Тези тайни на светлината бяха добавени към Светата броеница по инициатива на папа Йоан Павел II през 2002 г. Светлите тайни се молят в четвъртък и са третата част от четирите поредици от пет тайни, които съставляват Броеницата. Те се молят и на Радостни тайни които се занимават с Въплъщението и детството на Исус. Болезнени тайни на Страстите на нашия Господ и на Славни мистерии на събитията след Възкресението.

Свети Йоан Павел II размишляваше върху Светлите тайни и обясни, че "да заблести великолепието на Божията божествена природа в Исус Христос" "времето, когато Исус със силата на словото и делото напълно разкрива "лицето" на Небесния Отец, откривайки своето Царство на любовта, справедливостта и мира".

През 2003 г. папата също така обяснява Присъствието на Мария в тези тайни, което в този случай обикновено е на заден план, с изключение на сватбата в Кана

В първата от Светлите тайни съзерцаваме Кръщението на Господ в Йордан

• Исус е кръстен (Матей 3, 13-17) В онова време Исус отиде от Галилея при река Йордан, където беше Йоан, за да Го кръсти. Отначало Йоан се възпротиви и му каза:
  -Да се кръстя от вас, а вие да дойдете при мен?
  Исус му отговори:
  -Нека засега бъде така, защото е целесъобразно да вършим всичко, което е правилно пред Бога.-
  Тогава Джон се съгласи. След като се кръсти, Исус излезе от водата. В този момент небесата се отвориха и Исус видя Божия Дух да слиза върху Него като гълъб. И чу се глас от небето, който казваше: "Този е Моят възлюбен Син, когото избрах."

Кръщението и присъствието на Светия Дух

В това Евангелие ни учат, че като се съединяваме с Исус, ние се съединяваме с Отца чрез Светият духнеобяснима тайна на вярата. Йоан Кръстител ни оставя свидетелството, че е видял Божия Дух под формата на гълъб, който се е спуснал върху Исус, и че е чул гласа на доволния Отец.

"В тайнството Кръщение Бог, нашият Отец, е завладял живота ни, поставил е неизтриваем печат върху душата ви. Чрез Кръщението Той ни е приобщил към Христос и ни е изпратил Светия Дух. Божията сила и мощ осветяват лицето на земята. Нима не пламтиш от желание да накараш всички да го обичат?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Исус ни показва своето смирение, защото въпреки че е Божият Син, се кръщава пред толкова много хора. То ни позволява да разберем почти напълно значението на тайнството Кръщение. Кръщение в живота ни.

"Ако искате децата ви да станат истински християни, помогнете им да растат "потопени" в Светия Дух, т.е. в топлината на Божията любов, в светлината на Неговото Слово. Ето защо, не забравяйте да призовавате Светия Дух често, всеки ден."

"Много е важно да се молите на Светия Духзащото тя ни учи как да се грижим за семейството, за децата, за да могат тези деца да растат в атмосферата на Светата Троица.. Духът е този, който ги носи напред. Ето защо не забравяйте да призовавате Светия Дух често, всеки ден.

"Когато казвате тази молитва, усещате майчинското присъствие на Дева Мария. Тя ни учи да призоваваме Светия Духи да живеем според Духа, като Исус". Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.

Във втората от Светлите тайни размишляваме върху първото чудо на Исус на сватбеното тържество в Кана.

• Сватба в Кана Галилейска (Йоан 2,1-12) На третия ден имаше сватба в Кана, село в Галилея. Майката на Исус Исус и учениците Му също бяха поканени на сватбата. 3 В това време виното свърши и майката на Исус Му каза: "Нямат вече вино.
  Исус й отговори: "Жено, защо Ми говориш това? Моят час още не е дошъл.
  Тя каза на онези, които служеха: "Правете каквото ви каже.
  Там имаше шест каменни съда за вода, използвана от евреите при пречистващите им церемонии. Всеки буркан съдържаше между петдесет и седемдесет литра.
  Тогава Исус каза на слугите: Напълнете тези буркани с вода.
  Те ги напълниха догоре, а той им каза: "Сега вземете малко и го занесете на партийния лидер. Така и направиха, а пазителят на пира опита водата, превърната във вино, без да знае откъде е дошла. Знаеха само слугите, които бяха извадили водата. И така, управителят извика младоженеца и му каза: "Всеки първо сервира най-доброто вино, а когато гостите изпият достатъчно, сервира обикновеното вино. Но вие сте запазили най-доброто досега.
  Това е първото чудотворно знамение, което Исус прави в Кана Галилейска. С нея Той показа славата Си и учениците Му повярваха в Него. 

Мария е Майка, тя е в детайлите и се застъпва за нас.

Евангелието на Лука ни казва, че Мария беше до Исус. Тя се грижи за нуждите на другите и е загрижена за благополучието на всички деца. Блажената майка Virgin Мария е с Него, за да Му каже: "Те нямат вино, нямат здраве, нямат работа, нямат живот, нямат надежда, нямат вяра...", нашата Майка се опитва да сътрудничи в делата на Исус и със скромните си думи ни пита просто "Правете каквото ви каже"., Той ни казва да се доверяваме, да не губим надежда, да Му се предадем и да Го слушаме!

"За една жена, за една внимателна домакиня е редно да забележи пропуск, да бъде внимателна към онези малки детайли, които правят човешкото съществуване приятно: и Мария постъпи точно така. Ако вярата ни е слаба, нека се обърнем към Пресветата Дева Мария. Нашата Майка винаги се застъпва пред Своя Син, за да може Той да ни посети и да ни се покаже, за да можем да изповядаме: Ти си Син Божи.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Мария е просто майка, тя вече е оставила проблема в ръцете на Бога! Нейната загриженост за нуждите на другите ускорява "часа" на Исус. И Мария е част от този час - от яслата до кръста. (...) Най-доброто вино тепърва предстои. И го прошепни на отчаяните или безлюбието. Имайте търпение, имайте надежда, Постъпвайте като Мария, молете се, действайте, отворете сърцето си, защото най-доброто вино ще дойде.  Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.

В третата от Светлите тайни размишляваме върху провъзгласяването на Божието царство.

• Исус разкрива кой е и призовава четирима рибари (Марк 1, 14-18). След като Йоан е хвърлен в тъмница, Исус отива в Галилея, за да съобщи добрите новини от Бога. Той каза: "Дойде времето и Божието царство наближи. Обърнете се към Бога и приемете с вяра Неговите добри новини."
  Исус се разхожда по брега на Галилейското езеро, когато вижда Симон и брат му Андрей. Те бяха рибари, които хвърляха мрежите си във водата. Исус им каза: "Следвайте Ме и Аз ще ви направя ловци на човеци.
  Веднага оставиха мрежите си и тръгнаха с него.

Исус ни кани да се обърнем и да се включим в Божията мисия.

В това Евангелие Исус ни кани на преобразуване. Да се обърнем към Бога означава да го поставим в центъра на живота си и да Го обичаме искрено. За да се обърнем, е необходимо да оставим цялото си същество, тялото и душата си, в Божиите ръце. Да се раздаваме и да служим на другите, да бъдем мисионери на Господа.

"Колко естествено е Исус да влезе в лодката на всеки един от нас! Когато се приближавате към Господ, мислете, че Той винаги е много близо до вас, във вас, във вашето сърце.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Ще го откриете в сърцето си. Христос трябва първо да царува в душата ни. За да царува Той в мен, се нуждая от изобилната Му благодат (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Исус не е изолиран мисионер, той не иска да изпълнява мисията си сам, а включва учениците си.(...) Това е много красиво! Исус не иска да работи сам, дошъл е да донесе Божията любов в света и иска да я разпространи в стила на общението, в стила на братството (...) Целта е да се възвести Божието царство, а това е спешно! Тя е неотложна и днес. Няма време за губене в празно говорене (...) Колко много мисионери правят това! Те сеят живот, здраве, утеха в периферията на света. Колко красиво е това! Не да живееш за себе си, не да живееш за себе си, а да живееш, за да отидеш и да правиш добро. Днес на площада има толкова много млади хора: помислете за това, запитайте се: (...)  Смели ли сте за това, имате ли смелостта да се вслушате в гласа на Исус? Прекрасно е да бъдем мисионери! А, справяте се добре! Харесва ми тук! (...) Всеки трябва да бъде мисионер, всеки може да чуе призива на Исус и да тръгне напред, за да провъзгласи Царството."  Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.

В четвъртата от Светлите тайни съзерцаваме преображението на Господ.

• Исус разкрива лицето Си (Матей 17, 1-9)  Шест дни по-късно Исус взе Петър и братята Яков и Йоан и ги заведе на една висока планина. Там, в тяхно присъствие, видът на Исус се променя. Лицето му засия като слънце, а дрехите му станаха бели като светлина. В този момент те видяха Мойсей и Илия да разговарят с него.
  Петър каза на Исус: Господи, добре е, че сме тук! Ако искаш, ще направя три колиби: една за теб, една за Мойсей и една за Илия.
  Докато Петър говореше, светъл облак ги обгърна. И от облака се чу глас, който казваше: "Този е Моят възлюбен Син, когото избрах. Слушайте го."
  Когато учениците чуха това, те се поклониха на земята от страх.
  Исус дойде при тях, докосна ги и им каза: Изправете се, не се страхувайте.
  Тогава те вдигнаха очи и не видяха никого, освен Исус.
  Когато слизаха от планината, Исус им заповяда: Не казвайте на никого това видение, докато Човешкият Син не възкръсне от мъртвите.

Исус ни приканва да се молим и да се обичаме един друг

В това Евангелие Исус ни учи, че има много по-добро място от това, в което живеем.където страданието често ни обърква. Изпитанията и човешкият шум ни отклоняват от истинската ни християнска мисия. А материалните нужди изпразват духа ни и ожесточават сърцето ни.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Пс. 26, 8)., Ще потърся лицето Ти, Господи. Очаквам с нетърпение да затворя очи и да си мисля, че ще дойде времето, когато Бог пожелае, и ще мога да те видя.не като в огледало и под тъмни образи... а лице в лице... (I Кор. 13, 12). Да, сърцето ми жадува за Бога, за живия Бог: Кога ще дойда и ще видя Божието лице? (Пс. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"От този епизод на Преображението, бих искал да изтъкна два важни елемента, които обобщавам с две думи: изкачване и слизане.. Необходимо е да се оттеглим в пространството на тишината (да излезем на планината), за да намерим отново себе си и да възприемем по-добре гласа на Господ. Но не можем да останем там! Срещата с Бога в молитва Той ни призовава отново да слезем от планината и да се върнем в равнината, където срещаме много братя и сестри, затрупани от трудности, несправедливост, материална и духовна бедност. На тези наши братя и сестри, които са в затруднение, ние сме призвани да им предложим плодовете на опита, който сме имали с Бога, като споделим с тях съкровищата на благодатта, която сме получили.."

"Тази мисия засяга цялата Църква и това е отговорност преди всичко на пастирите (епископи и свещеници), които са призвани да се потопят сред нуждите на Божия народ, като се приближават с обич и нежност, особено към най-слабите и най-малките, към последните. Но за да извършват тази пастирска дейност с радост и готовност, епископите и свещениците трябва Свещениците се нуждаят от молитви на цялата християнска общност".  Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.

В петата от Светлите тайни размишляваме върху установяването на Евхаристията.

• Господната вечеря (Лука 22, 14-20) Когато настъпи часът, Исус и апостолите седнаха на трапезата.
  Той им каза: "Колко копнеех да празнувам с вас тази пасхална трапеза, преди да умра! Защото, казвам ви, няма да го празнувам отново, докато не се изпълни в Божието царство.
  После взе в ръцете си чаша и като благодари на Бога, каза: "Вземете и я разделете помежду си, защото ви казвам, че няма да пия повече от плода на лозата, докато не дойде Божието царство.
  После взе хляба в ръцете си и като благодари на Бога, преломи го и им го даде с думите: "Това е Моето тяло, предадено на смърт за вас. Правете това за мой спомен.
  Той направи същото и с чашата след вечерята, като каза: "Тази чаша е новият завет, потвърден с Моята кръв, която се пролива за вас.

Исус остава с нас

Можем да си представим учениците около Исус, които слушат думите му. Те бяха получили благодатта, която идва само от Бога и се получава само от тези със смирени сърца. "които вярват, без да са видели". 

"На света ставаше нощ, защото старите обреди, древните знаци на милосърдие Безкрайната Божия любов към човечеството щеше да се осъществи напълно, отваряйки пътя към истинската зора: новия Великден. Евхаристията е била установена през нощта, подготвяйки предварително утрото на Възкресението.

Исус остана в Евхаристията заради любовта..., заради вас. Той остана, знаейки как ще го приемат хората... и как ще го приемете вие". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Христос проля кръвта Си като цена и като свещена баня, която ни умива, за да се очистим от всички грехове: за да не се разпаднем, гледайки го, насищайки се от неговия източник, за да се предпазим от риска от разваляне. И тогава ще изпитаме благодатта на преобразяването: Винаги ще си останем бедни грешници, но Кръвта на Христос ще ни освободи от греховете ни и ще възстанови достойнството ни. Тя ще ни освободи от корупцията. Без собствени заслуги, в искрено смирение, ще можем да донесем любовта на нашия Господ и Спасител на нашите братя и сестри. Ние ще бъдем неговите очи, които търсят Закхей и Магдалена; ние ще бъдем неговата ръка, която помага на нуждаещите се; ние ще бъдем неговите очи, които търсят Закхей и Магдалена; ние ще бъдем неговата ръка, която помага на нуждаещите се. пациенти на тялото и духа; ние ще бъдем Неговото сърце, което обича тези, които се нуждаят от помирение, милост и разбиране.

По този начин Евхаристията актуализира Завета, който ни освещава, пречиства и обединява във възхитително общение с Бога. По този начин научаваме, че Евхаристията не е награда за добрите, а сила за слабите, за грешниците, тя е прошка, виатика, която ни помага да вървим, да пътуваме."  Размишления върху тайните на Светата броеница, папа Франциск.

Светлите тайни на Светата броеница

Те осветляват пътя, който започва от момента на кръщението ни, след което ни води към разбирането на слабостта на Исус пред любовта на Неговата Майка; показват ни силата на застъпничеството на Мария като наш застъпник.

По-нататък той ни приканва да се обърнем искрено и да повярваме в Евангелието, за да го донесем точно там, където свещениците не могат да достигнат. Но за това Исус иска от нас да имаме смирено сърце, дух, преобразен в Неговия, и ни призовава да Му подражаваме в молитвата.

След това апостолите ни показват Исус в Неговата божествена слава, описват място, което е по-красиво от този свят, и ни насърчават да разберем, че страданието е надеждата за нашето спасение. И в тази последна тайна Исус ни разкрива, че остава с нас в евхаристийния хляб и ни моли да "ядем и пием от него, защото това е Моето тяло". Исус ни казва ясно: "Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден".

В това Евангелие Исус също така установява Свещенически орденТъй като Той моли апостолите си да "това правете за Мой спомен", да повторят това, което Той е направил на Тайната вечеря. Апостолите на Исус не са пропуснали да изпълнят тази заповед, защото техните наследници са оставили всичко, за да Го последват, и те са нашите свети свещеници.