není postava, která odešla, která existovala v určité době a odešla, zanechávajíc nám úžasnou vzpomínku a příklad". Jak prožít Svatý týden Svatý Josemaría, Homilie Kristus přítomný v křesťanech.

Tento den je pro katolíky nejdůležitější a nejradostnější, Ježíš přemohl smrt a daroval nám život. Kristus nám dává možnost být spaseni, vstoupit do nebe a žít v Boží společnosti. Velikonoce jsou přechodem od smrti k životu. Velikonoční neděle ukončuje Velikonoční triduum a Svatý týden a zahajuje padesátidenní liturgické období zvané velikonoční doba, které končí Velikonoční nedělí. Letnice.

Jak prožít Svatý týden? Prosme Boha, aby nás tento týden, který právě začíná, naplnil novou nadějí a neotřesitelnou vírou. Ať nás promění v Boží posly, kteří budou další rok hlásat, že Kristus, božský Vykupitel, se z lásky obětuje za svůj lid na kříži.

Jak prožít Svatý týden podle papeže Františka

"Prožívat Svatý týden znamená stále více vstupovat do Boží logiky, do logiky kříže, která není především logikou bolesti a smrti, ale logikou lásky a životodárného sebedarování. Znamená to vstoupit do logiky evangelia.

Papež František, 27. března 2013.

Jak pomoci seminaristům?

Typy grantů, které lze Nadaci CARF poskytnout

Pracujeme na tom, aby se neztratilo žádné povolání a aby seminaristé, jakmile budou vysvěceni na kněze, mohli ve své pastorační práci předávat všechno světlo, vědu a nauku, které obdrželi. Díky našim dobrodincům pomáháme při formaci kněží, šíříme jejich dobré jméno a modlíme se za jejich věrnost a za povolání.

Nadace CARF může seminaristům pomoci různými způsoby:

Přispějte online

Rychlý a bezpečný způsob, jak pomoci seminaristům, podpořit seminář a financovat jejich formaci. Odkudkoli, jen pomocí svého mobilního zařízení, můžete přispět několika jednoduchými kroky. Vyberte částku, kterou chcete darovat, a zda chcete přispět jednorázově nebo opakovaně. Mnoho seminaristů je na tomto projevu štědrosti závislých, aby mohli dokončit svá studia.

Darovat pouzdro na posvátnou nádobu

Svým darem ve výši 600 eur můžete pomoci seminaristům, kteří se chystají přijmout kněžské svěcení, a to prostřednictvím sady Svatá nádoba obsahující všechny liturgické předměty nezbytné k udělování svátostí a sloužení mše svaté, ať je kdekoli.

Bude se za vás modlit po zbytek svého života a vy budete vědět, kdo je a ve které zemi bude vykonávat svou pastorační činnost, abyste ho doporučili, aby byl svatý a věrný svému povolání.

Věcné dary

Dalším způsobem, jak pomoci seminaristům při jejich formaci, jsou věcné dary. Věcné dary jsou takové, kdy dárce místo peněz přispívá určitým zbožím: šperky, hodinkami, uměleckými díly...

Většinou se jedná o cenný majetek, o kterém dárce již ví, že ho neužije, a domnívá se, že bude užitečnější, když podpoří ušlechtilou věc. Zboží bude odborně oceněno, a jakmile bude vydraženo, peníze, které vynese na podporu povolání seminaristů, bude možné odečíst z daní.

Darování odkazů a závětí

Tento testament je postup, který je ve prospěch neziskové instituce, jako je nadace CARF. Vaše dědictví solidarity je závazek do budoucna a způsob, jak zvěčnit své životní dílo v druhých: pokračovat v podpoře seminaristů a diecézních kněží na pěti kontinentech. K tomu stačí, když se formou závěti nebo v rámci odkazu solidarity rozhodnete, že chcete pomáhat seminaristům prostřednictvím Nadace CARF.

Mezinárodní semináře, se kterými Nadace CARF spolupracuje

Blahoslavený Alvaro del Portillo inicioval v roce 1989 z podnětu a s podporou svatého Jana Pavla II. činnost nadace CARF, která pomáhá seminaristům a diecézním kněžím. V současné době žádá každoročně více než 800 biskupů z pěti kontinentů o místa a studijní stipendia pro své seminaristy a kněze na Papežské univerzitě Svatého kříže v Římě a na fakultách církevních studií Navarrské univerzity.

Nadace CARF spolupracuje se dvěma mezinárodními semináři, dvěma kněžskými kolejemi a třemi vysokými školami, aby mohly přijímat seminaristy z celého světa, kteří se přijíždějí do Evropy připravovat na formaci.

  • Mezinárodní seminář Sedes Sapientiae: postavený v Římě Svatým stolcem v roce 1991. Může pojmout 85 seminaristů a jejich formátorů. Zabírá bývalou konzervatoř svatého Paschala Baylona v Trastevere, v těsné blízkosti katedrály svatého Petra a Papežské univerzity. Podpora semináře.
  • Mezinárodní seminář BidasoaCentrum v Pamploně nechal v roce 1988 postavit Svatý stolec. Má kapacitu 100 obyvatel a 10 formátorů. V současné době sídlí v moderní budově v Cizur Menor, nedaleko kampusu Navarrské univerzity.
  • Altomonte y Tiberino: kněžské koleje, které se nacházejí v Římě. Mají moderní vybavení a více než sto míst pro kněze studující na Papežské univerzitě Svatého kříže.
  • Echalar, Aralar a Albáizar: Navarrská univerzita má v Pamploně několik kolejí, které spolu s kolejí Los Tilos nabízejí místa pro více než 130 studentů, kteří přijíždějí z celého světa studovat na církevní fakulty Navarrské univerzity.

Měli bychom být Bohu vděční za kněze. Nepřestávejme se za ně modlit a spolupracovat na jejich službě. Prosme Pána, aby nám i nadále dával mnoho dobrých kněží, protože práce je dost a povolání málo. Začněme pomáhat seminaristům a podporovat semináře, aby nebyl nedostatek kněží, kteří se ve jménu Krista starají o Boží lid.

Augustin, řeholník z Miles Christi: od "nedělního křesťana" ke knězi

Augustin, řeholník z Miles Christi

Agustín, mladý řeholník z Institutu Miles Christi, se narodil v Ayacucho v provincii Buenos Aires, v rozlehlé argentinské rovině, kde zemědělství a chov dobytka tvoří pilíře tamního hospodářství a kde "gaučové" jsou protagonisty společenského a kulturního života.

 Navzdory katolickému vzdělání, kterého se mu v rodině dostalo, byl Augustin až do svého povolání "nedělním křesťanem", jak se říká v Itálii. Vše se změnilo, když začal studovat medicínu na univerzitě. Vypráví nám své svědectví o povolání k Miles Christi: jak se z "nedělního křesťana" stal knězem. 

 Být křesťanem je víc než jen konání 

Když mi bylo 18 let, přestěhoval jsem se do Buenos Aires, abych studoval medicínu, a měl jsem tu milost potkat mnoho přátel, kteří žili svou víru s velkou radostí. To mi umožnilo pochopit, že být křesťanem znamená víc než jen dodržovat a dělat řadu věcí (z nichž mnohé jsem ani nepraktikoval). Vždycky jsem se považoval za "praktikujícího katolíka", protože jsem v neděli chodil na mši, ale uvědomil jsem si, že po zbytek týdne (a v neděli) nejsem vůbec důsledný v tom, čemu údajně věřím. Bylo to jako znovuzrození. 

Z Boží milosti jsem začal toužit po hlubším poznání pravd víry, najít odpovědi na otázky, které si v životě klade každý člověk: Začal jsem se modlit, přistupovat ke svátostem, účastnit se formačních skupin Miles Christi, misií, rekolekcí.....

Duchovní cvičení svatého Ignáce

 Když mi bylo 20 let, absolvoval jsem své první rekolekce podle metody svatého Ignáce z Loyoly a mohu říci, že právě tam jsem začal rozlišovat své povolání. Po dlouhém rozjímání a modlitbě, a také díky modlitbám mnoha lidí, kteří se modlí za povolání, svěřil jsem se Bohu a jeho Boží Prozřetelnosti a rozhodl jsem se, že se do toho pustím.

Ve svých 22 letech jsem nastoupil do Institut Miles Christi v Argentině. Tam jsem v našem formačním domě složil noviciát, studoval a začal pomáhat v apoštolátech institutu: katecheze pro děti, skupiny mládeže a univerzitní skupiny. Během uplynulé doby jsem mohl zakusit a prožít nesmírný dar, který mi Bůh chtěl dát tím, že mě pozval, abych ho blíže následoval, radost, kterou člověk nachází v úplném darování sebe sama, a všechno dobro, které Bůh skrze církev dává duším.

Ángel Alberto Cepeda Pérez - seminarista z Venezuely - student teologie - Řím - Svědectví CARF

Na této fotografii vidíme Agustína Seguího (vlevo) s jeho bratrem Marianem (vpravo) a uprostřed dalšího člena jeho kongregace. Miles Christi Institute. Jejich posláním je především horlivě usilovat o svatost, o větší slávu Boží tím, že se budou horlivě věnovat posvěcování laiků, především mladých univerzitních studentů. 

"Věřím, že členové Nadace CARF, kteří jsou Božími dobrodinci a spolupracovníky při výchově dobrých kněží, vykonávají obrovskou práci, která zasahuje do všech částí světa a díky níž bude mít prospěch tolik lidí, nejen ti z nás, kteří studují, ale také všichni ti, kterým budeme moci předat to, co jsme obdrželi," potvrzuje Agustin de Miles Christi.

Velmi důležitá odpovědnost

Všichni jsme povoláni k naléhavé poslání znovu evangelizovat společnost, ve které žijeme; Někteří ve vlastní rodině, ve školách a na univerzitách, jiní svědectvím křesťanského života, obětováním Bohu úsilí v práci a při studiu, apoštolátem s kolegy a přáteli... Každý podle svého povolání, ale všichni společně a pro stejný cíl.

Proto se domnívám, že členové Nadace CARF, kteří jsou členy CARF. dobrodinci a Boží spolupracovníci při formování dobrých kněží, Odvádějí obrovské množství práce, která zasahuje do všech koutů světa a díky níž bude mít prospěch tolik lidí, nejen ti z nás, kteří studují Miles Christi, ale také všichni ti, kterým budeme moci předat to, co jsme obdrželi.

"Všichni jsme povoláni k naléhavému poslání znovu evangelizovat společnost, ve které žijeme; někteří ve vlastních rodinách, ve školách a na univerzitách; jiní svědectvím křesťanského života, obětováním Bohu úsilí v práci a při studiu, apoštolátem s kolegy a přáteli. Každý podle svého povolání, ale všichni společně a pro stejný cíl."

Odpovídat povolání Miles Christi znamená nadále jí říkat. ANO Bohu každý den

Když mluvím o povolání k Miles Christi, osobně považuji za velmi užitečné připomenout si, že odpovědí na toto povolání příběh nekončí. Zdá se to být samozřejmé, ale ve skutečnosti je to jen začátek. Někdo by si mohl myslet, že je to první ANO tenhle dává Bohuale ve skutečnosti, není víc než první ANO se kterým se přijímá přijímat Boha obrovskou vděčnost.

Od věčnosti nám chtěl dát všechno.A co víc: není to přínos jen pro nás, ale mnoho, mnoho lidí se na tom bude nějakým způsobem podílet, v případě kněžského povolání je to zcela jasné. Jistě, člověk dává sám sebe, ale právě tímto dáváním sebe sama získává vše.

Bůh je ten, kdo ti dává všechno

Zpočátku to není snadné vidět, protože jsem věřil, že pouze povolání a Miles Christi bylo něco, co po mně Bůh žádal, a proto odpověď závisela na tom, jestli se mi to podaří. štědrost. Tato myšlenka však není správnou perspektivou. Bůh je ten, kdo vám dává všechno.

Je velmi dobré, když se můžeme spolehnout na někoho, kdo nám pomáhá vidět věci tak, jak skutečně jsou, zejména při rozhodování o povolání. Vždycky budu Bohu velmi vděčný za tento dar, ale také za to, že mi dal možnost, abych měl duchovní vůdce aby mě otcovsky doprovázel v tomto důležitém okamžiku mého života.

Děkuji svým dárcům z CARF

Z celého srdce vám děkuji za vaši pomoc, za vaši službu Bohu a církvi. Možnost být v Římě, poznat pastorační zkušenosti kolegů z celého světa, mít profesory na nejvyšší akademické úrovni, je obrovským obohacením, za které se cítím velmi šťastný a vděčný.

Děkuji mnohokrát!

Jste stále přítomni v mých modlitbách! Svěřuji se vám!

V tomto línk můžete se podívat na video s Agustínem

Gerardo Ferrara
Absolventka historie a politologie se specializací na Blízký východ.
Zodpovědnost za studentský sbor
Univerzita Svatého Kříže v Římě

Nové odborné diplomy Teologické fakulty Navarrské univerzity

Předměty těchto diplomů nejsou koncipovány jako pouhé studium psychologie nebo výhradně technických znalostí. Vzhledem k tomu, že se vyučují na teologické fakultě, je přístup k nim nutně multidisciplinární, s důrazem na teologický, duchovní a pastorační rozměr.

Proč studovat psychologii a duchovní život?

Mnoho školitelů v církevních střediscích zjišťuje nedostatek základních psychologických znalostí, což jim brání v adekvátní péči o svěřené osoby.

Složitost kultury a společnosti v 21. století výrazně ovlivňuje formování osobnosti mladých lidí a způsob, jakým řeší život a problémy v každém věku.

Angažovanost ve formačních úkolech a duchovním doprovázení vyžaduje specifické a hluboké znalosti o psychické normalitě a jejích variantách, stejně jako o možných poruchách.

Všichni si uvědomujeme výrazný nárůst psychické symptomatologie v současné době, zejména v souvislosti s úzkostmi, závislostmi, depresemi a profesním stresem.

Ze všech těchto důvodů se jeví jako nezbytné nabízet hlubší vzdělávání v oblasti psychologie a souvisejících oborů, které by doplnilo vzdělávání učitelů, duchovních průvodců nebo osob pověřených řídícími úkoly či citlivými oblastmi ve světských i církevních vzdělávacích institucích.

Jaké jsou cíle těchto odborných diplomů?

  • Poskytnout lidem dostatečné znalosti z psychologie a příbuzných věd, aby mohli přijmout, pochopit a doprovázet lidi všech věkových kategorií a stavů v jejich morálním a duchovním životě.
  • Poskytnout teoretické a praktické nástroje k poznání běžných způsobů osobnostní zralosti, jejích variant a možných krizí, jakož i užitečných strategií, jak jim čelit. To umožní prvotní diagnostiku možných změn nebo variant normality.
  • Pomáhat předcházet konfliktním nebo rizikovým situacím, které brání rozvoji osobní identity, mezilidských vztahů a duchovního života, rozpoznávat je a pomáhat v nich.

Nabídka odborných diplomů

Data odborných diplomů

Diplomy se vydávají na místě v kampusu Navarrské univerzity v Pamploně. Mají vlastní titul z Navarrské univerzity.

  • Diplom z psychologie a morálního života. Od 4. září do 10. října 2023. Od pondělí do pátku.
  • Diplom z duchovního doprovázení a řešení konfliktů. Od 26. října do 7. prosince 2023. Od pondělí do pátku.

 

Další informace: José María Pardo Sáenz: [email protected]

Rozlišování srdce

Zvláštní pozornost věnovala důležitost citů při zpytování svědomí a modlitbě. Nevztahuje se tedy na roli doprovázení nebo duchovního vedení, s výjimkou poslední generální audience, ani na rozlišování na jiných sociálních nebo církevních úrovních.

Všichni musíme být nároční přijímat správná rozhodnutí. To je vlastní ctnosti obezřetnosti, ačkoli dnes tento pojem získal reduktivní význam opatrnosti nebo obezřetnosti. Obezřetnost sama o sobě je však "správný rozum v jednání", a proto nás také může vést k tomu, abychom jednali bez prodlení a velkoryse.

Z křesťanského hlediska navíc rozlišování vyžaduje zohlednění naše postavení Božích dětí, přátelství a osobní kontakt s Ježíšem Kristem a působení Ducha svatého.

Papež povzbudil umět rozpoznat příznaky Boha je třeba nacházet v nečekaných, i nepříjemných situacích; a také umět vnímat něco, co nám může na cestě přitížit, i když se to prezentuje atraktivním způsobem.

Prvky rozlišování

V první části svých katechezí (do 19. října včetně) Papež František poukázal na čtyři hlavní prvky tohoto duchovního rozlišování, které bychom mohli nazvat "individuální".

Za prvé, přátelství nebo známost s Pánem: mluvit s ním v modlitbě, s důvěrou a důvěrou, protože On nás nikdy neopouští.

Zadruhé. sebepoznáníNení to snadné, protože na jedné straně máme tendenci se skrývat - dokonce i sami před sebou - a na druhé straně se snadno necháme ovlivnit povrchní módou nebo hesly.

K tomu všemu přispívá zpytování svědomí. A papež zde nemá na mysli zkoumání před svátostnou zpovědí (abychom odhalili hříchy, z nichž máme být obviněni), ale celkové zpytování svědomí na konci dne. Všeobecné zpytování svědomí na konci dne: "Co se dnes stalo v mém srdci? Stalo se mnoho věcí... Které, proč, jaké stopy zanechaly v mém srdci?

Třetí "složkou" rozlišování by mělo být poznání, co a jak se děje. naše přání, Musíme si dávat pozor, aby naše touhy byly velké a činné, protože někdy zůstáváme u svých stížností (srov. J 5,6 a násl.), které naši touhu spíše zakrňují nebo atrofují.

Za čtvrté nám radí. čtení nebo interpretace vlastní historie. Pokud to budeme dělat každý den, budeme schopni odhalit mnoho toxických nebo pesimistických prvků, které nás brzdí (jsem bezcenný, všechno se mi nedaří atd.), třeba s pomocí někoho, kdo nám pomůže rozpoznat naše kvality, dobré věci, které do nás Bůh zasévá.

Odborníci Nadace CARF

Audience papeže Františka 28. září 2022. Zdroj: Vatican News.

Zoufalství a útěcha

V druhé části katecheze (do 23. listopadu) se zaměřil na dvojčlenné téma opuštění-útěcha.

Za prvé, opuštěnost nebo duchovní smutek. Tento smutek nemusí být sám o sobě špatný. Někdy je důsledkem výčitek svědomí, že jsme udělali něco špatného, ale někdy je to prostě "bolest v duši", červené světlo, které nás vyzývá, abychom se zastavili, abychom viděli, co je špatně; někdy to může být pokušení sklíčenosti, které nám posílá ďábel, aby nás zastavil na cestě dobra.

V každém případě je vhodné ptát se, odkud pochází Nesmíme zapomínat, že Bůh nás nikdy neopouští a že s ním můžeme překonat každé pokušení, jak nás učil Ježíš (srov. Mt 3,14-15; 4,11-11; 16,21-23).

Papež trvá na tom, že někdy může být taková opuštěnost dobrá. Ve skutečnosti," varuje, "pokud v nás není trocha nespokojenosti, trocha zdravého smutku, zdravá schopnost žít v samotě a být sami se sebou, aniž bychom utíkali, riskujeme, že zůstaneme stále na povrchu věcí a nikdy se nedostaneme do kontaktu se středem naší existence. Určitý "zdravý neklid" je dobrý. jako měli svatí".

A vysvětluje, že opuštěnost nám dává potenciál růstuPotřebujeme dozrát ke schopnosti svobodně se dávat druhým, aniž bychom hledali vlastní zájmy nebo vlastní blaho. Například při modlitbě můžeme být vyprahlí, cítit se prázdní nebo v pokušení se jí vzdát. Musíme se však naučit být s Pánem a zároveň ho nadále hledat, třeba právě uprostřed tohoto pokušení nebo prázdnoty, kterou prožíváme. Ale aniž bychom opouštěli modlitbu, protože jeho odpověď vždycky přijde.

V duchovním životě existují také "útěchy", radosti. Ale musíte vědět. rozlišování pravých a falešných útěch. Ty první nás vedou k tomu, abychom i nadále hledali Pána a byli vděční za to, co nám dává. Ty druhé nás vedou k hledání sebe sama, k vyhýbání se povinnostem nebo ke špatnému zacházení s druhými.

Řízení naší cesty

V poslední části katecheze (od 7. prosince) nás František vyzval, abychom se podívali na fázi po přijetí rozhodnutí, abychom si ověřili, zda byla adekvátní. Jak uvádí . známky toho, že se jedná o dobrá rozhodnutí, poukázal na: vnitřní pokoj a radost, starost o potřeby druhých, "cítit se na svém místě", růst v řádu, jednotu a energii v našem duchovním životě.

Dodal, že je důležité sledováníAbychom neotupěli, nezvykli si, nenechali se unést rutinou (srov. Lk 12, 35-37). To je nezbytné pro zajištění vytrvalosti, soudržnosti a dobrého ovoce našich rozhodnutí.

Důvodem je, že kdo si příliš věří, ztrácí pokoru a kvůli nedostatečné bdělosti srdce může opět vpustit zlého (srov. Mt 12, 44 a násl.). Pokud je ponechána bez dozoru, roste plevel: pýcha, domněnka, že jste dobří, pohodlnost, přílišné sebevědomí... Jedním slovem, nedostatek pokory... a nakonec všechno ztratíte.

Toto je rada: "Bděte nad svým srdcem, protože bdělost je znamením moudrosti, je znamením především pokory, protože se bojíme pádu a pokora je hlavní cestou křesťanského života".

Pomůcky pro rozlišování

Později papež poukázal na některé pomůcky pro rozlišování. Odvolával se především naBoží slovo a učení církve. Boží slovo nacházíme v Písmu svatém (zejména při pozorné četbě evangelií) s pomocí Ducha svatého.

Proto František stejně jako při jiných příležitostech naléhá: "Vezměme do rukou evangelium, vezměme do rukou Bibli: pět minut denně, ne více. Noste s sebou kapesní evangeliumJe dobré mít ji v tašce, a když cestujete, vzít si ji a během dne si v ní trochu číst a nechat si Boží slovo přiblížit k srdci.

V souladu se zkušenostmi svatých také poukázal na důležitost toho. rozjímání o Pánově umučení a podívejte se na něj v KrucifixPoužití Panny Marie; požádat o Duch svatý (což je "rozlišování v akci") a zacházet s ním s důvěrou spolu s Otcem a Synem.

V poslední katechezi (srov. Obecné publikum ze dne 4. ledna 2023) František poukázal na význam duchovní vedení a dát o sobě vědět, aby člověk poznal sám sebe a kráčel duchovním životem.

Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor pastorální teologie na Teologické fakultě Navarrské univerzity.

 

Publikováno v časopise "Církev a nová evangelizace". Tento text (revidovaný 4. ledna 2023) je syntézou úplnějšího textu, který vyšel v časopise "Omnes", číslo z ledna 2023.