Přátelství dvou světců: svatý Jan Pavel II. a otec Pio

Otec Pio, štědrý dárce Božího milosrdenství

italský kapucín, (1887-1968), kanonizovaný v roce 2002 svatým Janem Pavlem II. pod názvem Svatý Pio z PietrelcinyTento svatý kněz dostal mimořádný duchovní dar sloužit Božímu lidu. Tento dar poznamenal jeho život a naplnil ho utrpením, a to nejen fyzickou bolestí způsobenou stigmaty, ale také morálním a duchovním utrpením způsobeným těmi, kteří ho považovali za blázna nebo podvodníka.

Skutečnost je taková, že tento světec pomohl tisícům lidí vrátit se k víře, obrátit se a přiblížit se Bohu. Otec Pio prováděl úžasná uzdravení. A předpovědi, které je obtížné ověřit, jako například tu, kterou dal samotnému Karolu Wojtylovi a předpověděl mu jeho budoucí papežství. Francouz Emanuele Brunatto si přisuzoval stejný dar proroctví, který mu umožnil čas od času zjistit, co se stane. Je to Ježíš," vysvětloval otec Pio, "který mi někdy dává číst svůj osobní zápisník...".

padre pio sjpii 3

Privilegium kajícníka

Při kanonizační mši 16. června 2002 na Svatopetrském náměstí ve Vatikánu svatý Jan Pavel II. prohlásil, že "otec Pio byl velkorysým dárcem Božího milosrdenství, který se všem dával k dispozici svou pohostinností, duchovním vedením a zejména udělováním svátosti pokání. I já jsem měl v mládí tu čest využívat jeho dostupnosti pro kajícníky. Služba zpovědnice, která je jedním z charakteristických rysů jeho apoštolátu, přitahovala do kláštera San Giovanni Rotondo nesčetné zástupy věřících".

Jak se setkali svatý Jan Pavel II. a otec Pio?

Vztah mezi Otcem Piem a svatým Janem Pavlem II. je dán nejen tím, že beatifikační a kanonizační obřady kapucínského mnicha se konaly za pontifikátu polského papeže, ale také tím, že v roce 1948 se Karol Wojtyla setkal s Otcem Piem v San Giovanni Rotondo.

První setkání dvou svatých

V dubnu 1948 se Karol Wojtyla, čerstvě vysvěcený kněz, rozhodl setkat s otcem Piem. "Jel jsem do San Giovanni Rotondo, abych se setkal s otcem Piem, zúčastnil se jeho mše a pokud možno se s ním vyzpovídal. Toto první setkání bylo pro budoucího papeže velmi důležité. To se po letech odrazilo v dopise, který poslal svým vlastnoručním písmem, napsaným v polštině, otci gvardiánovi kláštera San Giovanni Rotondo: "Osobně jsem s ním hovořil a prohodil několik slov, bylo to mé první setkání s ním a považuji ho za nejdůležitější. Zatímco otec Pio slavil eucharistii, mladý Wojtyla si zvláště všímal mnichových rukou, na nichž byla vidět stigmata pokrytá černým strupem: "Na oltáři v San Giovanni Rotondo se naplňovala oběť samotného Krista a během zpovědi otec Pio nabízel jasné a prosté rozlišování a oslovoval kajícníka s velkou láskou".

padre pio sjpii 5

Bolestivé rány otce Pia

Mladý kněz se zajímal také o zranění otce Pia: "Jediná otázka, kterou jsem mu položil, byla, které zranění ho bolí nejvíce. Byl jsem přesvědčen, že je to ta na srdci, ale otec Pio mě překvapil, když mi řekl: "Ne, nejvíc mě bolí ta na zádech, na pravém boku. Tato šestá rána na rameni, podobná té, kterou utrpěl Ježíš při nesení kříže, nebo té, kterou utrpěla patibulum na cestě na Kalvárii. Byl to bolák, "který bolel nejvíc", protože hnisal a "lékaři ho nikdy neléčili".

Dopisy spojující svatého Jana Pavla II. a otce Pia pocházejí z období koncilu.

V dopise ze 17. listopadu 1962 stálo: "Ctihodný otče, prosím vás o modlitbu za čtyřicetiletou matku čtyř dcer, která žije v Krakově v Polsku. Za poslední války byla pět let v koncentračních táborech v Německu a nyní je kvůli rakovině ve vážném ohrožení zdraví, dokonce i života. Modlete se, aby Bůh na přímluvu Panny Marie prokázal milosrdenství jí i její rodině. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

V té době byl monsignor Wojtyla v Římě a dostal zprávu o vážné nemoci Wandy Poltawské. Byl přesvědčen, že modlitba otce Pia má před Bohem zvláštní moc, a rozhodl se mu napsat a požádat ho o pomoc a modlitby za tuto ženu, matku čtyř dcer. Tento dopis přišel otci Piovi prostřednictvím Angela Battistiho, úředníka vatikánského státního sekretariátu a správce Domu úlevy trpícím. Sám říká, že po přečtení obsahu otec Pio pronesl slavnou větu: "Tomuhle nemohu říct ne", a dodal: "Angelo, uschovej si tento dopis, protože jednou bude důležitý."

padre pio sjpii 4

Díky za uzdravení

O několik dní později žena podstoupila nové diagnostické vyšetření, které ukázalo, že rakovinný nádor zcela zmizel. O jedenáct dní později jí Jan Pavel II. znovu napsal dopis, tentokrát jako poděkování. V dopise stálo: "Ctihodný otče, žena, která žije v Krakově v Polsku, matka čtyř dívek, se náhle uzdravila 21. listopadu před chirurgickým zákrokem. Děkujeme Bohu a také vám, ctihodný otče. Jménem paní, jejího manžela a celé rodiny upřímně děkuji. V Kristu, Karol Wojtyla, krakovský kapitulní biskup". Při té příležitosti mnich řekl: "Chvála Pánu!

"Podívejte se na slávu, které otec Pio dosáhl, na stoupence, které kolem sebe shromáždil z celého světa. Ale proč? Protože byl filozof, protože byl moudrý, protože měl prostředky? Nic takového: protože pokorně sloužil mši svatou, zpovídal od rána do večera a byl, těžko říct, zástupcem zapečetěným ranami našeho Pána. Muž modlitby a utrpení.

Papež svatý Pavel VI., únor 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla se modlí u hrobu Otce Pia v San Giovanni Rotondo.

Návštěvy svatého Jana Pavla II. u hrobu otce Pia

Wojtyla se do San Giovanni Rotondo vrátil ještě dvakrát. Poprvé jako krakovský kardinál v roce 1974 a podruhé, když se stal papežem, v roce 1987. Při těchto dvou cestách navštívil ostatky otce Pia a modlil se vkleče u hrobu tohoto kapucínského mnicha. Na podzim roku 1974 byl tehdejší kardinál Karol Wojtyla opět v Římě, a protože se "blížilo datum výročí jeho kněžského svěcení (1. listopadu 1946), rozhodl se připomenout si toto výročí v San Giovanni Rotondo a oslavit Hromadné u hrobu otce Pia. Kvůli řadě nepříznivých okolností (1. listopadu bylo obzvlášť deštivé počasí) se skupina složená z Wojtyly, Deskura a šesti dalších polských kněží na nějakou dobu zdržela a dorazila až večer kolem 21:00. Karol Wojtyla bohužel nemohl splnit své přání sloužit mši u hrobu Otce Pia v den svého kněžského svěcení. Karol Wojtyla bohužel nemohl splnit své přání sloužit mši u hrobu Otce Pia v den svého kněžského svěcení. Tak to udělal druhý den. Stefano Campanella, ředitel Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Láska ke kajícníkům

Otec Pio "měl prosté a jasné rozlišování a ke kajícníkovi se choval s velkou láskou", napsal tehdy Jan Pavel II. do návštěvní knihy kláštera v San Giovanni Rotondo.

V květnu 1987 navštívil svatý Jan Pavel II., nyní papež, hrob otce Pia u příležitosti prvního stého výročí jeho narození. Před více než 50 000 lidmi Jeho Svatost prohlásila: "Moje radost z tohoto setkání je veliká, a to hned z několika důvodů. Jak víte, tato místa jsou spojena s osobními vzpomínkami, to znamená s mými návštěvami otce Pia za jeho pozemského života nebo duchovně po jeho smrti u jeho hrobu."

padre pio sjpii 7

Svatý Pio z Pietrelciny

2. května 1999 Jan Pavel II. stigmatizovaného řeholníka blahořečil a 16. června 2002 ho prohlásil za svatého. Dne 16. června 2002 ho Svatý Jan Pavel II. kanonizoval jako svatého Pia z Pietrelciny. V homilii při svém svatořečení Jan Pavel přednesl modlitbu, kterou složil pro otce Pia: 

"Pokorný a milovaný otec Pio: Naučte i nás, prosíme vás, pokora srdce, abyste byli počítáni mezi maličké evangelia, kterým Otec slíbil zjevit tajemství svého království. Pomoz nám modlit se, aniž bychom se unavili, s jistotou, že Bůh ví, co potřebujeme, dříve než o to požádáme. Oslovte nás pohledem víry dokázali v chudých a trpících snadno rozpoznat Ježíšovu tvář. Podporuj nás v hodině boje a zkoušky, a pokud padneme, dej nám zakusit radost ze svátosti odpuštění. Předávejte nám svou něžnou úctu k Marii, Ježíšově Matce a naší Matce. Doprovoďte nás na naší pozemské pouti do šťastné vlasti, kde také doufáme, že se dostaneme do věčně hledět na slávu Otce, Syna a Ducha svatého. Amen.


Bibliografie

- La Brújula Cotidiana přináší rozhovor s ředitelem Padre Pio TV Stefanem Campanellou.
- Sanpadrepio.es.
- Rozhovor s polským arcibiskupem Andresem Marií Deskurem, 2004.
- Homilie Jana Pavla II., mše svatá, 2002.

Co je to pouť a která místa navštívit

Původ poutí?

Poutě sahají až do prvních staletí křesťanství. Jedny z prvních doložených záznamů o křesťanských poutích pocházejí ze 4. století, kdy byla určena posvátná místa v Svatá země spojené s životem Ježíše Krista. To vedlo k tomu, že se stále více poutníků vydávalo do míst, jako je Jeruzalém, Betlém a Nazaret.

Jednou z nejvýznamnějších událostí v dějinách poutnictví však bylo objevení relikvií svatých Petra a Pavla v roce 1848. Roma v 1. století. Od té doby se Věčné město stalo oblíbeným cílem poutníků všech věkových kategorií a národů.

Kdy začaly křesťanské poutě?

V průběhu staletí začaly v Evropě vznikat významné poutní cesty, jako například Camino de Santiago ve Španělsku. Tyto cesty spojovaly posvátná místa mezi sebou a putovali po nich poutníci z celého světa.

poutě 2
Papež František vybídl k návštěvě mariánských svatyní v Guadalupe, Lurdech a Fatimě: "oáz útěchy a milosrdenství". Generální audience ve středu 23. srpna 2023 v aule Pavla VI.

8 katolických poutních míst

Následují hlavní poutní místa katolické církve. Svatá místa od starověku a některé svatyně a baziliky zasvěcené Panně Marii, které přitahují množství poutníků.

Nadace CARF každoročně pořádá poutě ve spolupráci s cestovními kancelářemi a specialisty na náboženskou turistiku, na nichž se významně podílejí dobrodinci a přátelé, kteří sdílejí tyto jedinečné a nezapomenutelné zážitky. Jiný způsob, jak se přiblížit Pánu.

Pouť do Svaté země

poutě 3

Na adrese Svatá země Ježíš se narodil, žil a zemřel. Jeho cesty jsou stránkami "pátého evangelia". Bylo také dějištěm událostí Starého a Nového zákona. Byla zemí bitev, například křížových výprav; předmětem politických a náboženských sporů.

Mezi místa, která můžete navštívit, patří Jeruzalém v Izraeli, město, kde Kristus prožil část svého veřejného života a kam v triumfálním vítězství vstoupil na Květnou neděli. Navštívit můžete také Boží hrob, Zeď nářků, kostel Rozmnožení chlebů a ryb, kostel Odsouzení a uložení kříže, kostel Navštívení Panny Marie, baziliku Narození Páně a mnoho dalšího.

Pouť do Říma a Vatikánu

Ve Věčném městě Římě se nachází Vatikán, srdce katolické církve. Nachází se zde bazilika svatého Petra a Vatikánská muzea, v nichž jsou uložena mistrovská díla, například Michelangelovy fresky v Sixtinské kapli. Jen kousek od Říma se nacházejí katakomby svatého Kaliksta, známé také jako Krypta papežů.

Pouť do Říma nabízí příležitost poznat katolickou církev jako matku. Je to zkušenost, která posiluje víru a pomáhá žít ve společenství s tradicí a učením katolické církve.

Pouť do Santiaga de Compostela

poutě 4

Ve Španělsku se nachází jedno z nejvýznamnějších katolických poutních míst na světě, Santiago de Compostela. Ve 12. století se díky podnětu arcibiskupa Diega Gelmireze (1100-1140) katedrála v Santiagu upevnila jako cíl milionů katolických poutníků. V loňském roce Xacobeo 2021-2022 prošlo tuto trasu 38 134 poutníků z celého světa.

Na tuto pouť vedou různé trasy. Nejpoužívanější ze všech je Francouzská cesta. Je to trasa par excellence, kterou tradičně využívají poutníci z celé Evropy a která má ze všech nejúplnější síť služeb, ubytování a značení.

Mariánská pouť do svatyně v Medžugorji

Město Medžugorje se nachází v Bosně a Hercegovině a je známé četnými zjeveními Panny Marie od roku 1981 až do současnosti. Ačkoli církev tato zjevení dosud oficiálně neuznala, papež František v roce 2019 povolil diecézím a farnostem pořádání oficiálních poutí, čímž jim dal oficiální status.  

Svatyně obklopená horami, kde se nachází obraz Panny Marie. Panna Maria z Medžugorjeje nezbytnou zastávkou pro poutníky, kteří hledají útěchu, uzdravení a hluboký zážitek víry.

Mariánská pouť do baziliky Virgen del Pilar

Katedrála-bazilika v Praze Panna Maria Sloupová je prvním mariánským chrámem v křesťanství. Podle tradice se ve 40. roce 1. století zjevila Panna Maria apoštolu Jakubovi, který kázal v dnešní Zaragoze.

Bazilika s působivou architekturou a atmosférou rozjímání je ideálním místem pro modlitbu a rozjímání. Poutníci přicházejí na toto posvátné místo, aby vzdali hold Panně Marii del Pilar, patronce Latinské Ameriky. V den svátku, 12. října, se zde přinášejí obětní dary v podobě květin a ovoce. V tento den se také koná křišťálový růženec, průvod 29 křišťálových plováků, které jsou uvnitř osvětlené a představují tajemství růžence.

Mariánská pouť do svatyně Torreciudad

Tato svatyně se nachází v provincii Huesca ve Španělsku, je místem velké mariánské úcty a v regionu je známá jako přírodní enkláva velké krásy. 

Poutníci přicházejí vzdát hold Panně Marii z Torreciudadu a prožít obrácení srdce, zejména prostřednictvím svátosti zpovědi. 

Tato svatyně, postavená z popudu svatého Josemaría Escrivá, přitahuje věřící z celého světa, kteří se snaží posílit svůj vztah k Panně Marii a růst ve víře. Svátek Panny Marie z Torreciudadu se slaví v neděli po 15. srpnu. Každoročně se při něm slaví mnohostranné. Mariánský rodinný den který se koná v sobotu v září.

Mariánská pouť do svatyně Panny Marie Fatimské (Portugalsko)

Jedná se o jednu z nejvýznamnějších mariánských svatyní. Kde se zjevila Panna Maria Panna Maria Fatimská v roce 1917 třem malým pastýřům (Lucii, Franciscovi a Jacintě).

Fatimská svatyně se skládá z několika kaplí a bazilik. Hlavní z nich je bazilika Panny Marie Růžencové, kde se nacházejí hroby tří věštců. Zvenčí ji lemuje kolonáda s přibližně 200 sloupy. Uvnitř nich se nachází 14 oltářů, které zároveň představují křížovou cestu.

Atmosféra modlitby ve Fatimě zanechala nesmazatelnou stopu ve víře generací katolíků a učinila z této svatyně místo setkání s božstvím a symbol přímluvy Panny Marie v dějinách lidstva.

Mariánská pouť do svatyně v Lurdech (Francie)

Je to poutní místo pro nemocné par excellence. Z jeskyně Massabielle, kde se Panna Maria zjevila svaté Bernadettě, vytryskl pramen čisté vody, z něhož voda nikdy nepřestala téct. Tato zázračná voda má na svědomí nespočet vyléčení. Návštěvníci zde také zanechávají tisíce a tisíce svíček jako poděkování nebo prosbu.

Na skále, kde se nachází jeskyně, byla postavena bazilika Neposkvrněného početí, která byla slavnostně otevřena v roce 1871. V Lurdech se nachází také bazilika Panny Marie Růžencové.

Svátek Nejsvětějšího srdce Ježíšova

Na svátek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova slavíme liturgickou slavnost Boží lásky: dnes je svátek lásky, řekl před několika lety papež František. A dodává: "Apoštol Jan nám říká, co je to láska: ne že my jsme si zamilovali Boha, ale že "on si nás zamiloval první". Čekal na nás s láskou. On je první, kdo miluje.

Kdy se koná?

Celý měsíc červen je zasvěcen Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, i když jeho svátek je až po oktávu svátku sv. Jana. Corpus Christi. Letošní rok 2023 se bude slavit v pondělí 18. června.

Během svátku nás svatý Josemaría vyzývá k rozjímání o Boží lásce: "Jsou to myšlenky, náklonnosti, rozhovory, které zamilované duše vždy věnovaly Ježíši. Ale abychom této řeči porozuměli, abychom skutečně poznali, co je lidské srdce a Srdce Kristovo, potřebujeme víru a pokoru.

Úcta k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu

Svatý Josemaría zdůrazňuje, že jako ctitelé bychom měli mít na paměti celé bohatství, které je obsaženo v těchto slovech: Nejsvětější Srdce Ježíšovo.

Když mluvíme o lidském srdci, nemáme na mysli pouze city, ale celého člověka, který miluje, miluje a chová se k druhým. Můžeme říci, že člověk má takovou cenu, jakou má jeho srdce.

Bible mluví o srdci, které označuje člověka, který, jak řekl sám Ježíš Kristus, směřuje celou svou duší i tělem k tomu, co považuje za své dobro. "Neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce" (

Když svatý Josemaría mluví o úctě k Srdci, ukazuje jistotu Boží lásky a pravdu o jeho sebedarování nám. Když doporučuje úctu k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, doporučuje, abychom se zcela - vším, čím jsme: svou duší, svými city, svými myšlenkami, svými slovy a svými činy, svými skutky a svými radostmi - zaměřili na celého Ježíše.

O tom je pravá oddanost Ježíšovu Srdci: poznávat Boha a poznávat sebe sama, hledět na Ježíše a obracet se k němu, který nás povzbuzuje, učí a vede. Oddanost nemůže být povrchnější než oddanost člověka, který jako ne zcela člověk nedokáže vnímat skutečnost vtěleného Boha. Aniž by zapomínal, že Nejsvětější Srdce Mariino je vždy po jeho boku.

Jaký je jeho význam?

Obraz Nejsvětějšího Srdce Ježíšova nám připomíná hlavní jádro naší víry: jak moc nás Bůh miluje svým Srdcem a jak moc ho proto musíme milovat my. Ježíš nás miluje natolik, že trpí, když jeho nesmírná láska není opětována.

Papež František nám říká, že Nejsvětější Srdce Ježíšovo nás zve, abychom se učili "od Pána, který se dal za pokrm, aby byl každý ještě více k dispozici druhým a sloužil všem potřebným, zejména nejchudším rodinám".

Kéž nám Nejsvětější Srdce našeho Pána Ježíše Krista, které slavíme, pomáhá udržet si srdce plná milosrdné lásky ke všem trpícím. Proto prosme o srdce:

  • Dokáže soucítit s bolestmi tvorů, dokáže je pochopit.
  • Chceme-li druhým pomáhat, musíme je milovat, a to láskou, která je chápavá a obětavá, láskyplná a ochotně pokorná. Jak nás učil Ježíš: láska k Bohu a láska k bližnímu.
  • Ať hledá Boha: A Ježíš, který podpořil naši touhu, nám vychází vstříc a říká: Žízní-li kdo, ať přijde ke mně a pije. A v něm ať najdeme odpočinek a sílu.

Svou lásku můžeme projevovat skutky: právě o tom je úcta k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu.

Křesťanský mír

V tento svátek se my křesťané musíme rozhodnout, že se budeme snažit konat dobro. Ještě je před námi dlouhá cesta, než bude naše pozemské soužití inspirováno láskou.

Bolest přesto nezmizí. Tváří v tvář těmto bolestem máme my křesťané autentickou odpověď, odpověď, která je definitivní: Kristus na kříži, Bůh, který trpí a umírá, Bůh, který nám dává své Srdce, který otevřel kopí z lásky ke všem. Náš Pán nesnáší nespravedlnost a odsuzuje ty, kdo se jí dopouštějí. Protože však respektuje svobodu každého jednotlivce, umožňuje jim existovat.

Jeho Srdce plné lásky k lidstvu ho přimělo vzít na sebe křížem všechna ta muka: naše utrpení, náš smutek, naši úzkost, náš hlad a žízeň po spravedlnosti. Žít v Ježíšově Srdci znamená těsně se spojit s Kristem, stát se Božím příbytkem.

"Kdo mě miluje, bude milován mým Otcem," oznámil nám náš Pán. A Kristus a Otec v Duchu Svatém přicházejí do duše a dělají si v ní příbytek." Svatý Josemaría.

Lidé, jejich životy a jejich štěstí jsou tak cenné, že sám Boží Syn se dává, aby je vykoupil, očistil a povznesl. Kdo by nemiloval své takto zraněné srdce? zeptala se rozjímavá duše. Kdo by neopětoval lásku za lásku? Kdo by neobjal tak čisté Srdce?

Jak vznikl svátek? Historie Nejsvětějšího Srdce Ježíšova

Byla to výslovná Ježíšova žádost. Dne 16. června 1675 se jí zjevil Ježíš a ukázal jí své Srdce. Svatá Markéta Marie Alacoque. Ježíš se jí několikrát zjevil a řekl jí, jak moc ji i všechny lidi miluje a jak moc ho rmoutí, že se od něj lidé kvůli hříchu odvracejí.

Během těchto návštěv Ježíš žádal svatou Markétu, aby nás naučila více ho milovat, být mu oddaní, modlit se a především se dobře chovat, aby jeho Srdce už netrpělo našimi hříchy.

Později svatá Markéta se svým duchovním vůdcem šířila poselství Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. V roce 1899 vydal papež Lev XIII. encykliku "Annum Sacrum" o zasvěcení lidského rodu, které se uskutečnilo v témže roce.

Svatý Jan Pavel II. za svého pontifikátu zavedl tento svátek jako doplněk ke Světovému dni modliteb za posvěcení kněží.

Mnoho skupin, hnutí, řádů a řeholních kongregací se od pradávna stavělo pod jeho ochranu.

V Římě se nachází bazilika Sacro Cuore (Nejsvětějšího srdce), kterou nechal postavit svatý Jan Bosco na žádost papeže Lva XIII. a z darů věřících a ctitelů z různých zemí.

Modlitba k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu Katolická pobožnost

Jak se modlit k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu? Můžeme si pořídit modlitební kartičku nebo obrázek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova a před ním vykonat rodinné zasvěcení jeho Nejsvětějšímu Srdci, a to následujícím způsobem:

Napsala svatá Marie Alacoque:

"Já, __________, se odevzdávám a zasvěcuji Nejsvětějšímu Srdci našeho Pána Ježíše Krista, svou osobu a svůj život, své modlitby, bolesti a utrpení, takže nechci používat žádnou část své bytosti, ale uctívat, milovat a oslavovat Ho. Je mou neodvolatelnou vůlí být celá Jeho a dělat vše pro Jeho lásku a zříkat se z celého srdce všeho, co by se Mu mohlo nelíbit.

Proto si tě, ó Nejsvětější Srdce, beru za jediný předmět své lásky, za ochránce svého života, za jistotu své spásy, za lék na svou slabost a nestálost, za napravitele všech nedostatků svého života a za své útočiště v hodině své smrti.

Bibliografie

Je to Kristus, který prochází kolem, svatý Josemaría Escrivá.
Vyznání, svatý Augustin.
Dopis z 5. října 1986 otci Kolvenbachovi, svatý Jan Pavel II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023: význam a o co jde

Co je Den Božího Těla?

Corpus Christi, latinsky, Kristovo těloje jedním z nejvýznamnějších svátků katolické církve, protože je to slavíme Kristovu přítomnost v eucharistii. V tento den věřící slaví ustanovení eucharistie, ke kterému došlo na Zelený čtvrtek při Poslední večeři Páně. Když Ježíš Kristus proměnil chléb a víno ve své tělo a krev a pozval apoštoly ke společenství s ním.

Veřejnou adorací zvěstujeme a posilujeme svou víru v přítomnost Ježíše Krista v Nejsvětější svátosti. Proto k oslavám svátku Božího Těla patří procesí v ulicích a na veřejných místech, při nichž je Kristovo tělo vystaveno a doprovázeno zástupy věřících.

Kdy to bude?

Boží Tělo je pohyblivý svátek katolického náboženství, který je zařazen do liturgického kalendáře. Jako takový, se slaví šedesát dní po Velikonoční neděli. Slaví se ve čtvrtek po slavnosti Nejsvětější Trojice, která připadá na neděli po svátku sv. Letnice.

Svátek Božího těla tedy připadá na čtvrtek následující po deváté neděli po prvním jarním úplňku na severní polokouli a podzimním na jižní polokouli. Slavnost Božího Těla 2023 se bude slavit tento čtvrtek 8. června.

Corpus Christi Význam

Co je to Boží Tělo a jaký je jeho účel?

Svatý Josemaría Escrivá nám připomíná. O svátku Božího Těla my křesťané společně rozjímáme o hloubce Pánovy lásky, která ho vedla k tomu, že zůstal skrytý pod svátostnými druhy.

"Chtěl bych, abyste to všechno zvážili, abychom si uvědomili své křesťanské poslání, abychom obrátili svůj zrak ke svaté eucharistii, k Ježíši, který je mezi námi přítomen a ustanovil nás za své údy.jste Kristovo tělo a údy spojené s ostatními údy. Náš Bůh se rozhodl zůstat ve svatostánku, aby nás živil.Ježíš je rozsévač, semeno a plod setby: Chléb věčného života. Ježíš je zároveň rozsévačem, semenem i plodem setby: Chlebem věčného života".

A pokračuje "Tento neustále obnovovaný zázrak svaté eucharistie má všechny rysy Ježíšova způsobu jednání.. Dokonalý Bůh a dokonalý člověk, Pán nebe a země, se nám nabízí k obživě tím nejpřirozenějším a nejobyčejnějším způsobem. Na naši lásku čeká už téměř dva tisíce let. Je to dlouhá doba a není to dlouhá doba, protože když je láska, dny letí."

"Tabernákl byl pro mě vždy Betánií, tichým a klidným místem, kde je Kristus." Homilie o úctě k Nejsvětější svátosti. 28. května 1964. 

Svatý Josemaría. Svátek Božího Těla

Původ

Oslava vznikla ve 13. století. V opatství Cornillon byla jeho převorka svatá Juliana velmi oddaná Nejsvětější svátosti. Jednoho dne získala povolení uspořádat na její počest zvláštní oslavu, která se brzy rozšířila po celém Německu.

Tedy, První slavnost Božího těla se konala v roce 1246 ve městě Liège v dnešní Belgii.

Téměř o 20 let později, v roce 1263. Ve městě Bolsena (Itálie) se odehrál tzv. bolsenský zázrak. Kněz sloužil mši svatou a když vyslovil slova konsekrace, začala z hostie vytékat krev.

Papež Urban IV. zavedl svátek Božího Těla v roce 1264 bulou Transitururs de hoc mundo.Měl se konat ve čtvrtek po oktávu Letnic.

Proto Boží Tělo se neslaví vždy ve stejný den.. Den oslav byl vždy ve čtvrtek, ale od roku 1990, kdy tento den přestal být státním svátkem, se slavnost přesunula na neděli. Přestože liturgická slavnost připadá na neděli, v některých lokalitách se procesí slaví už ve čtvrtek.

Pro takovou slavnost Svatý Tomáš Akvinský byl pověřen přípravou textů pro oficium a mši svatou. včetně hymnů jako Pange Lingua (s Tantum Ergo), Panis angelicus nebo Adoro te devote.

Později, na koncilu ve Vienne v roce 1311, papež Klement V. upravil procesí uvnitř chrámů, a to by bylo Papež Mikuláš V., který v roce 1447 vykoná procesí s Nejsvětější svátostí v ulicích Říma.

Následně se konal Tridentský koncil, který se konal na 1551 byl schválen dekret "O Nejsvětější svátosti eucharistie".. V něm, je uznáván význam slavení a uctívání Nejsvětější svátosti oltářní během svátku Božího Těla..

"Rozšiřme svá srdce".

Papež František. Svátek Božího Těla 2021

Průvody

"Jako zvláštní oslava této slavnosti je procesí, které se rodí ze zbožnosti církve; v něm křesťanský lid, nesoucí eucharistii, prochází ulicemi ve slavnostním obřadu, se zpěvy a modlitbami, a tak veřejně svědčí o víře a zbožnosti vůči této svátosti." kánon 386 biskupského ceremoniálu.

Ačkoli se bula o žádném průvodu nezmiňuje, svátek byl brzy korunován procesím, při němž se posvěcená hostie v monstranci vynesla do ulic. První procesí se konala v Kolíně nad Rýnem (Německo), v Paříži (Francie) a v italských městech Janov, Milán a Řím. Ve Španělsku mají procesí v Ponteareas a Toledu mezinárodní turistický význam.

procesí corpus

Corpus Christi Španělsko

V naší zemi měla a má oslava Božího Těla zvláštní kořeny. V mnoha městech se slaví slavnostně a k procesí s Nejsvětější svátostí se připojují lidové slavnosti, které z tohoto svátku činí velmi významný okamžik v roce. Průvod dodává ulicím zvláštní vážnost, jsou vyzdobeny balkony a koberci z aromatických rostlin, podél trasy průvodu jsou postaveny oltáře a dokonce i stěny katedrál jsou pokryty gobelíny.

Nejsvětější svátost doprovázejí členové kléru, věřící, bratři a sestry z bratrstev a společenství, členové noční adorace, děti, které v tomto roce přistoupily k prvnímu svatému přijímání, a spolu s nimi i civilní a vojenské úřady, a dokonce i akademické instituce.

Corpus Christi Sevilla a Guadix

V některých městech, jako je Sevilla nebo Guadix (Granada), budou přítomni také seises, skupina dětí, které během procesí tančí před Nejsvětější svátostí.

Lidové umění se opět projevuje v mnoha prvcích této slavnosti, zejména v monstranci. Tato část, vyrobená ze zlata, stříbra nebo jiného ušlechtilého kovu, slouží k uložení Nejsvětější svátosti a jejímu vystavení k uctívání a adoraci věřících. Mnohé z nich jsou zarámovány do svatyně nebo trůnu, který usnadňuje jejich přepravu v průvodu. Jedná se o prvky s velkou uměleckou a materiální hodnotou, mezi nimiž vynikají zejména ty z Toleda, Córdoby, Sevilly a Baezy.

Pro zajímavost, ve Spojených státech existuje město s tímto názvem: Corpus Christi, Texas.

Bibliografie

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Proč učinit solidární odkaz nebo závěť ve prospěch Nadace CARF?

Pokud zahrnete nadaci CARF do své závěti, podpoříte její závazek k integrální formaci. Pomůžete tak kněžím a seminaristům na celém světě získat solidní akademickou, teologickou, lidskou a duchovní přípravu.

Co je odkaz solidarity?

Solidární odkaz je závěť ve prospěch neziskové instituce. Je obsažen v závěti, kde je rozhodnuto o přidělení zcela konkrétní části majetku a/nebo práv na podporu cílů fyzické nebo právnické osoby. Tento majetek, který se nazývá odkaz, je oddělen od dědictví a nepodléhá rozdělení mezi nucené dědice. Může se jednat o konkrétní majetek, jako je dům, byt, bytová jednotka, venkovská usedlost atd. nebo o právo, jako je dávka, procento z pozůstalosti atd.

Odkaz má své meze: v žádném případě nesmí být na újmu zákonnému dědictví dědiců. Navíc musí být uděleny závětí a musí být výslovně uvedeny.

Pro Nadace CARF vaše spolupráce je nezbytná a jedním ze způsobů, jak ji učinit hmatatelnou, je odkaz solidarity. Je to povzbuzení vašeho závazku k formaci kněží, šíření jejich dobrého jména a modlitby za povolání.

Co je to společná a nerozdílná závěť?

Článek 667 občanského zákoníku definuje závěť jako písemný projev vůle osoby, kterým tato osoba nakládá s určením svého majetku a závazků nebo jejich části po své smrti v závislosti na rozsahu, v jakém byl učiněn.

Sepsání závěti je právo, které zahrnuje jednoduchý postup, s nímž můžete předejít problémům pro svou rodinu a blízké. Závěť také slouží k uspořádání vašich přání a k tomu, abyste měli jistotu, že budou zachována i v době, kdy již nebudete mezi námi.
Závěť je odvolatelná až do okamžiku smrti. Pozdější platná závěť ruší závěť předchozí. Lze ji změnit splněním stejných požadavků, které byly nutné k udělení závěti předchozí, tj. dostavit se k notáři a uvést změny, které mají být provedeny.

Typy závětí, které můžete sepsat

Současný španělský právní systém zahrnuje tři způsoby sepsání závěti:

  • Otevřeno: Zůstavitel tímto způsobem vyjádří své přání ohledně určení svého majetku před notářem, který jej sepíše v souladu se zákonnými požadavky. Jedná se o tajný postup až do smrti zůstavitele. Otevřená závěť je nejdoporučovanější způsob, neboť je nejbezpečnější a nejpohodlnější a také nejrozšířenější.
  • Uzavřeno: Zůstavitel předá podepsanou závěť notáři v zapečetěné obálce.
  • Holograf: Zůstavitel ji sepíše rukou. Než však může být provedena, musí být zahájeno notářské řízení, které ověří její pravost.

Věděli jste, že nemusíte být členem nadace CARF, abyste mohli zanechat závěť nebo odkaz?

Stačí, když se rozhodnete vyjádřit svůj závazek k solidaritě formou závěti nebo odkazu. Toto gesto bude vždy přítomno, protože Nadace CARF je institucí prohlášenou za veřejně prospěšnou, celá vaše závěť nebo testament budou určeny k základním účelům podpory integrální formace kněží a seminaristů na celém světě.

Nadace CARF se postará o to, aby mladí muži ve formaci, až se vrátí do svých diecézí a budou vysvěceni na kněze, mohli předávat všechno světlo, vědu a učení, které obdrželi. Snažíme se inspirovat srdce našich dobrodinců a přátel, aby nás bylo každý den více, kteří budeme budovat spravedlivější společnost.

Co mohu darovat jako odkaz solidarity?

Většina povolání se dnes rodí v zemích Afriky nebo Ameriky, které na to nemají prostředky. Každoročně žádá nadaci CARF o pomoc při vzdělávání svých kandidátů více než 800 biskupů z celého světa. Zanechat část svého odkazu solidarity je snadné a dostupné a lze to udělat, aniž by byly dotčeny zájmy vašich dědiců. Když váš hlas utichne, vaše ideály mohou pokračovat v síle a odvaze tím, že podpoříte tyto kandidáty, aby mohli dokončit svůj školení na církevních univerzitách v Římě a Pamploně. Můžete přispět:

  • Nemovitost, např. dům, byt, byt, venkovská usedlost atd.
  • Ostatní majetek, jako jsou šperky, umělecká díla, hotovost v bankách nebo v hotovosti.
  • Nadaci můžete také darovat procento svého majetku, investiční fondy, akcie nebo životní pojištění.

Jak nadace CARF spravuje svůj odkaz solidarity?

Výtěžek z prodeje odkázaného majetku bude použit na významnou investici. Peníze z prodeje odkázaného majetku budou použity na transcendentní investici, která zaručí bezpečný postup při nakládání s odkázaným majetkem. Stálá podpora integrální formace kněží a seminaristů přesahuje cykly ekonomiky. Proto v Nadaci CARF pracujeme na nadačním fondu (dotace) nadace, abychom je mohli vždy podpořit.

Zavazuje nás to k tomu, abychom si mysleli, že za každým kněžským povoláním se skrývá další Pánovo volání, které se obrací na každého z nás křesťanů a žádá osobní úsilí o zajištění prostředků pro formaci.

Jak mohu Nadaci CARF odkázat prostředky ze solidarity?

V závislosti na vašem záměru a rodinných poměrech a v rámci ustanovení platných právních předpisů existují různé způsoby, jak nás v závěti uvést:

  • Pokud nemáte dědice, můžete Nadaci CARF jmenovat univerzálním dědicem a učinit ji tak příjemcem veškerého svého majetku, práv a/nebo akcií.
  • Svůj majetek můžete odkázat i více osobám nebo institucím, nadaci CARF můžete určit jako spoludědice a v závěti uvést procentní podíl připadající na každou ze stran.
  • Nebo můžete nominovat nadaci CARF odkazovník, zanechává odkaz konkrétního dobra.

Jakmile se rozhodnete spolupracovat formou závěti nebo odkazu ve prospěch Nadace CARF, stačí zajít k notáři a vyjádřit svou vůli nebo odkázat celý svůj majetek nebo jeho část ve prospěch nadace:

Nadace Centro Académico Romano
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Pokud se změní vaše osobní situace nebo záměr, vaše konečné rozhodnutí lze vždy změnit, můžete se na nadaci obrátit s jakýmikoliv dotazy.

Solidární odkaz je dar osvobozený od daně.

Při vypořádání závěti nepodléhají neziskové subjekty dani dědické a darovací stanovené v zákoně o dani dědické a darovací. Zákon o decentralizaci 49/2022 a proto jsou dědictví společná a nerozdílná osvobození od daně pro příjemce.

Celá darovaná částka je zcela určena na účely Nadace CARF, a proto bude přidělená část osvobozena od daně.

"Poselství Božího milosrdenství je velmi konkrétní a náročný životní program, protože zahrnuje skutky."

Papež František
Poselství papeže Františka k 31. světovému dni mládeže 2016.

Bibliografie

  • Občanský zákoník, čl. 667
  • Zákon 49/2002 ze dne 23. prosince 2002 o daňovém režimu pro neziskové organizace a daňových pobídkách pro mecenáše.

Seznamte se s různými posvátnými nádobami a liturgickými předměty.

Liturgické předměty: co jsou posvátné nádoby?

Od prvních století křesťanství nabývaly liturgické předměty na významu. Mnohé z nich byly pojaty jako relikvie, jako např. Svatý grál a Lignun Crucis. Přítomnost posvátných nádob ve středověku je zřejmá nejen z předmětů, které se dochovaly do současnosti, ale také z četných listinných pramenů: církevních inventářů, které zaznamenávají pořízení nebo darování některých liturgických předmětů, včetně posvátných nádob.

V dnešní době se posvátnými nádobami nazývají bohoslužebné potřeby, které jsou v přímý kontakt s eucharistií. Protože jsou posvátné, používají se pouze k tomuto účelu a musí být požehnány biskupem nebo knězem.

Kromě toho musí mít potřebnou důstojnost k vykonávání mše svaté. Podle Španělské biskupské konference musí být vyrobeny z ušlechtilého kovu nebo z jiných pevných, nerozbitných a neporušitelných materiálů, které jsou na každém místě považovány za ušlechtilé.

Na stránkách paténa a kalich jsou nejdůležitějšími posvátnými nádobami od počátku křesťanství. Obsahují chléb a víno, které mají být konsekrovány během mše svaté. Postupem času a s potřebami eucharistické bohoslužby a věřících se objevily další posvátné nádoby, jako je ciborium nebo pyx a monstrance, jakož i další doplňky.

Po slavení svátostí kněz očistí a očistí liturgické předměty, které použil, protože všechny musí být čisté a dobře zachovalé.

Proč jsou pro kněze důležité posvátné nádoby?

Pro kněze je nezbytné mít všechny prvky potřebné k udělování svátostí a sloužení mše svaté.

Proto je Patronato de Acción Social (PAS) nadace CARF každoročně poskytuje více než 60 sad posvátných nádob kompletní pro jáhny a kněze z celého světa, kteří studují v Pamploně a Římě. Současný batoh obsahuje vše potřebné k důstojnému sloužení mše svaté na jakémkoli místě bez nutnosti předchozí instalace.

Na stránkách Pouzdro na posvátnou nádobu Nadace CARF umožňuje mladým kněžím bez prostředků udělovat svátosti tam, kde je jich nejvíce zapotřebí. V této chvíli před nimi nestojí jen kněz, ale také všichni dobrodinci, kteří jim umožní vykonávat jejich službu s patřičnou hmotnou důstojností.

Které liturgické předměty jsou posvátné nádoby?

Posvátné nádoby primární jsou ty, které byly předtím posvěceny a určeny k uchovávání svaté eucharistie. Stejně jako kalich, patenu, ciborium, monstranci a tabernákl..

Na rozdíl od posvátných nádob sekundární, které nemají kontakt s eucharistií, ale jsou určeny k bohoslužbě, jako např. kružítka, acetre, yzop, kadidelnice, zvon, alba a svícen.mimo jiné.

posvátné nádoby

Kalich

Z latiny calix což znamená pohár na pití. Kalich je posvátná nádoba par excellence. Používal ho Ježíš a apoštolové při Poslední večeři a pravděpodobně se jednalo o kalich s vodou. kiduš (židovské rituální nádobí pro svátek Pesach), což byla v té době mísa z polodrahokamu.

Nejstarší známé oficiální dekrety synod pocházejí z 11. století, již výslovně zakazují používání skla, dřeva, rohoviny a mědi, protože je snadno oxidovatelný. Cín je tolerován a místo něj se doporučují ušlechtilé kovy.

Tvar starověkých kalichů připomínal spíše pohár nebo amforu, často se dvěma uchy pro snadnější manipulaci. Tento typ kalicha se používal až do 12. století. Od tohoto století se téměř všechny kalichy bez uch odlišují šířkou poháru a větším odstupem mezi pohárem a nohou, která tvoří stopku kalichu s uzlem, v polovině výšky.

posvátné nádoby

Patena

Pochází z řeckého phatne což znamená talíř. Označuje mělký, mírně prohnutý podnos nebo talíř, na který se při eucharistii pokládá konsekrovaný chléb. Paténa se začala používat v liturgii ve stejné době jako kalich a musí být na konkávní straně pozlacená. Je důležité, aby umožňoval snadný sběr částic na těle.

Ve zprávách o Poslední večeři je zmíněna mísa s chlebem, kterou měl Ježíš před sebou na stole (Mt 26,23; Mk 14,20). Co se týče materiálu patény, prošla stejným vývojem jako kalich.

posvátné nádoby

Příslušenství kalicha a patény

  • Čistička: kus bílého plátna, který se od ostatních pláten odlišuje menší velikostí a červeným nebo bílým křížem vyšitým uprostřed. Pro Hromadné je umístěn těsně nad kalichem, protože se používá k očištění vnitřku kalicha jeho třením před nalitím vína. Po nalití vína se jím setřou kapky, které mohly zůstat na okrajích.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Čtverec naškrobeného plátna, který zakrývá kalich na oltáři. Zabraňuje vniknutí cizích částic do kalicha a odstraňuje se až v okamžiku konsekrace.
  • Závoj kalicha: přikrývá kalich připravený ke mši. Nosí se až do obětování, kdy je kalich připraven k posvěcení. Má stejnou liturgickou barvu jako roucho a je k němu přiložena taška na korporál, která se pokládá na vrchol.
  • Desátník: Čtvercový kus látky, na který se pokládá kalich, paténa a ciboria. Na něm je také umístěna monstrance pro vystavení Nejsvětější svátosti. Musí být vyrobena ze lnu nebo konopí, nikoli z jiné látky. Může mít vetkaný kříž.

posvátné nádoby

Copon

Zachování Eucharistie po mši svaté je zvyk, který pochází z prvních dob křesťanství. ciborium.

V dávných dobách věřící někdy uchovávali eucharistii s velkou pečlivostí ve svých domovech. Svatý Cyprián mluví o malé truhlici nebo truhle, která se k tomuto účelu uchovávala doma (De lapsis, 26: PL 4 501). Uchovával se samozřejmě i v kostelech. Měli prostor nazvaný secretarium o sakrarium, v níž byla jakási skříň (conditorium), kde byla uložena eucharistická truhla. Tyto stránky conditorium byly první stánky. Obvykle byly vyrobeny z tvrdého dřeva, slonoviny nebo ušlechtilého kovu a nazývaly se píxides -s plochým, odklopným víkem nebo s kuželovitým, věžovitým víkem s nožkou.

V pozdním středověku se rozšířila možnost přijímat mimo mši, což si vyžádalo větší velikost a vyvinulo se v dnešní mši svatou. ciborium: velký pohár, který se používá k rozdávání přijímání věřícím a následně k jeho uchovávání, aby se uchovalo eucharistické tělo Kristovo. Když je uchovávána ve svatostánku, je přikryta kruhovou rouškou zvanou conopeo, což je také název pro roušku, která zakrývá svatostánek v barvě liturgického období.

V místech, kde se slavnostně podává svaté přijímání nemocným, se používá malé ciborium stejného typu. Použitý malý pyx je vyroben ze stejného materiálu jako ciborium. Měla by být zevnitř pozlacená, spodní část by měla mít uprostřed mírné vyvýšení a měla by být požehnaná podle tvaru ciboria. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Nazývá se také teakové dřevo nebo portaviático a obvykle se jedná o kulatou krabičku z jemných materiálů.

posvátné nádoby

Kustodie nebo monstrance

Monstrance je skleněná urna, v níž je umístěna. Nejsvětější svátost je veřejně vystavena. Může být vyroben ze zlata, stříbra, mosazi nebo pozlacené mědi. Nejvhodnějším tvarem je tvar slunce, které vysílá své paprsky všude. Na stránkách luneta (manly) nebo lunula) je nádoba uprostřed monstrance, vyrobená ze stejného materiálu.

Luneta, pokud obsahuje Nejsvětější svátost, může být umístěna ve svatostánku ve schránce na monstranci. Pokud je ve svatostánku dostatek místa pro uložení monstrance, měla by být zakryta bílým hedvábným závojem. Používá se také pro procesí mimo kostel při zvláštních příležitostech, jako je např. Svátek Božího Těla.

Všechny tyto nádoby musí být vyrobeny ze zlata, stříbra nebo jiného materiálu, ale uvnitř pozlacené, hladké a vyleštěné, a mohou být zakončeny křížem.

posvátné nádoby

Vinice

Kelímky jsou dvě malé sklenice kde se nachází voda a víno potřebné k oslavě svátku Mše svatá. Kněz smíchá víno s trochou vody a má k tomu doplňkovou lžíci. Obvykle se vyrábějí ze skla, aby kněz mohl rozpoznat vodu ve víně, a také proto, že se lépe čistí. Můžete však najít i bronzové, stříbrné nebo cínové kelímky.

Acetre

Jedná se o kotlík, do kterého se dává svěcená voda a používá se pro liturgické pokropení. Veškerá voda zachycená sítem se rozptýlí pomocí tamponu.

Yzop

Pomůcka, kterou se kropí svěcenou vodouskládající se z rukojeti se svazkem štětin nebo z duté perforované kovové koule na konci, která zadržuje vodu. Používá se společně s acetrem.

Kadidelnice a kadidlo

Kadidelnice je malá kovový pekáč zavěšený ve vzduchu a drží se na řetězech, které se používají k pálení kadidla. Kadidlo se používá k projevům uctívání a symbolizuje modlitbu, která stoupá k Bohu.

Tinkerbell

Jedná se o malé nádobí ve tvaru obráceného pohárku s klapkou uvnitř, které se používá k držení klapky. se používá k výzvě k modlitbě během svěcení. Zvonek se používá k upoutání pozornosti a také k vyjádření pocitu radosti. Existují zvonky s jedním a více zvonky.

Svícen

Jedná se o podporu kde je svíčka umístěna který se v liturgii používá jako symbol Krista, jenž je pro všechny Světlem.

"Žena, která v domě malomocného Šimona v Betánii pomazala Mistrovu hlavu bohatou vůní, nám připomíná naši povinnost být nádherní v uctívání Boha.
-Všechen ten luxus, majestátnost a krása mi připadají příliš malé.
-A proti těm, kdo útočí na bohatství posvátných nádob, ozdob a oltářních předmětů, zaznívá Ježíšova chvála: opus enim bonum operata est in me -Udělal pro mě dobrý skutek.

Svatý Josemaría
Road, bod 527.

Bibliografie

- Augustin Joseph Schulte. "Oltářní nádoby", Katolická encyklopedie.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Obecné pokyny Římského misálu (2002).
- Pokyn Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.